【正文】 當(dāng)時(shí)流行的駢文不同。（2）比喻論證比喻論證是議論文一種常見(jiàn)的論證方法，文章開(kāi)篇三句，一二句先設(shè)喻，第三句擔(dān)揭示正意。對(duì)同一問(wèn)題從正反兩方面論證，剖析，使說(shuō)理更加透徹。三、寫(xiě)作特點(diǎn)。在此情況下，唐太宗漸漸放松了警惕，大興土木，多次巡游、打獵。唐太宗曾說(shuō)：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害。第三課時(shí)一、檢查背誦。三、學(xué)生背誦第3段。就想到用知足來(lái)警戒自己，將要大興土木時(shí)，就想到適可而止，這是戒奢侈；“念高危”、“懼滿溢”兩條指考慮到身居高位，就要時(shí)時(shí)想到謙虛謹(jǐn)慎的修養(yǎng)自己的品德，懼怕自己驕傲自滿，就要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海，這是戒驕傲；“樂(lè)盤(pán)游”、“憂懈怠”指外出游獵要網(wǎng)開(kāi)一面，適度而行，擔(dān)心做事懈怠，就要時(shí)時(shí)想著善始善終，這是戒放縱；“慮壅蔽”、“懼讒邪”指虛心容納下邊的意見(jiàn)，嚴(yán)格要求自己而疏遠(yuǎn)斥退那些壞人，這是戒小人；“思所加”、“罰所及”指不要因個(gè)人的情緒變化而謬加獎(jiǎng)賞或?yàn)E施刑罰，這 是戒賞罰不公。本段是全文重點(diǎn)，“十思”即十條建議。“怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎”，引經(jīng)據(jù)典，苦口婆心，將君和民的關(guān)系比作水與舟的關(guān)系，切中要害，令人警覺(jué)。魏征尖銳指出“取之易而守之難乎”的問(wèn)題，接著分析了創(chuàng)業(yè)與守成易難的道理?！吧剖颊邔?shí)繁，克終者蓋寡”，揭示了歷代創(chuàng)業(yè)的君主難于守成的普遍規(guī)律。貞觀十一年正是唐太宗執(zhí)政后的鼎盛時(shí)期，魏征提出這一點(diǎn)，是很有眼光的。而需完成治國(guó)的重任，則必須“居安思危，戒奢以儉”。接著，緊承上文，用一個(gè)排比句從反面申述不居安思危的危害。教師小結(jié)：第1段旗幟鮮明地提出中心論點(diǎn)：為人君者必須“居安思危，戒奢以儉”。二、分析課文。六、布置作業(yè)。2．粗知句義。⑿簡(jiǎn)能：選拔人才。謙沖：謙虛。⑩宜：應(yīng)當(dāng)。④不勝：不堪⑤景命：大命 ⑥殷憂：大憂⑦行路：路人⑧董：督責(zé)。根本：樹(shù)的根②德義：德政與信義。五、疏通字詞1．通讀全文，借助課下注釋及工具書(shū)，掌握以下字詞。陌生的字詞邊讀邊看注解或查閱古漢語(yǔ)字典。魏征先后上書(shū)二百多事，大多被唐太宗采納。曾主持《隋書(shū)》、《群書(shū)治要》的編撰工作，《隋書(shū)》的序論及《梁書(shū)》《陳書(shū)》《齊書(shū)》的總論，皆出其手，時(shí)稱(chēng)良史。李密失敗后，他降唐，輔佐唐高祖李淵和唐太宗李世民。隋朝末年，為避亂，曾一度出家為道士。三、作者簡(jiǎn)介魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲城人，后遷居相州內(nèi)黃（今河南省內(nèi)黃縣）。諫，下級(jí)對(duì)上級(jí)的直言規(guī)勸。二、解題本文選自《舊唐書(shū)魏征寫(xiě)了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫(xiě)詔書(shū)嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。比干挖心，屈原放逐，千古流傳。課時(shí)安排： 3課時(shí)教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。2．作者的論證思路和理論結(jié)構(gòu)。4．認(rèn)識(shí)“居安思危，戒奢以儉”在當(dāng)時(shí)的作用和今天的借鑒意義。2．學(xué)習(xí)本文對(duì)比論證和比喻論證的方法。2．語(yǔ)言特點(diǎn)：駢散結(jié)合。六、布置作業(yè)。四、教師總結(jié)，課堂答疑。在形式上它利用駢文的排比、對(duì)偶，表達(dá)真情實(shí)感；但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，沒(méi)有繁冗的引證?！笆际琛笔且黄壩摹＃?）比喻論證比喻論證是議論文一種常見(jiàn)的論證方法，文章開(kāi)篇三句，一二句先設(shè)喻，第三句擔(dān)揭示 廣東教育出版社 正意。對(duì)同一問(wèn)題從正反兩方面論證，剖析，使說(shuō)理更加透徹。三、寫(xiě)作特點(diǎn)。在此情況下，唐太宗漸漸放松了警惕，大興土木，多次巡游、打獵。二、指導(dǎo)學(xué)生討論“十思”的現(xiàn)實(shí)意義唐太宗曾說(shuō)：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害。六、布置作業(yè)。就想到用知足來(lái)警戒自己，將要大興土木時(shí)，就想到適可而止，這是戒奢侈；“念高?！?、“懼滿溢”兩條指考慮到身居高位，就要時(shí)時(shí)想到謙虛謹(jǐn)慎的修養(yǎng)自己的品德，懼怕自己驕傲自滿，就要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海，這是戒驕傲；“樂(lè)盤(pán)游”、“憂懈怠”指外出游獵要網(wǎng)開(kāi)一面，適度而行，擔(dān)心做事懈怠，就要時(shí)時(shí)想著善始善終，這是戒放縱；“慮壅蔽”、“想讒邪”指虛心容納下邊的意見(jiàn)，嚴(yán)格要求自己而疏遠(yuǎn)斥退那些壞人，這是戒小人；“思所加”、“罰所及”指不要因個(gè)人的情緒變化而謬加獎(jiǎng)賞或?yàn)E施刑罰，這是戒賞罰不公。本段是全文重點(diǎn)，“十思”即十條建議?！霸共辉诖螅晌肺┤?；載舟覆舟，所宜深慎”，引經(jīng)據(jù)典，苦口婆心，將君和民的關(guān)系比作水與舟的關(guān)系，廣東教育出版社 切中要害，令人警覺(jué)。魏征尖銳指出“取之易而守之難乎”的問(wèn)題，接著分析了創(chuàng)業(yè)與守成易難的道理?！吧剖颊邔?shí)繁，克終者蓋寡”，揭示了歷代創(chuàng)業(yè)的君主難于守成的普遍規(guī)律。貞觀十一年正是唐太宗執(zhí)政后的鼎盛時(shí)期，魏征提出這一點(diǎn)，是很有眼光的。而需完成治國(guó)的重任，則必須“居安思危，戒奢以儉”。接著，緊承上文，用一個(gè)排比句從反面申述不居安思危的危害。教師小結(jié)：第1段旗幟鮮明地提出中心論點(diǎn)：為人君者必須“居安思危，戒奢以儉”。五、分析課文。⑿簡(jiǎn)能：選拔人才。謙沖：謙虛。⑩宜：應(yīng)當(dāng)。④不勝：不堪 ⑤景命：大命 ⑥殷憂：大憂 ⑦行路：路人 ⑧董：督責(zé)。根本：樹(shù)的根廣東教育出版社 ②德義：德政與信義。2．教師提名學(xué)生朗讀。三、閱讀課文1．學(xué)生試讀課文，邊讀邊正音。諫，下級(jí)對(duì)上級(jí)的直言規(guī)勸?！毕旅嫖覀兙蛠?lái)學(xué)習(xí)魏征的《諫太宗十思疏》。他死后，唐太宗親寫(xiě)碑文，并對(duì)侍臣說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失。他就是唐代著名的大臣——魏征。比干挖心，屈原放逐，千古流傳。[教學(xué)時(shí)數(shù)]2課時(shí) [教學(xué)過(guò)程 ] 第一課時(shí)一、導(dǎo)入：諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。[教學(xué)重點(diǎn)]辨析“安、信、求、治”等多義詞的用法。掌握文中實(shí)詞、虛詞和語(yǔ)言現(xiàn)象、句式特點(diǎn)。第一篇：《諫太宗十思疏》教案BX4_19_M7《諫太宗十思疏》教案[教學(xué)三維目標(biāo)] 1．知識(shí)與能力：引導(dǎo)學(xué)生了解本文先設(shè)喻明理，然后據(jù)事發(fā)揮，最后引發(fā)出主題的論證思路。2．過(guò)程和方法：學(xué)習(xí)本文對(duì)比論證和比喻論證的方法。3．情感態(tài)度和價(jià)值觀： 認(rèn)識(shí)“居安思危，戒奢以儉”在當(dāng)時(shí)的作用和今天的借鑒意義。[教學(xué)難點(diǎn)]掌握循循善誘的高超的勸諫藝術(shù)。批“龍鱗”，逆“圣聽(tīng)”，需要大智與大勇。但是唐代卻有一位著名的諫官，有膽有識(shí)，知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱(chēng)之。魏征所處“貞觀之治”時(shí)期，天下大治，而他卻提出居安思危，足見(jiàn)其戰(zhàn)略眼光。魏征歿，吾失一鏡矣。二、解題本文選自《舊唐書(shū)?魏征傳》。疏，奏章，封建時(shí)代臣子向國(guó)君陳述意見(jiàn)的一種文體。陌生的字詞邊讀邊看注解或查閱古漢語(yǔ)字典。四、疏通字詞通讀全文，借助課下注釋及工具書(shū)，掌握以下字詞: ①固：培土加固。③明哲：明哲的圣人。⑨茍免：茍且免罪。⑾高危：居高位的危險(xiǎn)。自牧：自立調(diào)養(yǎng)。⒀垂拱：垂衣拱手。1．第1段請(qǐng)一名學(xué)生口頭分析本段內(nèi)容，教師引導(dǎo)補(bǔ)充。文章開(kāi)篇連用兩上比喻句“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”來(lái)正面論證“思國(guó)之安者，必積其德義”的道理?！叭司?dāng)神器之重，居域中之大”，點(diǎn)明為人君者地位的崇高和責(zé)任的重大?！熬影菜嘉?，戒奢以儉”是歷代統(tǒng)治者創(chuàng)業(yè)后守成的歷史經(jīng)驗(yàn)。2．第2段：總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守城，人心向背等方面論述“居安思?！钡牡览?。這是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)之難雖平庸之輩亦知其所以然，而守成之難即使是圣明之君也往往有所忽視。文章從難易這一觀點(diǎn)上立意，諍言規(guī)諫守成之君，切莫得志縱情，傲物結(jié)怨，以失掉人心。3．第3段：提出“居安思?！钡木唧w做法，即“十思”?？梢愿爬椤拔褰洹保骸耙?jiàn)可欲”、“將有作”指見(jiàn)到能引起自己喜愛(ài)的東西。總結(jié)“十思”，發(fā)揚(yáng)“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必勞神苦思，而可垂拱而治了。第二課時(shí)一、檢查背誦?！彼Ｒ运宕谋┱榻?，不敢過(guò)分使用民力，能夠節(jié)制利欲，分明賞罰，善于納諫，到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，社會(huì)日漸安定。魏征以政治家特有眼光發(fā)現(xiàn)了唐太宗“忘本”和“忘危”的根本問(wèn)題，針?shù)h相對(duì)地提出了“十思”，不僅在當(dāng)時(shí)，就是在現(xiàn)在也有借鑒意義。1．論證方法（1）正反對(duì)比論證。例如第1段先從正面論述固本疏源的重要性，又從反面論證不這樣做的危害。2．語(yǔ)言特點(diǎn)。唐代奏疏都習(xí)慣用駢文寫(xiě)作，但此文與當(dāng)時(shí)流行的駢文不同。言之有務(wù)切中時(shí)弊，難能可貴，既有駢文的華美，整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀。五、學(xué)生誦讀，反復(fù)體會(huì)。附：板書(shū)設(shè)計(jì) ：《諫太宗十思疏》魏征一、分析（一）居安思危，戒奢以儉（中心論點(diǎn)）（二）居安思危的重要性（三）具體做法——“十思”“五戒” “十思”的內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義二、寫(xiě)作特點(diǎn)1．論證方法。廣東教育出版社第二篇：《諫太宗十思疏》教案[范文模版]《諫太宗十思疏》教案教學(xué)目標(biāo)：1．引導(dǎo)學(xué)生了解本文先設(shè)喻明理，然后據(jù)事發(fā)揮，最后引發(fā)出主題的論證思路。3．掌握文中實(shí)詞、虛詞和語(yǔ)言現(xiàn)象、句式特點(diǎn)。教學(xué)重、難點(diǎn)：1．字詞及文言現(xiàn)象的把握。3．“十思”的內(nèi)容理解及現(xiàn)實(shí)意義。批“龍鱗”，逆“圣聽(tīng)”，需要大智與大勇。但是，唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒(méi)有招來(lái)殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表?yè)P(yáng)。讓我們一起來(lái)欣賞一下他是怎么寫(xiě)這篇文章的。魏征傳》。疏，奏章，封建時(shí)代臣子向國(guó)君陳述意見(jiàn)的一種文體。他是唐朝初年著名的政治家和歷史學(xué)家。后參加李密的反隋起義軍。拜諫議大夫檢校侍中，領(lǐng)導(dǎo)周隋各史的修撰工作太宗即位后，擢為諫議大夫，常召入內(nèi)室詢以政事得失，魏征知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱(chēng)之。拜遷左光祿大夫，封鄭國(guó)公。四、閱讀課文1．學(xué)生試讀課文，邊讀邊正音。2．教師提名學(xué)生朗讀。①固：培土加固。③明哲：明哲的圣人。⑨茍免：茍且免罪。⑾高危：居高位的危險(xiǎn)。自牧：自立調(diào)養(yǎng)。⒀垂拱：垂衣拱手。3．教師答疑。第二課時(shí)一、檢查作業(yè)。1．第1段請(qǐng)一名學(xué)生口頭分析本段內(nèi)容，教師引導(dǎo)補(bǔ)充。文章開(kāi)篇連用兩上比喻句“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”來(lái)正面論證“思國(guó)之安者，必積其德義”的道理?！叭司?dāng)神器之重，居域中之大”，點(diǎn)明為人君者地位的崇高和責(zé)任的重大?！熬影菜嘉?，戒奢以儉”是歷代統(tǒng)治者創(chuàng)業(yè)后守成的歷史經(jīng)驗(yàn)。2．第2段：總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守城，人心向背等方面論述“居安思?！钡牡览?。這是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)之難雖平庸之輩亦知其所以然，而守成之難即使是圣明之君也往往有所忽視。文章從難易這一觀點(diǎn)上立意，諍言規(guī)諫守成之君，切莫得志縱情，傲物結(jié)怨，以失掉人心。3．第3段第3段提出“居安思危”的具體做法，即“十思”?？梢愿爬椤拔褰洹保骸耙?jiàn)可欲”、“將有作”指見(jiàn)到能引起自己喜愛(ài)的東西。總結(jié)“十思”，發(fā)揚(yáng)“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必勞神苦思，而可垂拱而治了。四、布置作業(yè)。二、指導(dǎo)學(xué)生討論“十思”的現(xiàn)實(shí)意義?！彼Ｒ运宕谋┱榻洌桓疫^(guò)分使用民力，能夠節(jié)制利欲，分明賞罰，善于納諫，到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，社會(huì)日漸安定。魏征以政治家特有眼光發(fā)現(xiàn)了唐太宗“忘本”和“忘?！钡母締?wèn)題，針?shù)h相對(duì)地提出了“十思”，不僅在當(dāng)時(shí)，就是在現(xiàn)在也有借鑒意義。1．論證方法（1）正反對(duì)比論證。例如第1段先從正面論述固本疏源的重要性，又從反面論證不這樣做的危害。2．語(yǔ)言特點(diǎn)“十思疏”是一篇駢文。在形式上它利用駢文的排比、對(duì)偶、表達(dá)真情實(shí)感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，沒(méi)有繁冗的引證。3．找成語(yǔ)，學(xué)典故要求同學(xué)們從文中找出成語(yǔ)，不少于三個(gè)，并且釋義，教師總結(jié)。(《左傳(《旬子(《尚書(shū)(《論語(yǔ)(《獻(xiàn)書(shū)報(bào)燕惠王》)四、教師總結(jié)，課堂答疑。第三篇：《諫太宗十思疏》教案《諫太宗十思疏》教案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1．辨析“信、求、治”等多義詞的詞義，積累文言虛詞“以、哉、所”的用法，區(qū)別文中“根本、以為、虛心、縱情”等古今異義詞的含義。3．學(xué)習(xí)本文比喻說(shuō)理的方法，體會(huì)對(duì)偶句、排比句的風(fēng)格特征。【目標(biāo)重點(diǎn)】1．誦讀文章，感受文句，培養(yǎng)自學(xué)文言文的能力。3．樹(shù)立正確的人生觀、苦樂(lè)觀：虛懷若谷，虛心接納他人的意見(jiàn)；勤儉樸素，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)。、苦樂(lè)觀：虛懷若谷，虛心接納他人的意見(jiàn)；勤儉樸素，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)。他是唐朝初年著名的政治家和歷史學(xué)家。后參加李密的后隋起義軍。拜諫議大夫、檢校侍中，領(lǐng)導(dǎo)周、隋各史的修撰工作。魏征先后上書(shū)二百多事，大多被唐太宗采納。建議太宗廣開(kāi)言路，認(rèn)為“