【正文】 褒禪山。③（5）：記敘的結(jié)尾，補敘同游者的籍貫、姓名五、學(xué)習(xí)第一段 誦讀第１段，然后領(lǐng)誦一遍。（可見第３、４段是議論部分，分別照應(yīng)第１、２段。師：前一點是由什么事情生發(fā)出來的？ 生：游后洞而未能“極夫游之樂”。（可見第１、２段是記游部分。）四、理清思路，把握結(jié)構(gòu)。四年后（１０５８年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治；十六年后（１０７６年）拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。師小結(jié)：“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。師：你們能不能從毛主席詩詞中找出一句話來概括作者的這個意思呢？生: “無限風(fēng)光在險峰”。師：“極夫游之樂”是指什么說的？ 生： 至洞之深處。師小結(jié)：“盡吾志”是這句話的要害。師：這本來是件“有悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？ 生：因為已經(jīng)“盡吾志”了。明確：“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”一句是全文主旨的概括。對不確切的答案應(yīng)作一點分析，例如“學(xué)者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不過是信筆拈來，與游洞無關(guān)。試參照此例，說說本文的主旨可用哪一句話來概括。例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”。三、整體感知聽錄音（在齊讀前先檢查三個長句中停頓的劃分并正音）斷句（1）以其／乃華山之陽／名之也（2）而余亦悔其隨之／而不得／極夫游之樂也（3）此所以／學(xué)者不可以／不深思而慎取之也正音（1）無物以相之（xi224。距院約２００米，半山腰還有大小二塔。他的這種堅定的意志和百折不撓的精神，在課文中也有反映。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。走進作者（1）王安石，字介甫，號半山，宋朝臨川（今江西省臨川）人（2）后被封為“荊國公”，人稱 “王荊公”。二、文本解讀解題師：學(xué)生讀注釋①，了解作者及課文，教師補充。這篇游記與我們過去學(xué)過的那些游記不同，它不重在表現(xiàn)山水之美，而是在記游的基礎(chǔ)上用酣暢的筆墨進行大量議論，記游實際上只是個引子，說理才是全文的中心。師：這些游記共同的側(cè)重點是什么？明確：抓住景物特點，精描細(xì)繪，表現(xiàn)山水之美?！菊n時安排】2課時【教學(xué)步驟】第一課時【教學(xué)要點】簡介作者與課文，學(xué)生分小組合作，積累文言詞語、句式，弄清文章的主旨。【教學(xué)重點】學(xué)習(xí)“即事明理”的寫法，指導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系，研習(xí)第三段。、學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后照應(yīng)的寫作方法。第二篇：《游褒禪山記》教案《游褒禪山記》教案高一語文組梁秀娟【教學(xué)目標(biāo)】了解王安石及其作品的有關(guān)常識。第二段，記游華山洞的經(jīng)過。七、布置作業(yè) 1．背誦課文2．完成課后練習(xí)一第二課時一、背誦課文還不能熟練背誦的允許朗讀。先敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，借此生發(fā)議論，說明要實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。這是因果關(guān)系的判斷句。第二、三個句子是因果關(guān)系的判斷句，其中的“者”有提示原因的作用。其中的“者”是語氣助詞，表示提頓；“也”是語氣助詞，表示判斷。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。名詞活用為動詞）火尚足以明也（照明，形容詞用作動詞）孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃（把??當(dāng)作老師，名詞的意動用法）客之美我者，欲有求于我也（認(rèn)為??美，形容詞的意動用法）父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)（認(rèn)為??有好處，形容詞的意動用法）3．句式今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。形容詞活用為動詞）名之曰褒禪（命名，稱呼。）始舍于其址（筑舍定居。名，說出，說明。1．詞 [乃] 以其乃華山之陽名之也（副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”）巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）良乃人，具告沛公（于是）于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出（才）[道] 有碑仆道（路，道路）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理）于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主張）何可勝道也哉（說，講）策之不以其道（方法）[蓋] 日初出大如車蓋（車蓋）蓋失強援，不能獨完（承接上文，表示原因，可譯為“因為”“是因為”“是由于”等）況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海（超過，勝過）蓋其又深，則其至又加少矣（有“大概”的意思）[文] 獨其為文猶可識，曰“花山”（文字）不以木為之者，文理有疏密（紋）屬予作文以記之（文章）文過飾非（掩飾）[然] 至于顛覆，理固宜然（如此，這樣）吳廣以為然（對，正確）有穴窈然（形容詞詞尾，“??的樣子” 然視其左右，來而記之者已少（但，但是）2．活用問其深，則其好游者不能窮也（深度）蓋其又深，則其至義加少矣（到達的人）而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)（險遠(yuǎn)的地方）畫線的詞可以視為形容詞用作名詞，但有的也可以看作省略（如可以認(rèn)為“其至”“險遠(yuǎn)”后面分別省略“之人”“之地”），這三個詞在理解上沒有什么困難，只要學(xué)生理解就行了，不一定要講它們是形容詞用作名詞。四、學(xué)生朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏和感情。二、導(dǎo)入三、范讀。⑥莫能名者：另一種解釋是，不能叫出真名的（指華山本名花山）。）山”）的“華”，仍應(yīng)讀huā，而不應(yīng)讀“華（hu225。）”者，蓋音謬也：漢字最初只有“華（hu?。弊郑瑳]有“花”字，后來有了“花”字，“華”“花”分家，“華”才讀為hu225。⑤今言“華”（huā）如“華（hu225。③廬冢：廬，一說指慧褒生前住處（屋舍）。后來泛指有關(guān)佛教的人和事物，如禪師、禪子、坐禪、禪房、禪宗、禪林、禪杖等。補充注釋①址：基址，指山腳。●課時安排 3課時第一課時 ●教學(xué)步驟一、預(yù)習(xí)?！駥W(xué)生活動發(fā)揮學(xué)生主體性，讓學(xué)生借助注釋疏通課文。●解決辦法學(xué)生利用注釋、工具書疏通文字，教師只進行點撥、解難，以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。三、情感態(tài)度和價值觀 ●重點、難點 掌握詞類活用。第一篇：一、知識和能力2．學(xué)習(xí)課文因事見理、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫法。二、過程和方法誦讀、感悟、理解、背誦。因事說理的游記——思想的深刻，藝術(shù)手法的獨特。重視誦讀，在誦讀中加深對課文的理解，落實本課的背誦要求。指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真朗讀，揣摩語言，熟讀成誦。借助注釋和工具書疏通課文。②禪：梵語譯音“禪那”的簡稱，意思是“靜思”，指佛家追求的一種境界。褒禪，慧褒禪師。④獨其為文猶可識，曰“花山”：另一種解釋是：唯獨碑上刻的“花山”二字還可以認(rèn)識。）實”之“華（hu225。王安石認(rèn)為碑文上的“花”是按照“華”的古音而寫的今字，所以如果是“華山”（按，這里不是五岳中的“華（hu224。奢侈、虛?。崱钡膆u225。名，說出名稱。放課文朗讀錄音，或教師示范朗讀。以其／乃華山之陽／名之也而余亦悔其隨之／而不得／極夫游之樂也 此所以／學(xué)者不可以／不深思而慎取之也五、結(jié)合課后練習(xí)，疏通文意，積累語言。世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉（謬：弄錯，使??錯，形容詞的使動用法。這是“名”在文言中的通常用法，不是名詞用作動詞。名詞活用為動詞）好游者亦不能窮也（窮盡，走到頭。名詞活用為動詞）而莫能名者（說清楚，說明白。所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。這三個句子都用“??者??也”表示判斷。第—個句子是一般判斷句。此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也?！按恕笔侵髡Z；“所以”由結(jié)構(gòu)助詞“所”和介詞“以”組成，相當(dāng)于現(xiàn)代漢浯的“??的原因”六、熟讀成誦這篇游記與我們讀過的其他游記相比，有什么明顯的特點呢？[明確]在記游的基礎(chǔ)上說理，記敘和議論緊密結(jié)合，前后照應(yīng)。記游和議論是怎樣結(jié)合，怎樣照應(yīng)的呢？第三段的第二段的記游生發(fā)而來，第四段議論由第一段的記游生發(fā)而來。二、理清思路，把握結(jié)構(gòu)，深入理解 1．記游部分寫了什么內(nèi)容呢？ [明確]第一段，介紹褒禪山概況。[明確]第三段，寫游洞華山的心得。掌握“道”、“由”、“文”、“至”、“其”等字詞的意義和用法以及文言現(xiàn)象。認(rèn)識本文所闡發(fā)的治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”，才能獲得成功的道理，明白這兩者在當(dāng)今改革開放時代的借鑒意義?！窘虒W(xué)難點】課文因事見理、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫法，及“乃”“道”“蓋”“文”多義詞辨析，名詞、形容詞的意動用法?！窘虒W(xué)過程】一、情境導(dǎo)入師：在初中我們學(xué)過哪些用文言文寫作的游記？ 《小石潭記》、《登泰山記》、《醉翁亭記》等。師：我們今天學(xué)習(xí)王安石的《游褒禪山記》（板書課題）。學(xué)習(xí)這類游記有助于同學(xué)們提高思維的能力,為此我們共同來研究王安石的《游褒禪山記》。師：本文是王安石34歲時在任舒州通判時寫的一篇游記，借游生議，說明要成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。（3）“唐宋八大家”之一（4）作品：《臨川集》《臨川集拾遺》等（5）本文是王安石34歲時的作品。他是個具有堅強毅力的改革家，盡管受到種種阻礙，也毫不動搖退縮。，風(fēng)景秀美，“文革”前寺院（即課文記述的慧空禪院）建筑宏偉。十年浩劫中，塔被炸毀，寺院被拆除，現(xiàn)僅兩洞尚存。ng）（2）長樂王回深父（fǔ）（3）何可勝道也哉（shēng）四、賞析文章的主旨師；古人在游記中寫感受，常用一句話來概括全文的主旨。二語便是該文的主旨。生；學(xué)生可能說出多種答案，可以稍加討論。作者此次游褒禪山的主要目標(biāo)是游洞，他的主要感受是緣此而生。師：作者說“不能至”是指什么說的？生：不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。師：“盡吾志”是什么意思？生：為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。師：“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應(yīng)的？ 生： “而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。師：為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂”呢？生：從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險遠(yuǎn)”，也表現(xiàn)了這樣的意思。師：再說作者的“悔”──這“悔”的真正原因是什么？ 生: “隨之”。（關(guān)于本文的寫作背景，“預(yù)習(xí)提示”已經(jīng)說過，這里稍作補充如下：本文是王安石３４歲時的作品。傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無悔矣”的觀點是一致的。師：本文記游程從什么地方開始？到什么地方結(jié)束？ 生：從“慧空禪院”開始，到出后洞時結(jié)束。）①（1～2）：記敘——游山經(jīng)過 師：作者發(fā)了哪些議論？生：“盡吾志而不能至，可以無悔矣”“學(xué)者不可以不深思而慎取之”。師：后一點呢？生：“有碑仆道，其文漫滅”。）②（3～4）：議論——游山心得?！舱f明：教師范讀不要求連貫，可以隨時穿插一些小問題）⑴ “褒禪山亦謂之華山”──哪一個是本名？（華山。）從什么地方看出來的？（“以故其后名之曰褒禪”──此前不叫褒禪山；“有碑仆道……曰?花山?”──可見“花山”是古名，“花”后來訛音為“華”。下句“今所謂……廬冢也”作補充，證明此說正確。）這句介紹華山洞名由來。② 終于?！拔摹保孩?碑文，整篇文章，“其文漫滅。② 文字，“獨其為文”。② 說、講，“何可勝道也哉”。④ 正確的方法，“策之不以其道”（《馬說》）?！笆忌嵊谄渲贰?。“名之曰褒禪”。“而莫能名者”。“好游者亦不能窮也”。所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。七、點撥答疑師：還有什么問題？提出來討論。）山”是“音謬”？明確：古文無“花”字，小篆中作像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“華”分開?！懊笔窍掳刖?，表示結(jié)果。２、完成練習(xí)第二題，將“其”的用法整理成表格。附：板書設(shè)計第一部分（）記游山所見的景物和經(jīng)過第1段：介紹褒禪山概況 第2段：記游華山洞經(jīng)過第二課時〖教學(xué)要點〗“其”字的幾種用法?！冀虒W(xué)步驟〗一、檢查作業(yè)“其”宇在文中有二十多處，每個同學(xué)迅速找一處，“褒禪” ，日“花山” ，其進愈難 教師總結(jié)點撥: “其”字在文中有二十處之多，大致可分為五種類型：(1)指示代詞，相當(dāng)于“那”“那個”“那些”(2)人稱代詞，相當(dāng)于“它”(他)(3)人稱代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，作“它的”講(4)人稱代詞，活用為第一人稱相當(dāng)于“我”“我們”“自己”(5)語氣副詞，表示反問語氣，可譯為“難道”；表估計時，譯為大概、可能二、講讀第２段（一）梳理文言知識 補充注釋有穴窈然幽深的樣子然，形容詞詞尾余與四人擁火以入“而”，表修飾比好游者尚不能十一十分之一則或咎其欲出者 有人 / 責(zé)怪，埋怨 詞類活用有泉側(cè)出 名→狀，從旁邊問其深 形→名，