【正文】 ，慎獨”，對待他人幸福能夠做到“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”的青年，便是平天下的第一步。“流丸止于甌臾，流言止于智者。當(dāng)這些謠言涉及到政治、民生、社會安定的時候，當(dāng)這些謠言麻痹了國人的意識，挑起民族矛盾和黨群矛盾的時候，我們更應(yīng)該有抵御這種殺傷力的本領(lǐng)和能力，在“真”與“假”，在“信”與“不信”，在“真相”和“謠言”中做出判斷。別無他為。如今隨處可見的仇官、仇富、仇黨情緒，隨處可見的對國家和黨的謾罵，如果從校內(nèi)網(wǎng)上走一圈，你會發(fā)現(xiàn)，在很多年輕人的眼中，官無廉，富無善，黨無信，國無盼，人民群眾像是一群茍且偷生的螞蟻，生活在水深火熱中不可解脫，政府的公信力早已揮霍一空。還記得溫州動車事故后，校內(nèi)網(wǎng)上瘋傳這樣一個視頻，動車車廂分解拆除過程中，橋上有東西從車體內(nèi)掉出，視頻中將掉出物用慢鏡頭回放，并用紅色圓圈標(biāo)注，下文的解釋是：這是一個人！車廂里還有未被抬出的尸體！這群狗雜種！雖然像這種沒有技術(shù)含量的謠言和赤裸裸的誹謗后經(jīng)澄清，掉下來所謂的“尸體”其實是一個損壞的車椅，但這個視頻還是在校內(nèi)上被分享了幾萬次。任何民族的行為風(fēng)格大概都是適合本民族的處境的，就像勇氣適合于野蠻人而敏感適合于文明人。只有培育企業(yè)家對受譴責(zé)感的畏懼，并且問計于民，用計于民，才是解決問題邁出的第一步。著名學(xué)者馬奇與西蒙提出：“社會問題即要達到的狀態(tài)與觀察到的狀態(tài)之間的距離。其實這又何嘗不是一種國家政策的整體道德責(zé)任失衡造成的嚴重后果呢？國家為了維護統(tǒng)治階級的禮儀，為了堅定中國市場經(jīng)濟的前進方向，即基于法制的公平競爭的市場經(jīng)濟，不得不犧牲掉民營企業(yè)的利益來維持所謂的大局。說回這次查出蒙牛的黃曲霉素高致癌物質(zhì)的問題，蒙牛雖然在官網(wǎng)上“向全國消費者鄭重致歉”，但是我不認為現(xiàn)在的蒙牛會有什么實際性的行動去致力于解決這個問題。而眾所周知，國有企業(yè)在政策、信貸、投資來源、項目審批、企業(yè)規(guī)模和政治地位上相比于民營資本，都有著無法比擬的優(yōu)勢，造成資源溢出。而事實上，蒙牛的國有化，在中國現(xiàn)有奶行業(yè)的大環(huán)境下，幾乎是不可避免的道路。2009年7月6日，中糧集團聯(lián)合厚樸投資管理公司收購了蒙牛乳業(yè)(集團)%的股權(quán)，就此成為蒙牛集團最大的股東。自三聚氰胺問題讓人熟知了三鹿，又爆出圣元奶粉導(dǎo)致嬰兒性早熟，再就是乳業(yè)新國標(biāo)被質(zhì)疑倒退了二十五年，以及時時出現(xiàn)的問題奶粉存貨重新包裝上市……中國人的神經(jīng)被奶粉弄得不再敏感，而這次是著名的蒙牛。據(jù)專家介紹：黃曲霉毒素是黃曲霉菌屬黃曲霉菌、寄生曲霉菌產(chǎn)生的代謝物，劇毒，同時還有致癌、致畸、致突變的作用，是目前發(fā)現(xiàn)的化學(xué)致癌物中最強的物質(zhì)之一。抽查發(fā)現(xiàn)蒙牛、長富純2種產(chǎn)品黃曲霉毒素M1項目不符合標(biāo)準的規(guī)定。從黑乎乎的地溝油，到紅彤彤的人造雞蛋黃，綠油油的毒豆芽，白花花的三聚氰胺奶，有人甚至戲稱“每一個中國人壓扁了，都是一整張的化學(xué)元素周期表！”調(diào)侃之余無可奈何的悲涼感也溢于言表了。這是亞當(dāng)斯密在《我們評價自己的情感和行為的基礎(chǔ)以及責(zé)任感》一章中關(guān)于良心的權(quán)威以及影響所做的論斷。雖說由于人性中那些原始的自私的感情，我們會把自己的蠅頭小利看得比陌生人的最高利益重要得多，切身利益所引起的快樂或悲傷，渴望或厭惡都原為強烈。正直守節(jié)的人和卑劣無恥的人的根本區(qū)別，就是是否遵守這種普遍準則，并且在一生中都不會動搖。而所謂責(zé)任感，就是對普遍道德規(guī)范的遵守。披荊斬棘，披星戴月，她總活的風(fēng)生水起，不卑不亢。生怕選擇了一條什么平凡的路，就夠不著自己想要的未來與世界。她們急匆匆急匆匆，腳步愈來愈快，心里愈來愈空。本該行云流水緩緩前進的生命，本該花開花落踏風(fēng)而行的靈魂，已經(jīng)被催促著凋零。男人也好，職位也罷，房產(chǎn)，車子，基金，戀情，保養(yǎng)，所有的資源，都在需要不斷地去搶奪。似乎稍不用力，就會被甩得很遠。如今的女孩子，已是愈來愈不易在這個世界找到方向。這是亞當(dāng)斯密在《行為的適當(dāng)》一章中提到的關(guān)于嫌貧愛富，趨炎附勢的風(fēng)氣對道德情操的敗壞。隨處可見，有錢有勢的人受萬人景仰，德才兼?zhèn)渲繀s無人問津。曾經(jīng)以為人們尊敬的是知識智慧與美德，蔑視的也僅僅是罪惡跟愚昧。好的時候就要去享受，壞的時候要不就改變，要么去順從。我們優(yōu)秀的中華民族，我們古老的中華國度，會真正煥發(fā)出耀眼的勃勃生機和活力，將向世人展現(xiàn)我們禮儀之邦和文明之邦的輝煌魅力?，F(xiàn)在，我們正走在構(gòu)建社會主義和諧社會的道路上，道德的作用和力量至關(guān)重要。而現(xiàn)在，“八榮八恥”社會主義榮辱觀已深入人心，身邊各種刊物媒體也都進行刊登和展示的宣傳，這是對中華民族傳傳美德的自覺弘揚，現(xiàn)在已經(jīng)成為道德建設(shè)的新標(biāo)桿和新學(xué)尚。這句話告訴我，要從身邊小事做起，嚴于律己，做好每一件事情我的道德水平就會得到一次升華。作為一個社會個體，就要求我們常懷同情之心、推己及人、公平正義之心待人處世，互幫互助，用全局的眼光，正確處理個人和集體、個人和社會的利益。剛剛說過我們這個社會正處于大變革時期，面臨著貧富差距拉大、社會腐敗、就業(yè)壓力大等各種各樣的問題，常常會感到被自私、虛榮、妒嫉、仇恨、貪婪和背信棄義等不道德的情感所包圍，因而更加向往感恩、大方、美好、正直、勤儉、自我克制等人性的美德。他在書中說：“人的天性決定了我們總是推己及人，從關(guān)心自己開始，進而關(guān)心旁人以及整個社會的利益。它給了我以后在工作和生活中源源不斷的精神動力，督促我要學(xué)會互相幫助和互相體諒，讓我學(xué)會面帶微笑的去對待每一位匆匆而過的路人、朋友，親人和愛人。因為大家都知道道德和法律一樣規(guī)范著大家的日常行為，而且弘揚道德美德是中國的優(yōu)良傳統(tǒng)。我想說：這種“利他”的道德情操永遠地種植在人的心靈里面。不要去傷害別人，而是應(yīng)該要幫助別人。本書絕對不是單純進行空洞的道德說教而已，經(jīng)典之所以能夠成為經(jīng)典，是因為其所闡述的觀點是能夠跨越時空，不受地域限制的，它歷久而彌新，在歷史的沉淀中又孕育出更豐富的內(nèi)涵。在這本書里，斯密對人類豐富多彩的道德情操世界作了簡明扼要的理路說明。第一篇：道德情操論《道德情操論》讀后感《道德情操論》是世界經(jīng)濟學(xué)泰斗亞當(dāng)斯密的著名作品之一，后人有評論它的實際價值和地位與被稱為西方經(jīng)濟學(xué)的“圣經(jīng)”的《國富論》不相上下。或許，作為外國名著并不能引起多書國民的注意，這也是我對他毫不熟悉的一個解釋吧，但是，溫總理一次次的提及，卻讓他逐漸走入國人的眼中，同時也讓許多大學(xué)生有了看看的興趣。這本書他傳達給讀者的是：人在追求物質(zhì)利益的同時，要受道德感念的約束。最起碼也要在不損害他人的利益下維護自己的利益吧（這或許就是我們這些低俗的人自己延伸的想法吧）。尤其是在中國這個社會在轉(zhuǎn)型的特殊時期，我們更應(yīng)該注重道德的建設(shè)，這似乎也成了了我們現(xiàn)在社會的缺失，也是我們急需加強的地方。倘若以后我們真正踏入社會了并且找到了屬于了我們自己的工作，那么在我們行業(yè)一樣處處都是能體現(xiàn)出人與人之間、社會與人之間、社會與社會之間的情感的。亞當(dāng)?斯密在《道德情操論》中首先提出“研究道德世界的出發(fā)點是同情心”，他認為同情、同情心是人類天賦的本性之一，換句話來說，情感互動構(gòu)成社會生活天然的、不可或缺的組成部分?！泵芩箤θ祟惖牡赖虑椴倨饰龅暮苁侨婧苁巧钊搿６摇兜赖虑椴僬摗犯嬖V我們?nèi)绾巍袄?，使他人的幸福成為自己的幸福必備的條件。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，絕不要以微小兒而不足道，細小而不足為。我不相信我身邊的人有哪個沒有受到潛移默化的影響。用道德立身，用文明塑魂，用發(fā)展說話，相信在不遠的將們，我們的物質(zhì)文明和精神文明會比翼齊飛、并駕齊驅(qū)。第二篇：道德情操論《道德情操論》讀后感這是一個最好的時代，這也是一個最壞的時代。——狄更斯《雙城記》人們都希望美名遠揚，贏得尊敬，害怕落到名聲掃地，為人不齒的下場。然而一旦被迫進入社會這個大染缸，所有美好的價值觀都會瞬間顛覆。強者即使作惡多端，愚昧無知也不會被人看不起，而貧弱者雖然清白無辜卻總是遭人恥笑。反觀現(xiàn)代社會，又何嘗不是幾百年前的英國的浮夸低俗風(fēng)氣的諷刺再現(xiàn)呢？近日網(wǎng)上對于“高帥富”“白富美”“黑木耳”“矮丑窮”的討論此起彼伏，究其根本，也不過是對于為官為富者的不勞而獲的羨慕嫉妒恨以及對自身短缺的“恨爹不成剛”。整個中國社會像是無數(shù)趟不斷被所謂的“技術(shù)”推動的列車，她們坐在里面，總是覺得心有余悸。眼見著旁人在不斷地賺錢，賺錢，繼續(xù)掙錢，全都敵不過社會風(fēng)氣充斥著無數(shù)的近路，一段“情”可以換得下半生的信托基金這么有概括性。她們站在熙熙攘攘的人潮中，被無形的力量開始催促著去做一些本該不屬于這個年紀應(yīng)該做的事情。這個世界強加給年輕的姑娘們太多不需要的理念與選擇，因為選擇太多，所以如果摒棄，就讓她們覺得自己失去太多。眼前有無數(shù)條路可以走，但是當(dāng)真正走到路口的時候，卻不斷地踟躕，持續(xù)地惆悵，失掉勇氣，望而卻步，停滯不前。然而我堅信一個有實力的女孩，無論走哪條路都會走成星光大道。那種“寧可坐在寶馬車上哭，也不愿坐在單車后座上笑”，為了一件昂貴的大衣就能玷污青春的姑娘，從來不會懂得幸福的真諦。如果一個人做不到對這種普遍原則的神圣尊重，他就成不了一個很值得信賴的人。卑劣者的行為會隨著心情，愿望和動機的變化而變化無常，不可捉摸。我們站在自己的立場上絕不可能將他人的利益看得跟自己的利益一樣重要，我們也不惜為促進自己的利益而損害他人。近年來，中國食品市場出現(xiàn)了巨大憂患。國家質(zhì)檢總局24日公布了近期對200種液體乳產(chǎn)品質(zhì)量的抽查結(jié)果。蒙牛公司25日通過官網(wǎng)表示對該批次全部產(chǎn)品進行了封存和銷毀，“向全國消費者鄭重致歉”。如果說三聚氰胺發(fā)生前的十年是中國乳業(yè)的“黃金十年”的話，那么三聚氰胺之后，便是中國乳業(yè)的黑暗時代。蒙牛近年來發(fā)生了不少的鬧劇