【文章內容簡介】 ，甚至在寫完《國富論》之后一直不厭其煩反復思考的焦點。他耗費畢生的心血把這些思考寫成了這本十分罕見的，也可以說是至今惟一的一本全面、系統(tǒng)分析人類情感的作品，他想告訴讀者——人在追求物質利益的同時要受道德感念的約束。不要去傷害別人，而是要幫助別人。這種“利他”的道德情操永遠地種植在人的心靈里。而且，每個人對這種人類樸素情感的保有和維持對整個市場經(jīng)濟的和諧地運行，甚至民族的強盛將是至關重要。大家都知道亞當？斯密《國富論》的一句名言——市場是一只看不見的手，但他的另外一本著作《道德情操論》卻很少有人讀過。他在這本書里寫道，如果一個社會的經(jīng)濟發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風險的，因為它注定會威脅到社會的穩(wěn)定。對于我們來說，第一是發(fā)展，第二是協(xié)調發(fā)展，我們要特別重視社會公平與正義。這本書中，斯密對人類豐富多彩的道德情操世界作了簡明扼要的理路說明。首先，他認為同情、同情心是人類天賦的本性之一，換句話說，情感互動構成社會生活天然的、不可或缺的組成部分。接著，他引出一個類似公理的常識，即相互同情的愉快，同情既能增加快樂也能減輕痛苦。其次，第二卷中談到對優(yōu)點和缺點的感覺——確定無疑的贊同或反對的對象——從內心情感同它意欲產(chǎn)生的或往往產(chǎn)生的結果之間的關系來研究——優(yōu)點（受賞）與缺點（受罰）。第三卷闡述了我們評判自己的情感和行為的基礎，兼論責任感。第四卷：效用對贊同情感的作用。第五卷：習慣和風氣對有關道德贊同和不贊同情感的影響。第六卷：有關美德的品質—當我們考慮任何個人的品質時，我們當然要從兩個不同的角度來考察它：第一，它對那個人自己幸福所能產(chǎn)生的影響；第二，它對其他人的幸福所能產(chǎn)生的影響（第271頁）。第七卷：論道德哲學體系?？赐赀@本書給我的感觸很深，大家都知道道德和法律一樣規(guī)范著大家的日常行為，而且弘揚道德美德是中國的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我們行業(yè)一樣處處都能體現(xiàn)出人與人之間、社會與人之間、社會與社會之間的情感。公司推薦這本書給我們看自然有其作用，能夠讓我們的心靈得到啟發(fā)，讓我們以后在工作和生活中得到源源不斷的精神動力，讓我們學會互相幫助、互相體諒，讓我們學會面帶微笑的去對待每一位群眾。第四篇：讀書筆記《道德情操論》走向“德”與“富”統(tǒng)一之路——《道德情操論》讀后感學院：經(jīng)濟與管理學院專業(yè)：工商（中法）091班姓名：楊洋學號：5000409033摘要：當前社會市場經(jīng)濟主導全球的同時，人們內心深處的那片純潔善良的靈魂棲息地也日漸變得唯利是圖，背離美德和智慧的追求。新聞報道頻繁出現(xiàn)，“讓救命英雄流血又流淚”的悲劇故事，我們不禁在想，到底什么是對？什么是錯？是見死不救，還是甘于進入被人冤枉的困境抉擇？各種消息稱，“企業(yè)沒有社會責任感，亂用食品添加劑”，接二連二的食品安全問題引人深思。在“德”之路和“富”之路的選擇中，我們是否必須要做出抉擇？把自己的幸福建立在別人的幸福上，我們是否就能得到真正意義上的幸福和滿足呢？閱讀了亞當斯密的《道德情操論》以后，在這位偉大的經(jīng)濟學家和社會倫理學家偉大的思想體系的影響下，我總結出了自己的一點看法。關于德之路與富之路的選擇，我認為，人生的幸福是建立在物質基礎之上對美德的要求高于對財富的追逐。我們應該盡量讓“德”之路和“富”之路統(tǒng)一起來。關鍵字：市場經(jīng)濟“德”之路“富”之路亞當斯密《道德情操論》在市場經(jīng)濟席卷全球的今天，經(jīng)濟迅猛發(fā)展，人們物質生活日益豐富多彩。但是人們內心普遍的幸福感并沒有隨著生活水平的不斷改善而水漲船高。物欲橫流的是我們對財富的貪欲和對權勢利益的追求。我們往往容易犯這樣一個錯誤，總是覺得現(xiàn)在把錢賺回來就是幸福，生活就是為了錢而活著并且僅此而已。我們發(fā)展社會市場經(jīng)濟要遵循經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)則和各種法律法規(guī)，那么我們內心深處的幸福呢？這就要靠一種叫做內心的道德律的東西來約束我們的行為。亞當斯密的《道德情操論》一書，通過闡述以“公民幸福生活”為目標的倫理思想，帶領我們進入了一個以“情感，秩序，道德”為特征的道德哲學世界。斯密說，“人類的幸福主要來自被人愛的感覺”。幸福其實就是一種感覺，一種有人關心有人惦記的溫暖。斯密總結出人性閃爍的光芒，“人性的至善至美就在于關心他人勝過關心自己，在于克制我們的私心，培養(yǎng)公正無私和慈善博愛的情操?！薄暗隆敝肥俏覀冏非笕诵怨饷⒌倪x擇，用我們的心去感知別人的處境，去同情別人，關心社會。同時可以升華自己的人生境界，讓自己的心靈感受上帝的博愛之光。斯密也說，“人們總是欽佩或近于崇拜富人”“我們都希望美名遠揚，贏得尊敬，害怕落到名聲掃地，為人不齒的下場”。“富”之路也是我們心中所愿的美好，我們總希望自己更加富有，更加地位顯赫，更加贏得社會的肯定與尊重。我們懼怕貧窮，害怕淪落到?jīng)]有人在乎與關注的境地。在大多數(shù)情況下“德”之路和“富”之路是不一致的。偉大的革命導師馬克思曾說過，資本如果有百分之五十的利潤，它就會鋌而走險，如果有百分之百的利潤，它就敢踐踏人間一切法律，如果有百分之三