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高中語文第4單元第11課包身工導(dǎo)學(xué)案1解析-展示頁(yè)

2024-10-28 16:23本頁(yè)面
  

【正文】 :(7)一聽天命:(8)三差二錯(cuò):《包身工》全文內(nèi)容。②昨天,第三批參加北戴河活動(dòng)的勞模乘車返京,至此,三批160名首都勞模北戴河之行畫上了圓滿的句號(hào)。休養(yǎng):既指休息調(diào)養(yǎng),也指恢復(fù)并發(fā)展國(guó)家或人民的經(jīng)濟(jì)力量,如“休養(yǎng)生息”。(2)修養(yǎng)辨析:①自2012年下半年以來,隨著官方相關(guān)調(diào)整政策的陸續(xù)出臺(tái),銀行業(yè)已出現(xiàn)較為明顯的下降。盈利營(yíng)利:謀求利潤(rùn),屬主觀行為。 毆(ōu)嘔(ǒu)慪(242。)嗑(kē))祠(c237。)瞌(kē)飼(s236。)o)崤(xi225。o)銜(xi225。o)肴(y225。日本資本家為避免罷工的威脅,更加大量地雇傭包身工來代替普通的自由勞動(dòng)者。在這樣的背景下,靠近上海的蘇北地區(qū),每年都有大批無法生活下去的農(nóng)家婦女被誘騙到上海來做包身工。八”以后到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前這一時(shí)期,國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)社會(huì)的黑暗。本文是作者于1935年經(jīng)過幾個(gè)月的調(diào)查研究和實(shí)地考察之后,在1936年發(fā)表于《光明》的創(chuàng)刊號(hào)上的。浙江杭州人,原名沈端先,中國(guó)著名文學(xué)、電影、戲劇作家,文藝評(píng)論家,文學(xué)藝術(shù)家,翻譯家,社會(huì)活動(dòng)家。課文中提到的那些女孩子的身體已經(jīng)以一種奇妙的方式包給了叫作“帶工”的老板,“包”的標(biāo)志就是事先立了“包身契”。夏衍憑著自己作為記者的社會(huì)良知和社會(huì)責(zé)任感,用他手中的筆代包身工進(jìn)行了血淚控訴。一篇文章,血淚浸透能引發(fā)風(fēng)雷激蕩的抗?fàn)?。一波巨?潮起潮落能迭出驚心動(dòng)魄的鳴響。,了解舊社會(huì)包身工的悲慘生活,認(rèn)識(shí)日本帝國(guó)主義和中國(guó)封建勢(shì)力互相勾結(jié)、殘酷壓榨勞動(dòng)人民的罪行。提能》第62——63頁(yè)《高中學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)》第51——第2頁(yè)(編寫者:高相榮)第三篇:人教版高中語文必修一 第11課 包身工 導(dǎo)學(xué)案第11課 包 身 工?!菊n后鞏固】 :《課后鞏固請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)勥@些背景材料所起到的作用。報(bào)告文學(xué)被譽(yù)為文學(xué)創(chuàng)作中的輕騎兵。說它是“報(bào)告”,是就題材來說的,它必須選擇真人真事的新聞?lì)}材,迅速及時(shí)地反映生活;說它是“文學(xué)”,是就表達(dá)來說的,它必須采用某些文學(xué)的表現(xiàn)手法,形象生動(dòng)地再觀生活,如注重選材的生動(dòng)、形象,布局的精巧。作品收入《夏衍選集》。解放后,曾任全國(guó)文聯(lián)常務(wù)委員,文化部副部長(zhǎng),全國(guó)文聯(lián)副主席。原名沈乃熙,字端軒,浙江杭州人。分析作者如何運(yùn)用多種表達(dá)方式,在復(fù)雜記敘中有條理地穿插描寫、議論和抒情?!緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】了解作者如何以包身工一天的生活為線索組織材料的。合作學(xué)習(xí),把握?qǐng)?bào)告文學(xué)中的新聞事實(shí)、背景材料。作者在課文中提供了哪些背景材料?這些材料有什么作用?第二篇:導(dǎo)學(xué)案包身工南開大學(xué)附屬中學(xué)高中語文導(dǎo)學(xué)案(必修一)班級(jí)姓名包身工夏衍【學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解報(bào)告文學(xué)的基本特征?!懊妗鄙系拿枋龃钇鹆艘粋€(gè)包身工悲慘生活的基本框架,“點(diǎn)”的刻畫,則是填充其中的具體材料。所謂“面”,就是一般的、概括性的材料;所謂“點(diǎn)”,就是一些典型的人物、典型的事例和典型的細(xì)節(jié)。(四)為了準(zhǔn)確而深刻地再現(xiàn)包身工制度的黑暗、殘酷,作者精心選材,描寫了包身工們一天的生活狀況。ng吵鬧、開玩笑(起哄、一哄而散)說:①()用話來表達(dá)意思(說話)②()用話勸說使人聽從自己的意見(游說)(二)《包身工》全文可分幾部分?每部分主要講些什么內(nèi)容?分段應(yīng)抓住文章所寫的特定時(shí)間和描寫的三個(gè)場(chǎng)景來分,并注意找出場(chǎng)景描寫的有關(guān)議論、說明,找出段落之間的聯(lián)系。被販賣的多是女孩子由承辦人送到工廠做工,無人身自由,所得工資全部歸承辦人所有,在這種形式下做工的人也稱包身工。以“包身工”為題,點(diǎn)明文章以包身工問題為中心;同時(shí)也暗示文章的中心思想:寫包身工的悲慘生活,揭露“包身工” 制度的罪惡。報(bào)告文學(xué)可以寫人,可以寫事,也可以寫問題。其特點(diǎn):新聞性、文學(xué)性、真實(shí)性。可以寫人,可以寫事,也可以寫問題。這篇文章針對(duì)帝國(guó)主義這種殘暴掠奪進(jìn)行了有力的揭發(fā)和嚴(yán)厲的抨擊,它對(duì)于動(dòng)員人民起來反抗日本帝國(guó)主義起了一定的作用。那時(shí),中國(guó)農(nóng)村在帝國(guó)主義特別是日本帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略下日益貧困,東部沿海地區(qū)大批破產(chǎn)農(nóng)民涌向城市,又為帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略提供了廉價(jià)勞動(dòng)力;靠近上海的蘇北地區(qū),每年都有大批無法生活的農(nóng)家女子,被誘騙到上海做“包身工”。曾寫過許多作品,代表作有《上海屋檐下》、《法西斯細(xì)菌》《考驗(yàn)》等話劇劇本,并把小說《祝?!贰读旨忆?zhàn)印返雀木帪殡娪拔膶W(xué)劇本??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,主編《救亡日?qǐng)?bào)》和重慶《新華日?qǐng)?bào)》副刊。早年留學(xué)日本,1927年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。課前預(yù)習(xí)案一、知識(shí)鏈接(一)走進(jìn)作者夏衍:原名沈端先,浙江杭縣人。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)心時(shí)事、培養(yǎng) 對(duì)于人的尊嚴(yán)和生存權(quán)利以及勞動(dòng)權(quán)利的尊重,培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和人權(quán)意識(shí)。: 討論學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式和點(diǎn)面結(jié)合的寫作方法。第一篇:高中語文第4單元第11課《包身工》導(dǎo)學(xué)案1解析《包身工》【學(xué)習(xí)目標(biāo)】:: 了解報(bào)告文學(xué)的基本常識(shí),了解作者及本文的創(chuàng)作背景。抓住新聞事實(shí)和新聞背景把握文章的結(jié)構(gòu)線索,領(lǐng)會(huì)文章的主旨。: 聯(lián)系時(shí)代背景,認(rèn)識(shí)包身工制度的罪惡,把握作者對(duì)包身工的同情和對(duì)黑暗制度的譴責(zé)?!緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】:、理清兩條線索、區(qū)分新聞事實(shí)和新聞背景。著名劇作家、電影藝術(shù)家、社會(huì)活動(dòng)家。曾參加太陽社,是左翼作家聯(lián)盟的發(fā)起人之一。解放后,任全國(guó)文聯(lián)常務(wù)委員、文化部副部長(zhǎng)等。(二)創(chuàng)作背景《包身工》這篇報(bào)告文學(xué)反映的是“一?二八”前后到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕這一時(shí)期國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)社會(huì)的黑暗。日本帝國(guó)主義的侵略步步深入,我國(guó)人民的抗日情緒不斷高漲,上海工人運(yùn)動(dòng)十分活躍。(三)關(guān)于報(bào)告文學(xué)報(bào)告文學(xué),是文學(xué)體裁的一種,散文的一類,是文藝通訊、速寫、特寫、采訪報(bào)告等的總稱,是文學(xué)創(chuàng)作中的“輕騎兵”。因?yàn)樗恰皥?bào)告”,就要求所反映的是真人真事;又因?yàn)樗恰拔膶W(xué)”,就要求反映出來的真人真事是有典型性的,允許一定的藝術(shù)加工。釋題:《包身工》是中國(guó)最早的報(bào)告文學(xué)的代表作。《包身工》屬于第三種,寫問題。n 包身工──舊社會(huì)一種變相的販賣奴隸的形式。二課前預(yù)習(xí)(一)生字注音豬玀()骷髏()水門汀()糾纏()襤褸()鐵錠()船舷()葷腥()皮輥()執(zhí)拗()惺忪/松()蹣跚()蠕動(dòng)()諂媚()虐待()萵苣()搽粉()秈米()簿子()弄堂()弄權(quán)()契據(jù)()鍥而不舍()挈帶()哄:①():象聲詞,形容許多人大笑聲或喧嘩聲;許多人同時(shí)發(fā)出聲音(哄動(dòng)、哄傳)②()哄騙、哄逗 ③h242。課堂探究案 第一課時(shí)整體感知課文(一)本文是以什么線索組織材料的?(二)了解包身工的悲慘生活, 帶工老板如何壓榨包身工的?課文描寫了哪幾個(gè)情景?(住吃工作條件)(三)試了解一下包身工制度產(chǎn)生的背景、原因、發(fā)展趨向。它所用的手法是“點(diǎn)面結(jié)合”。這兩方面的材料是骨架和血肉的關(guān)系。那么,為了有力地表現(xiàn)主題,作者在敘述的過程中是怎樣在“面”鋪開的基礎(chǔ)上進(jìn)行“點(diǎn)”的穿插的?五新聞作品除了敘述新聞事實(shí),還會(huì)交代一些背景材料。了解作者如何以包身工一天的生活為線索組織材料的。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí),培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和人權(quán)意識(shí)。探究作者在描寫包身工的群體生活時(shí)是如何做到點(diǎn)面結(jié)合的。【課前預(yù)習(xí)】給下列字詞注音:衍()?。ǎ┝嘀ǎ┹仯ǎ﹫?zhí)拗()萵苣()()惺忪()()秈()米 游說()柵()趾()骷髏()()弄堂()怔()住 簿()子解釋下列詞語和短語中的加點(diǎn)詞:吆喝:生殺予奪:(呻吟:一聽天命: 契據(jù)是實(shí):非特不能賺,還要貼補(bǔ):作家作品及背景介紹夏衍(19001995),現(xiàn)代劇作家,革命戲劇和電影運(yùn)動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者。1932年進(jìn)入電影界;創(chuàng)作了《狂流》、《自由神》、《賽金花》等多部電影劇本。作品很多,有《上海屋檐下》《法西斯細(xì)菌》等話劇劇本,還有小說《春蠶》《林家鋪?zhàn)印返雀木幍碾娪皠”?。這是一篇報(bào)告文學(xué),是一種兼有新聞性和文學(xué)性的文體。筆調(diào)的富有特色等。【課堂研討】本文是以包身工一整天的生活和勞動(dòng)為線索組織材料,在這些時(shí)間段“包身工”在干什么?由此可以看出包身工的處境具有怎樣的特點(diǎn)?本文在描寫包身工的生活、工作場(chǎng)景時(shí),總要插入一些背景材料。東洋婆對(duì)小福子的懲罰為什么說是“文明”“合理”的懲罰?舉例說明作者是如何運(yùn)用對(duì)比手法的。提能》第61——62頁(yè)第一、二、三題《高中學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)》第49——50頁(yè) :《課后鞏固“點(diǎn)面結(jié)合”的寫作方法,能品味文中內(nèi)涵豐富、情感充實(shí)的句子。,能由此深入思考現(xiàn)實(shí)問題,關(guān)注弱勢(shì)群體。一個(gè)故事,苦澀悲嘆能營(yíng)造肝腸寸斷的凄涼。夏衍先生所寫的報(bào)告文學(xué)《包身工》,就是這樣一篇文章?!鞍砉ぁ笔桥f中國(guó)一種變相的販賣奴隸的形式,被販賣的青少年,由包工頭騙到工廠、礦山做工。夏衍(1900—1995),中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者之一。創(chuàng)作有電影劇本《狂流》《春蠶》,話劇《秋瑾傳》《賽金花》《法西斯細(xì)菌》《上海屋檐下》,改編創(chuàng)作了《在烈火中永生》《革命家庭》《祝?!贰读旨忆?zhàn)印返入娪皠”尽K从车氖恰耙欢菚r(shí),中國(guó)農(nóng)村在帝國(guó)主義特別是日本帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略下日益貧困,加上地主的剝削,農(nóng)民的生活極為痛苦。日本帝國(guó)主義的侵略步步深入,中國(guó)人民的抗日情緒不斷高漲,上海工人運(yùn)動(dòng)十分活躍。這篇文章以鐵一般的事實(shí),生動(dòng)地記載了這一特定歷史條件下所產(chǎn)生的包身工制度的罪惡,對(duì)動(dòng)員人民起來反抗日本帝國(guó)主義起了一定的作用。①拎著()②弄堂()③游說()④抹布()....⑤執(zhí)拗()⑥簿子()⑦秈米()⑧萵苣().....⑨揩拭()⑩搽粉()..諂媚().骷髏()..蹣跚()..怔?。ǎぽ仯ǎ?淆(xi225。n)孺(r衍(yǎn)蠕(r)磕(kē)伺(c236。)溘(k232。u)u)漚(242。(1)營(yíng)利盈利:獲得利潤(rùn),屬于客觀結(jié)果。②議案建議修改公益事業(yè)捐贈(zèng)法,以激勵(lì)社會(huì)各界積極捐贈(zèng),明確假冒公益事業(yè)之名進(jìn)行非法活動(dòng)的法律責(zé)任,推動(dòng)公益事業(yè)發(fā)展。休養(yǎng)修養(yǎng):既可指理論、知識(shí)、藝術(shù)、思想
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