【正文】 紫之臭。齊桓公好服紫，一國(guó)盡服紫。且人之所急無(wú)如其身，不能自使其無(wú)死，安能使王長(zhǎng)生哉？①所使學(xué)者未及學(xué)而客死譯文：派去的人沒(méi)來(lái)得及學(xué)，那個(gè)客人就死了。王不知客之欺幾，而誅學(xué)者之晚也。客有教燕王為不死之道者，王使人學(xué)之，所使學(xué)者未及學(xué)而客死。①編之以發(fā)，系之葦苕譯文：用毛發(fā)來(lái)編織它，用葦苕來(lái)捆系它。風(fēng)至苕折，卵破子死。譯文：君王厭惡聽(tīng)見(jiàn)自己的錯(cuò)誤，那么忠臣就會(huì)變?yōu)樨?；君王喜歡聽(tīng)正直的言論，那么奸佞之臣就會(huì)變?yōu)橹艺\(chéng)之臣。譯文：裴矩竟然能夠在朝廷上指出朕的錯(cuò)誤，不肯當(dāng)面順從。是知君者表也，臣者景也，表動(dòng)則景隨也。裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有變也。每事如此，天下何憂不治！”貞觀元年卒，贈(zèng)絳州刺史，謚曰敬。但陛下以物試之，即行極法，所謂陷人以罪，恐非導(dǎo)德齊禮之義。有司門(mén)令史受饋絹一匹，太宗怒，將殺之?！碧谡f(shuō)：“君子用人跟用器物一樣，應(yīng)分別取用它們的長(zhǎng)處。譯文：唐太宗命令封德彝舉薦有才能的人，他視察了三年，過(guò)了好久也沒(méi)有推薦一個(gè)人。”上曰：“夫君子之用人如器，各取所長(zhǎng)。將下面文言語(yǔ)段翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，特別注意加線的詞語(yǔ)太宗令封德彝舉賢，德彝視事三年，久無(wú)所舉。譯文：范喬同鄉(xiāng)在臘月除夕偷砍他家的樹(shù)，有人告訴了范喬，范喬假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，那個(gè)同鄉(xiāng)慚愧地把偷砍的樹(shù)歸還給他。⑨何故懷瑾握瑜而自令見(jiàn)放為？借代譯文：為什么要保持美玉一樣高潔的品德而使自己被流放呢？六、練習(xí)將下面文言語(yǔ)段翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，特別注意加線的詞語(yǔ)范喬邑人臘夕盜斫其樹(shù)，人有告者，喬陽(yáng)不聞，邑人愧而歸之。⑧有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。）⑦東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁。（燕、趙、韓、魏、齊、楚六國(guó)統(tǒng)治者擁有的金玉珍寶）⑥司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。（像翅膀一樣）③縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與？（做官的人）④雖少，愿及未填溝壑而托之。①金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。① 宜乎百姓之謂我愛(ài)也（主謂倒裝）② 保民而王，莫之能御也（賓語(yǔ)前置）③ 牛何之（賓語(yǔ)前置）④ 王語(yǔ)暴以好樂(lè)（介詞結(jié)構(gòu)后置）⑤ 石之鏗然有聲者（定語(yǔ)后置）⑥公之視廉將軍孰與秦王（威）？（省略句）譯文：你們看廉將軍與秦王比，誰(shuí)更厲害？⑦安在公子能急人之困也?。ㄖ髦^倒裝、賓語(yǔ)前置）譯文：公子能急人之困的美德，表現(xiàn)在哪里呢！另要注意文言修辭的翻譯策略（貫）：指文言句中帶修辭的（長(zhǎng)見(jiàn)的有比喻、互文、借代、婉說(shuō)等手法）說(shuō)法，用典用事的地方，要根據(jù)上下文靈活、貫通地譯出。對(duì)象是文言文中倒裝句，如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、介詞結(jié)構(gòu)后置等。譯文：然而體力足夠用來(lái)到達(dá)那里（卻沒(méi)有到達(dá)），在別人看來(lái)是可以譏笑的，但在自己看來(lái)也是有悔恨的。（《桃花源記》）②豎子，不足與（之）謀（《鴻門(mén)宴》）③今以鐘磬置（于）水中（《石鐘山記》）④尉劍挺，廣起，奪（之）而殺尉（《陳涉世家》）⑤無(wú)以，則王乎（《齊桓晉文之事》）（如果）不能不說(shuō)，那么還是（說(shuō)說(shuō)）如何行王道吧。包括主語(yǔ)省略、動(dòng)詞后賓語(yǔ)的省略、介賓省略、介詞省略等。（《陳涉世家》）⑦所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與異常也。（《師說(shuō)》）③魏王怒公子之盜其兵符（《信陵君竊符救趙》）④卒然問(wèn)曰：“天下惡乎定？”（《孟子見(jiàn)梁襄王》）⑤以無(wú)厚入有間，恢恢乎其游刃必有余地矣。例題3：指出下面各句中加點(diǎn)詞的用法①夫戰(zhàn)，勇氣也。③句末調(diào)節(jié)音節(jié)的詞。情況：①句首發(fā)語(yǔ)詞。③更若役，復(fù)若賦，則如何？ 譯文：變更你的差役，恢復(fù)你的賦稅，那么怎么樣呢？刪減法（刪）：刪除沒(méi)有實(shí)在意義、也無(wú)須譯出的文言詞。匹夫：百姓。徒：只。（《五人墓碑記》）予：我。例題2：①請(qǐng)略陳固陋：請(qǐng)讓我大略的陳述自己固塞鄙陋的意見(jiàn)。（《過(guò)秦論》）替換法（換）：即用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯替換古代漢語(yǔ)詞匯㈠古代的單音詞換成現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音詞。為楚懷王左徒。不然，籍何以至此？（《鴻門(mén)宴》）②李氏子蟠，年十七，好古文。㈢古今意義相同的詞。五、文言語(yǔ)句翻譯方法歸納保留法（留）：㈠人名（名、字、號(hào)等）、地名、官職名、年號(hào)、帝號(hào)，國(guó)號(hào)，朝代名等專門(mén)稱謂。連按現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法習(xí)慣將逐一解釋出來(lái)的詞義連綴成句。譯完全文后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯 審審清采分點(diǎn)即兩類考點(diǎn)?！保宏P(guān)鍵詞語(yǔ)（重要實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞等）規(guī)律性的：語(yǔ)法現(xiàn)象（詞類活用、固定結(jié)構(gòu)、特殊句式等）四．文言文翻譯的步驟首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數(shù)，切忌一上來(lái)就匆匆忙忙翻譯。三．文言文翻譯的考點(diǎn)《考試說(shuō)明》強(qiáng)調(diào)：“古文翻譯要求以直譯為主，并保持語(yǔ)意通暢。直譯：指譯文要與原文保持對(duì)應(yīng)關(guān)系，重要的詞語(yǔ)要相應(yīng)的落實(shí)，要盡力保持原文遣詞造句的特點(diǎn)和相近的表達(dá)方式，力求語(yǔ)言風(fēng)格也和原文一致?！拔膹木漤槨保鹤g文要明白通順，合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，沒(méi)有語(yǔ)病。二、文言文翻譯的原則 字字落實(shí)，文從句順。達(dá)：就是暢達(dá)，即譯文明白曉暢，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)要求和習(xí)慣，無(wú)語(yǔ)病。利用掌握的方法解決課外的文言語(yǔ)句的翻譯中出現(xiàn)的問(wèn)題。第一篇：高考文言文翻譯教案高考文言文翻譯教案學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解高考文言文翻譯題的基本要求。通過(guò)課文中的例句掌握文言文翻譯的基本方法。一、文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)信：就是準(zhǔn)確，即譯文要準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，要忠實(shí)于原文，不歪曲、不遺漏、不增譯。雅：就是優(yōu)美，即要求譯文語(yǔ)句規(guī)范、得體、生動(dòng)、優(yōu)美。“字字落實(shí)”：忠實(shí)于原文意思，不遺漏，也不能多余；換言之，原文和譯文必須是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，原文中有的意思，在譯文中一定要落實(shí)，原文中沒(méi)有的意思，在譯文中一定不能出現(xiàn)；不多不少，恰到好處。直譯為主，意譯為輔。意譯：指著眼于表達(dá)原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語(yǔ)，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。要注意原文用詞造句和表達(dá)方式的特點(diǎn)。在翻譯時(shí)，遇到疑難詞句，可暫時(shí)放過(guò)，等譯完上下文，再進(jìn)行推敲。切以詞為單位，用“/”切分句子。謄逐一查對(duì)草稿紙上的譯句后字跡清晰地謄寫(xiě)到答案卷上，不寫(xiě)繁體字、簡(jiǎn)化字、錯(cuò)別字。㈡度量衡單位、數(shù)量詞、器物名稱。例題1：① 此沛公左司馬曹無(wú)傷言之。（《師說(shuō)》）③屈原者，名平，楚之同姓也。（《屈原列傳》）④于是廢先王之道，焚百家之言。㈡古今異義、通假字、今已不用的字。②故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其名而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。斯：這。記：記載明：使??明了。社稷：國(guó)家。對(duì)象：僅起結(jié)構(gòu)作用，沒(méi)有具體意義的虛詞。②句中停頓或結(jié)構(gòu)作用的詞。④偏義復(fù)詞中的襯字。（《曹劌論戰(zhàn)》）②生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（《庖丁解?！罚掭z耕之壟上，悵恨久之。增補(bǔ)法（補(bǔ)）：把文言文中省略的而現(xiàn)代漢語(yǔ)不能省略的成分補(bǔ)上。例題4：在下列句中準(zhǔn)確的位置寫(xiě)出省略的成分，并用括號(hào)表示出來(lái)：①（桃花源中人）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)（漁人）所從來(lái)，（漁人）具答之。⑥然力足以至焉，（而不至）,于人為可譏，而在己為有悔。調(diào)整法（調(diào)）：將古代漢語(yǔ)句子中語(yǔ)序與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式進(jìn)行調(diào)整，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。例題5：將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，注意語(yǔ)序的變化。例題6：將下面文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，尤其注意加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（固若金湯的城池）②項(xiàng)伯以身翼蔽沛公。（自己死去）⑤燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英。（（人民的災(zāi)難）使我和白居易那樣淚濕青杉，我不能學(xué)古代圣人那樣忘情。譯文：太陽(yáng)已經(jīng)升起來(lái)了，（他仍然）直挺挺地躺著，長(zhǎng)時(shí)間地愁苦不堪。譯文：（秦）有吞并天下，統(tǒng)一四海的雄心。喬往喻曰：“卿節(jié)日取柴，欲與妻子相歡娛耳，何以愧為？”其通物善導(dǎo)，皆此類也。范喬前去明白的告訴他說(shuō)：“您在節(jié)日里拿點(diǎn)柴，想跟父母一起高高興興地過(guò)節(jié)罷了，為什么慚愧呢！”他通情達(dá)理善于開(kāi)導(dǎo)，都像這樣。上詰之，對(duì)曰：“非不盡心，唯于今未有奇才耳。古之致治者，其借才于異代乎？正患己之不能知，安可誣今人以無(wú)才。太宗責(zé)問(wèn)他，他回答說(shuō)：“不是我不盡心，只是當(dāng)今沒(méi)有杰出的人才啊。古代達(dá)到盛世的君王，難道都是向其他時(shí)代借用人才的嗎？我們正擔(dān)心自己不能了解人才，怎么可以冤枉現(xiàn)在人沒(méi)有才能呢呢？”將下面文言語(yǔ)段翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，特別注意加線的詞語(yǔ)太宗初即位，務(wù)止奸吏，或聞諸曹案典，多有受賂者，乃遣人以財(cái)物試之。矩進(jìn)諫曰：“此人受賂，誠(chéng)合重誅?！碧诩{其言，因召百僚謂曰：“裴矩遂能廷折，不肯面從。（節(jié)選自《舊唐書(shū)？裴矩傳》）臣光曰：“古人有言：君明臣直。君惡聞其過(guò)，則忠化為佞；君樂(lè)聞直言，則佞化為忠。（《資治通鑒》）①裴矩遂能廷折，不肯面從。②君惡聞其過(guò)，則忠化為佞；君樂(lè)聞直言，則佞化為忠。南方有鳥(niǎo)焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕。巢非不完也，所系者然也。②巢非不完也，所系者然也譯文：這并不是蒙鳩的巢構(gòu)造的不完好，而是由于它所系結(jié)的東西太脆弱所造成的。王大怒，誅之。夫信不然之物而誅無(wú)罪之臣，不察之患也。②且人之所急無(wú)如其身，不能自使其無(wú)死，安能使王長(zhǎng)生哉？譯文：何況人們最為重視的沒(méi)有超過(guò)他自身的了，不能使自身免于一死，又怎么能夠讓燕王長(zhǎng)生呢？閱讀下文，翻譯文中畫(huà)橫線的句子。當(dāng)是時(shí)也，五素不得一紫。‘于是左右適有衣紫而進(jìn)者，公必曰：“少卻，吾惡紫臭?！庇谑侨绽芍心伦?，其明日國(guó)中莫衣紫，三日境內(nèi)莫衣紫也。譯文：往后退，我討厭紫衣的味道。閱讀下文，翻譯文中畫(huà)橫線的句子。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。既已納其自托，寧可以急相棄邪？遂攜拯如初。①一人欲依附，歆則難之。②本所以疑，正為此耳。越無(wú)車(chē)，有游者得車(chē)于晉楚之郊，輻朽而轅毀，無(wú)所可用。觀者聞其夸而信之，②以為車(chē)固若是，效而為之者相屬。④及寇兵侵其境，越率敝車(chē)御之。學(xué)者之患亦然。譯文：因?yàn)樗麄冟l(xiāng)間不曾有過(guò)車(chē)，就用船載著破車(chē)回到家鄉(xiāng)并向鄉(xiāng)人夸耀他得到的破車(chē)。譯文：以為車(chē)本來(lái)就像這樣（破爛），一個(gè)接一個(gè)效仿著制造這種破車(chē)。范元琰家貧，唯以園蔬為業(yè)。母問(wèn)其故，具以實(shí)答?！庇谑悄缸用刂?。（《南史？隱逸下》）注：菘，古代指白菜一類的蔬菜。（3分）譯文：先前我之所以退走，是擔(dān)心他慚愧羞恥，現(xiàn)在說(shuō)出他的名字來(lái)，希望你不要泄露出去。（3分）譯文：有時(shí)有人涉過(guò)水溝偷他家竹筍，元琰就伐木造橋來(lái)使他們（方便的）過(guò)溝。時(shí)大雪，積地丈余。至袁安門(mén)，無(wú)有行路，謂安已死，令人除雪？人戶見(jiàn)安僵臥。②《后漢書(shū)？袁安傳》①安曰：“大雪，人比餓，不宜干人?！雹诹钜詾橘t，舉為孝廉。學(xué)猶未達(dá)，強(qiáng)以為知；理有未安，妄以臆度，如是則終身幾無(wú)可問(wèn)之事。如是則天下幾無(wú)可問(wèn)之人，人不足服矣。譯文：認(rèn)為自己是對(duì)的，認(rèn)為別人是錯(cuò)的，（這）是世俗之人（或一般人）共同的毛病。譯文：比自己有才能的人，嫉妒他們因而不愿向他們請(qǐng)教；不如自己的人，輕視他們因而不屑于問(wèn)他們。申公巫臣進(jìn)曰：“君退朝而有憂色，何也？”楚王曰：“吾聞之，諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足已而群臣莫之若者亡?！保▌⑾颉缎滦?？雜事第一》）①諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足己而群臣莫之若者亡。②吾國(guó)其幾于亡矣，吾是以有憂色也。昔者彌子瑕見(jiàn)愛(ài)于衛(wèi)君。既而彌子之母病，人聞，往夜告之，彌子矯駕君車(chē)而出。君曰：“愛(ài)我哉，忘其口而念我！”注：[1]竊：私下 [2]刖：砍掉雙腳的酷刑 [3]矯：假傳君命① 彌子食桃而甘，不盡而奉君譯文：彌子吃桃感到特別甜，舍不得吃完而把它獻(xiàn)給衛(wèi)君②忘其口而念我譯文：不顧自己口味的滿足卻想著我（譯為“因?yàn)橐恍南胫?，竟忘記桃子已被自己咬過(guò)”也可以）。天雨，解素衣，衣緇衣而反。楊布怒，將撲之。向者使汝狗白而往，黑而來(lái)，豈能無(wú)怪哉？”譯文：楊朱的弟弟叫楊布，（一天）穿著白衣服出（了門(mén)）。他的狗認(rèn)不出（他了）第二篇：高考文言文翻譯教案高考文言文翻譯公開(kāi)課教案楊蘇芳教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)(關(guān)鍵詞語(yǔ)