【正文】 益??陶行知教育名言名句總結(jié) 教育名言“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關注于全部的生活工作學習之中。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟?！招兄㈦p手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！招兄?，不教用手的人用腦，所以一無所能。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生?！招兄境晒逃浚愕睦溲劾镉信ｎD，你的譏笑中有愛迪生。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨?！招兄?，不是教學生，乃是教學生學?！招兄?，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?！招兄?，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由?！招兄?，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守?！招兄緸槿藥煴砥?，必須先生好學。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。——陶行知 、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。你別忙著把他們趕跑?！?.“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失?！?——陶行知4.“教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’?！?——陶行知2.“在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運” ——陶行知3.“因為道德是做人的根本。帳即記。倦即息。善即喜。病即醫(yī)。亂即理。污即洗。1要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。我們要在做上教，在做上學。1想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。四、優(yōu)美和樂之感情。二、人生所必需之知識技能。農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。人生辦一件大事來，做一件大事去。所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。3要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。3人生辦一件大事來，做一件大事去。3教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。3要用四通八達的教育來創(chuàng)造一個四通八達的社會。2生活即教育，社會即學校，教學做合一。寄語少年人，莫將少年誤。2捧著一顆心來，不帶半根草去。你可要等到：坐火輪，點電燈，學微積分，才認他們是你當年的小學生？2教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。2你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生。2千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。1道德是做人的根本。1不運用社會的力量，便是無能的教育；不了解社會的需求，便是盲目的教育。我們必須拿著這兩個尺度來衡量我們的先生。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。1每天要四問：一問我的身體有沒有進步？二問我的學問有沒有進步？三問我的工作有沒有進步？四問我的道德有沒有進步？1我們必須認真辦學以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽之來，可不必計較。1在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。1集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。我們研究學問，非只為增加一點個人的幸福，目的總是要改造社會。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關注于全部的生活工作學習之中。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。學校沒有改造社會的能力，簡直可以關門。第一篇：陶行知名言名句陶行知名言名句讓學生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，王解放空間，六解放時間。學校是為社會設立的。要想學生好學，必須先生好學。生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動失敗是成功之母，奮斗是成功之父。我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。我們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然?；畹娜瞬沤逃皇枪噍斨R，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。1要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。1大眾是長進得很快，教師必須不斷的長進，才能教大眾?！昂笊晌贰辈皇且痪淇蜌庠?，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警告。1第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見；二、肯說真話，最駁假話，不說誑話。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。倘使我們認定社會就是一個偉大無比的學校，就會自然而然地去運用社會的力量，以應濟社會的需求。以教人者教已，在勞力上勞心。2行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。你別忙著把他們趕跑。2行是知之始，知是行之成。2多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。2我們深信教育是國家萬年根本大計。人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。3培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。3教育是立國之本。3教育是要在兒童自身的基礎上，過濾并運用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長得更有力量，以貢獻于民族與人類。3如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。第二篇：陶行知教育名言名句總結(jié)陶行知教育名言名句總結(jié)【教育名言篇】教育是立國之本行是知之始，知是行之成。千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。三、強健活潑之體格。手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。1活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?教學做是一件事，不是三件事。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。1破即補。勞即謙。債即還。過即改。行即思。信即復?！窘虝似?.“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處?！?——陶行知5.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標?！?——陶行知，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關注于全部的生活工作學習之中。自