【正文】 意，他們因為貧窮而認為自己地位低下，低人一等。”事實上，貧困讓窮人的內(nèi)心充滿羞恥感，因為他認為是因為貧窮讓他被人看不起，即使偶爾注意到他，也不會同情他的痛苦和不幸。這里的同情是指贊同，認可，而非憐憫。而同情的效用可以理解為雙向的，為災民減輕痛苦，而伸出援手的人們心中也會感到安慰與踏實。簡要概括斯密 “同情”的觀點，同情來源于天性，并能夠被特定的境況激發(fā)，作用于自己和他人，帶來快樂，減輕痛苦?！彼?，傾聽的藝術(shù)，無論是在人際交往，還是在心理治療上，都是行之有效的?！芭笥阎g的訴說可以得到同情，因而可以獲得快樂。它通過展現(xiàn)滿足感的另一個來源加深快樂，通過暗示當時幾乎是唯一能接受的愉快感情來減輕悲傷。但是，與其說同情來源于對激情的觀察，不如說來源于激發(fā)這種激情的境況。對于同情，斯密提出了兩種解釋，一是我們看到或是被迫輕松地看待別人，一種感受到他人痛苦的感情；二是可以用來表示對任何激情的同感?？v覽全書，有一個關(guān)鍵字，那就是“同情”。這部著作闡釋了道德情感的本質(zhì)和道德評價的性質(zhì)。或者，換句話說，《道德情操論》亞當雖然《國富論》如雷貫耳，但是斯密的最愛卻是《道德情操論》，他對此書進行了六次的修改，甚至在《國富論》首頁上還著重標明了“《道德情操論》的作者”。第二篇：道德情操論讀書筆記《道德情操論》讀書筆記社科部蘭虹《道德情操論》是《國富論》的作者——“現(xiàn)代經(jīng)濟學之父” 亞當《道德情操論》于我們而言就像一面明鏡，讓我們重新審視自己，找到自己，去明白我們內(nèi)心真正的渴望，去了解我們心中實質(zhì)的追求。我們的國家正處于經(jīng)濟的飛速發(fā)展時期，許多人就像是打開了潘多拉的魔盒，在不斷追求自身利益最大化的同時，逐漸迷失了自己，在追求財富、滿足私欲的道路上越行越遠。共產(chǎn)黨員要有“先人后己，先公后私”的思想覺悟，始終把黨的利益、集體利益、他人利益置于自己利益之上，好事、喜事首先想著群眾，不搞近水樓臺先得月。這句話告訴我們要從身邊小事做起，嚴于律己，做好每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。怎樣做一個有道德的人？三國諸葛亮文曰：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養(yǎng)而至。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。在我們建筑行業(yè)，一樣處處都能體現(xiàn)出人與人之間、社會與人之間、社會與社會之間的情感。個人的品質(zhì)，我們要從兩個不同的角度來考察它：一是它對那個人自己幸福所能產(chǎn)生的影響；二是它對其他人的幸福所能產(chǎn)生的影響。相互同情的愉快，同情既能增加快樂也能減輕痛苦?！兜赖虑椴僬摗愤@本書，對人類豐富多彩的道德情操世界作了簡明扼要的理路說明。第一篇：《道德情操論》讀書筆記大全《道德情操論》讀書筆記亞當〃斯密著作《道德情操論》講述了善惡、美丑、正義、責任等一系列關(guān)于人心的概念。相比《國富論》《道德情操論》給西方世界帶來的影響更為深遠，對促進人類福利這一更大的社會目的起到了更為基本的作用。本書指出，情感互動構(gòu)成社會生活天然的、不可或缺的組成部分。人的習慣和風氣對有關(guān)道德贊同和不贊同情感有直接影響?？赐赀@本書給我的感觸很深，大家都知道道德和法律一樣規(guī)范著大家的日常行為，而且弘揚道德美德是中國的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們中華民族歷來崇尚道德。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深?！边@就說明，道德是做人的基本準則。這句話講的是做人的道理，只要是“惡”，即使是小惡也不做；只要是善，即使是小善也要做。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。要做到艱巨任務搶在先，危難之際沖在先，改革創(chuàng)新闖在先。而一個社會如果人人都只追求個人利益將會引發(fā)災難性的后果。不被欲望蒙蔽，在紛亂濁世中擁有一雙慧眼，有所為有所不為，這對于現(xiàn)時代的每個人，特別是在落實全面從嚴治黨主體責任要求下，對我們共產(chǎn)黨員及央企職工都是及其重要的。斯密的作品。我想，斯密的用意大概是要告訴世人——道德情操對于人類社會是相當重要的。斯密的倫理學著作。斯密從人類的情感和同情心出發(fā)，討論了善惡、美丑、正義、責任等一系列概念，對人類豐富多彩的道德情操世界作了簡明扼要的說明，從而揭示了人類社會賴以維系，和諧發(fā)展的玄機。斯密在書中對“同情”作出了很詳細的解釋。同情是人類的天性，也來源于看到他人的某種情緒?！盁o論如何，同情能加深快樂，減輕悲傷。”（第11頁）。當人在悲傷時獲得同情，他會得到安慰以減輕痛苦。朋友之所以能值得信賴也是因為“同情”能幫助同伴疏導不良情緒，擁有平靜的情緒。聯(lián)系實際來理解斯密的觀點，在汶川大地震發(fā)生后，全國人民乃至世界人民都對災區(qū)人民深表同情，這種情況下的同情是來源于人們的天性，被地震造成了巨大損失的境況所激發(fā)，于是，人們紛紛為災區(qū)捐款捐物，到災區(qū)做志愿者，幫助災民重建家園，為受災人們減輕痛苦。此外，斯密在回答“為什么有人不停地最求財富和地位？”這個問題時，給出的答案是——最根本的原因是人們在追求同情。