【正文】 三、閱讀思考默讀課文結(jié)合注釋翻譯【重點(diǎn)語句翻譯】余幼時(shí)即嗜學(xué)。（走：古義為今義為）以是人多以書假余（是：古義：今：；假：古義，今義）益慕圣賢之道（益：古義：今義：）嘗趨百里外（趨：古義為今義為）門人弟子填其室（填：古義：今義：）未嘗稍降辭色（色：古義：今義：）余立侍左右（左右：古義：今義：）或遇其叱咄（或：古義：今義：）卒獲有所聞（卒：古義：今義：）窮冬烈風(fēng)（窮：古義為今義為）寓逆旅（逆：古義為今義為）媵人持湯沃灌（湯：古義為今義指）日再食（再：古義為今義為）右備容臭(xi249。經(jīng)過千辛萬苦的努力，終于有所成就。本課只節(jié)選了序文的前半部分?！颈尘巴渡洹俊端蜄|陽馬生序》節(jié)選自《宋學(xué)士文集》（《四部從刊》本）。洪武十年（1377），以年老辭官還鄉(xiāng)。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。著作有《宋學(xué)士文集》、《孝經(jīng)新說》、《送東陽馬生序》 等。洪武初主修《元史》，官至學(xué)士承旨、知制誥。元朝末年，元順帝曾召他為翰林院編修，他以奉養(yǎng)父母為由，辭不應(yīng)召，修道著書。他家境貧寒，但自幼好學(xué)，曾受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫黃等。明初文學(xué)家。謚號(hào)文憲。在我們的學(xué)習(xí)中，要苦中作樂，以苦為樂，同時(shí)要珍惜現(xiàn)有的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件，努力學(xué)習(xí)。求學(xué)之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學(xué)有所成，勤奮學(xué)習(xí)是取得成績的根源。從前人的刻苦好學(xué)和虛心求師的精神中受益。積累相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞掌握并積累一些文言實(shí)詞，培養(yǎng)古文自讀能力。他將要回家鄉(xiāng)探視他的雙親，我特意告訴了他求學(xué)的艱難。自稱小時(shí)候?qū)W習(xí)用功、刻苦。寫了一篇長信做見面禮，言辭很流暢通達(dá)。（要是）他們學(xué)業(yè)（還）不精通，德行（還）有不具備的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那樣專注罷了，難道是別人的過失嗎？馬生君在大學(xué)學(xué)習(xí)已經(jīng)兩年了，同輩的人稱贊他賢能。他是明初“詩文三大家”之首；“明初四學(xué)士”之一。．．．．[親：故：為：以：翻譯：其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。．．．．．．．[贄：辭：論辯：而謂：是：翻譯：與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。撰長書以 ．．．．[流輩：賢：謁：撰：以為：②句式：③句式：] 為③贄，辭甚暢達(dá)。其業(yè)有不精，．．．．[宜：若：之：諸：] 德有不成者，非天質(zhì)之卑①，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?．．[①句式：卑：豈：過：翻譯：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?譯：]東陽馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。第一篇：《送東陽馬生序》(節(jié)選)送東陽馬生序（節(jié)選）今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣； ．．．．．[于：縣官：歲遺：翻譯：縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺。譯：]坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，．．[勞：為：] 求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。余朝京師②，生以鄉(xiāng)人子謁余。與之論辨，言和而色夷。是可謂善學(xué)者也。譯：] 其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。]【注】本文選自《宋學(xué)士文集》，作者宋濂，朱元璋稱他為“開國文臣之首”；劉基稱他為“當(dāng)今文章第一”?！咀g文】現(xiàn)在這些學(xué)生在大學(xué)里學(xué)習(xí)，政府天天供給膳食，父母年年送來冬服夏裝，（這就）沒有挨凍挨餓的憂慮啦；坐在高大寬敞的房屋之下讀著《詩》《書》，這就）沒有東奔西走的勞累啦；有司業(yè)、博士做他們的老師，沒有問而不告訴，求知而得不到的啦；一切應(yīng)有的書都集中在這里，（這就）不必象我那樣親手抄寫，向別人借來然后才能看到啦。去官之后進(jìn)京朝見皇帝，他以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我。與他談?wù)摚Z言委婉、神色和悅。這是可以稱得上愛好學(xué)習(xí)的人。第二篇：送東陽馬生序《 送東陽馬生序》 導(dǎo)學(xué)案姓名：學(xué)習(xí)目標(biāo)：熟練地朗讀課文。學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比表現(xiàn)中心的寫法。一、課文導(dǎo)讀《送東陽馬生序》通過作者自敘青年時(shí)代求學(xué)的困苦和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，并與今天太學(xué)生求學(xué)之易進(jìn)行比較，得出業(yè)有不精、德有不成，主要是因?yàn)橛眯牟粚?，不知刻苦求學(xué)之理的結(jié)論，并勸勉馬生及太學(xué)生在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮、專心致志地學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)成功與否的關(guān)鍵在于主觀努力，與客觀的學(xué)習(xí)條件關(guān)系不大。二、文化積累【作者在線】宋濂：（1310—1381），字，號(hào)，別號(hào)：玄真子、玄真道士、玄真遁叟。浦江（今浙江浦江）人，漢族?！八五?、劉基、高啟”——明初詩文三大家。他一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學(xué)無所不通”。至正二十年（1360），與劉基、章溢、葉琛同受朱元璋禮聘，尊為“五經(jīng)”師。后因牽涉胡惟庸案，謫茂州，中途病死。明初朱元璋稱帝，宋濂就任江南儒學(xué) 提舉，為太子（朱標(biāo)）講經(jīng)。累官至翰林院學(xué)士承旨、知制誥。后因其長孫宋慎牽連胡惟庸黨案，全家流放茂州（現(xiàn)四川省茂汶羌族自治縣）