【正文】 的發(fā)展法則。其次，夸美紐斯提出教育適應自然的思想也是他對教育進行思考，分析舊教育的問題，試圖全面改革教育得出的合乎邏輯的認識。首先，這個思想的提出是他把文藝復興以來“引證自然”的思想在教育中的全面運用,力求探索自然法則對教育影響的結(jié)果。二、教育適應自然的原則和“泛智”的思想（一）教育適應自然的思想是夸美紐斯教育思想中根本性的指導思想。但其教育思想上也有同一性和機械性的特點。以后，夸美紐斯主要從事泛智教育的研究。旨在闡明“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。在夸美紐斯的教育著作中，《大教學論》是西方第一部系統(tǒng)論述教育、教學問題的著作。1628年，夸美紐斯隨“捷克兄弟會”成員被迫遷往波蘭，從此終身流亡國外?！币弧⒔逃顒优c《大教學論》夸美紐斯生活的時代是捷克民族遭受政治和宗教壓迫的時代。他的代表作《大教學論》(The Great Didactic)的問世，標志著教育學科成為獨立的教育學科。但在當時的歷史條件下，夸美紐斯打破了封建主義的禁錮，主張人人有權(quán)利接受教育的主張，適合當時社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求。普及義務教育，“把一切事物教給一切人類”實際上是對所有兒童授以學前教育和初等教育。其中學年考試是最重要的考試，通常在學年結(jié)束時舉行，通過抽簽進行口試，合格者均可升級，不合格者必須重修或勒令退學。每年有4次較長的休假日，每次休息8日。他主張在一般情況下，各年級都應該在每年的秋季開始和結(jié)束學年課程，其他時間不應該接收任何兒童入學，以保證全班的學習進度一致，都能在學年底結(jié)束相同課程的學習，經(jīng)考試升入更高年級。他指出班級授課制的具體方法是：根據(jù)兒童年齡特點和知識水平，將兒童分成不同的班級；每個班級擁有一個專用教室；每個班級有一位老師，他面對全班所有學生進行教學。他以太陽的“光亮和溫暖給予萬物”而“不單獨對付任何單個事物、動物或樹木”為依據(jù)，論證了班級授課制的必要性和可行性。雖然早在歐洲宗教改革時期，在耶穌會派和路德派等教派學校的教學實踐中，已經(jīng)出現(xiàn)了分班、分級教學制度，并且按年、月、周規(guī)定教學進度。這些原則依然是我們今天的教師在教學活動中遵循的基本原則。在其教育代表作《大教學論》中開宗明義“它闡明把一切知識教給一切人的全部藝術(shù)”，并試圖通過教育實驗來實現(xiàn)“泛智教育”和“泛智學?！钡睦硐?。泛智論是夸美紐斯教育思想的核心。他又被迫遷往荷蘭的阿姆斯特丹，并于1670年病逝于阿姆斯特丹。1654年，夸美紐斯再返黎撒。1650年，他又應邀到匈牙利，受聘擔任教育顧問。在此期間，他擔任兄弟會的文科中學校長，并先后撰寫了《母育學?！?16281630)、《大教學論》(1632)等教育理論著作和教科書。戰(zhàn)爭以后者的失敗而告終。起因于德國新教諸侯與天主教哈布斯堡王朝之間的宗教沖突，之后演變?yōu)闅W洲各國的政治沖突和領(lǐng)土爭奪大戰(zhàn)。在極端困難的條件下，夸美紐斯仍埋頭研究和著述。夸美紐斯和一些兄弟會會員輾轉(zhuǎn)流離于深山密林之中，喪失了所有的藏書和手稿。1618年，三十年戰(zhàn)爭爆發(fā)。兩年后，又被推選為兄弟會的牧師?？涿兰~斯12歲時就失去雙親，是在兄弟會的資助下受到中等和高等教育的。第一篇：夸美紐斯的生平及教育思想夸美紐斯的生平及思想1592年，夸美紐斯出生在一位“捷克兄弟會”成員的家庭里。他的父親是一個磨坊主。1614年，夸美紐斯擔任兄弟會一所拉丁文法學校的校長。在此期間，他以極大的熱情探索教育改革，編寫簡易拉丁文課本。1620年捷克新教勢力戰(zhàn)敗，捷克兄弟會受到殘酷迫害。不久，又在流行的瘟疫中失去妻子和兒女，境遇十分凄慘。即1618——1648年以德意志為主要戰(zhàn)場的歐洲國際性戰(zhàn)爭。德國新教諸侯及其支持者丹麥、瑞典、法國、荷蘭、英國為一方；神圣羅馬帝國皇帝、德國天主教諸侯及其支持者西班牙、教皇和波蘭為一方?！叭陸?zhàn)爭”沉重地打擊了神圣羅馬帝國哈布斯堡王朝，進一步加深了德國的政治分裂1628年，夸美紐斯被迫遷居于波蘭的黎撒。1642年，他應瑞典政府邀請，去編寫拉丁文教科書和教學參考書，前后達6年之久。這期間，他的主要著作有兒童看圖識字課本——《世界圖解》。兩年后，黎撒毀于戰(zhàn)火?？涿兰~斯受到人文主義的深刻影響，對人具有的智慧和創(chuàng)造力充滿信心，主張通過教育使人獲得和諧發(fā)展，希望通過教育改良社會，實現(xiàn)教派和民族的平等。他主張學習廣泛的知識，掌握學科知識的精粹；強調(diào)所學內(nèi)容要對實際生活有用；重視自然科學知識的學習，以及各種語言的學習；注重學生行動能力的訓練等?？涿兰~斯在《大教學論》中還提出了許多重要的教學原則，如直觀性原則、啟發(fā)誘導原則、量力性原則、循序漸進原則、鞏固性原則，以及因材施教原則等。夸美紐斯的另一重要貢獻是，在教育史上他最早從理論上詳細闡述了班級授課制以及相關(guān)的學年制、學日制、考查、考試制度。但是，夸美紐斯是對班級授課制等作系統(tǒng)理論闡述的第一人。他認為班級授課制是對教師產(chǎn)生激勵作用，提高教學效率的有力手段。與班級授課制相關(guān)，他還提出了學年制、學日制、考查和考試制度。每日上課時間為4小時，在每學習1小時后休息半小時。關(guān)于考查和考試制度，他提出建立學時考查、學日考查、學周考查、學季考試和學年考試。夸美紐斯以他在教育理論上的卓越貢獻，奠定了西方教育思想史上的重要地位。中等教育只有那些有志于從事腦力勞動的男女才能享受，高等教育則更是少數(shù)“智者”的權(quán)利。第二篇：夸美紐斯及其教育思想夸美紐斯及其教育思想夸美紐斯（John Amos Comenius,15921670），是歐洲從封建社會向資本主義過渡時期的偉大教育家。在談到夸美紐斯的《大教學論》的歷史地位時，斯佩曼曾在該書的扉頁中寫道：“倘若各時代的關(guān)于教育學的著作全部丟了，只要留得《大教學論》在，后代的人便仍可以把它作個基礎，重新建立教育的科學。1614年，他擔任一所中學的校長，開始研究教育改革的問題。在波蘭時，夸美紐斯開始教育實踐和教育理論的研究。該書的主要目的之一是要“探索并找到一種教學方法，這種教學方法是一種可以使教師教得少，而學生學得多的方法”。其論述的內(nèi)容、范圍比較廣泛，具有普通教育學的性質(zhì)。夸美紐斯的思想：在教育觀上，夸美紐斯吸收了前人如昆體良、塞涅卡等人的思想，也吸收了同時代的德國拉特克的教育思想，如教學要有對人的身體和心理的認識，教育要遵循兒童的自然發(fā)展次序等等。在研究方法論上。它的的提出，主要受到如下幾方面的影響。在他看來，自然不僅是發(fā)展變化的，而且還具有一定的發(fā)展規(guī)律，自然的發(fā)展規(guī)律就是宇宙萬物的發(fā)展的根本規(guī)律。在《大教學論》中，夸美紐斯表示了對舊教育的強烈不滿。他認為大自然的法則是教育的正確法則，教育的法則應依自然的法則得來。這種論證是用一種類推法來說明教育法則的。其次，教育適應自然所包含的另一層含義是指教育要適應兒童個體的自然發(fā)展，即適應兒童的天性、年齡特征。在他看來，世界萬事萬物是有機聯(lián)系的整體，局部要服從整體的安排，教育和個人要服從自然總體的秩序。而更多的是對自然現(xiàn)象進行簡單的羅列和人為的解釋，從而在論證中帶有擬人化和簡單化的現(xiàn)象。他用宗教觀保護了他的自然觀，又用自然觀保護了他的教育觀，這是他教育思想中自然主義特色的表現(xiàn)。在他看來，所有的人都“具有同樣的人性，具有同樣的感覺與理智的器官”，所有的人都要發(fā)展相同的自然能力。（二）在夸美紐斯的教育思想中，“泛智教育”是其重要的內(nèi)容?！胺褐恰彼枷雽嶋H上是使所有的人都竭盡個人的能力學習和積累所有的知識，其中有兩點寶