高中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象力的三點(diǎn)體會-展示頁
2024-10-15 13:09本頁面
【正文】 也?提出反駁意見。?時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書?，妻子從作者口中聽到了不少精彩的歷史典故，從南閣子的書籍中看到了大千世界，她的視野為之開闊，她的精神生活變得豐富充實(shí)，所以回到娘家，她充滿自豪而又饒有興味地向小妹們講述閣子中的生活，引得小妹們油然而生歆羨之情，神往閣中的讀書生活，這樣便有了小妹們的問語：?且何謂閣人?。我問學(xué)生：作者為什么要寫小妹們的話，這背后有什么故事？有的說是為扣題，有的說寫出了夫妻情深。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：?聞姊家有閣子，且何謂閣子也？?這些文字乍看并不像正文那樣富有詩意、充溢著情思，似乎平淡無味。教學(xué)中，需要運(yùn)用想像在這中間架設(shè)心靈的橋梁，讓學(xué)生走近作者，與文本對話，從而達(dá)到心靈上的溝通內(nèi)涵上的感悟。隨著想像的馳騁，學(xué)生們進(jìn)入到月光籠罩下的荷塘美景中，死的文字變成了活的形象，作品在想像中得到了復(fù)活。科林伍德在《藝術(shù)原理》中指出：?真正藝術(shù)的作品不是看見的，也不是聽到的，而是想像中的某種東西?。如果不展開想像，不懂得進(jìn)行再創(chuàng)造，那么出現(xiàn)在頭腦中的可能只是詞語所代表的抽象概念，而無表象組成的生動畫面。閱讀教學(xué)中，筆者嘗試從下面三個(gè)方面來培養(yǎng)學(xué)生的想像力。?正是有了想像，人類才能夠超越常規(guī)思維的約束，沖破現(xiàn)有知識經(jīng)驗(yàn)的局限，以大膽、奇特的方式對所要解決的問題進(jìn)行創(chuàng)造性的探索，找出解決問題的途徑。愛因斯坦認(rèn)為：?想像力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步。想像是創(chuàng)新思維中最具活力的因素之一。第一篇：高中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象力的三點(diǎn)體會高中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象力的三點(diǎn)體會成縣二中 高小東?學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的提高是教育的最終目標(biāo)。?《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》要求語文教學(xué)?應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度?，培養(yǎng)思維能力、創(chuàng)新能力的重要性已被提到了從未有過的高度。美國的學(xué)者S〃阿瑞提在《創(chuàng)造的秘密》一書中說言：?想像力是心靈的一種能力?。并且是知識進(jìn)化的源泉。所以說，想像構(gòu)成了創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是一種極其可貴的思維品質(zhì)。一、激活文字，創(chuàng)設(shè)形象語文教材出現(xiàn)在學(xué)生眼前的僅僅是一行行文字。這樣，就不可能進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中，不僅無欣賞樂趣可言，而且難以理解作品的意蘊(yùn)。閱讀教學(xué)中，教師的任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生馳騁想像，舞女組合起來，想像朱自清筆下的荷塘：滿眼繁茂的荷葉，荷葉片片相連；因?yàn)槌鏊芨撸畔裢ねさ奈枧娜梗駜?yōu)美典雅的芭蕾舞中的舞女的裙——于是，靜靜的荷塘幻化為動態(tài)的舞臺，舞女們穿著綠色的裙子，翩翩起舞，輕盈的旋轉(zhuǎn)。二、架設(shè)橋梁，領(lǐng)略內(nèi)涵文本的作者與學(xué)生，他們的人生閱歷、文化底蘊(yùn)、思考背景，語言修養(yǎng)都不可能在一個(gè)層面上，這中間的距離有時(shí)簡直難以逾越。《項(xiàng)脊軒志》后記部分：?余既為此志，后五年，吾妻來歸，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。只有激活想像，架設(shè)橋梁，才會感到這是作者在用最經(jīng)濟(jì)的筆墨傳達(dá)最豐富的內(nèi)涵。學(xué)生回答的是而又不完全是。所以，教學(xué)過程中，應(yīng)盡可能地讓學(xué)生放飛思緒，各抒己見，暢談?wù)嬲齻€(gè)人的創(chuàng)造性的解讀。根據(jù)教材提供的注釋和所附錄的俞樾《春在堂筆記》，經(jīng)過想像推測，這位學(xué)生認(rèn)為：因?yàn)槭娚叫稳?倒扣的鐘?，內(nèi)中空穴很大，所以在崖壁上敲打，南邊那座山巖壁厚就發(fā)出?函胡?之聲，北邊那座山巖壁薄就發(fā)出?清越?之聲，而其他地方的山石敲打，并非?所在皆是也?，李渤的說法未必錯(cuò)，只是說得不夠全面罷了。有的認(rèn)為用無聲的?推?動作怎么能知道?鳥宿池遍樹?，原詩中的?門?該是李凝家門，而不是寺院院門；有的認(rèn)為?敲?不會打破?岑寂?，反能襯托幽靜；還有的認(rèn)為?推?的動作有些粗魯，不該發(fā)生在講究禮節(jié)的文人雅士身上——顯然，第一位學(xué)生通過想像把賈島的《題李凝幽居》還原成生活畫面，由生活畫面先聽到?敲?門聲，然后看到樹上驚起的宿鳥，從而推斷出朱光潛所說的意境不合原詩。只要有適宜的情境，學(xué)生所爆發(fā)出的想像力、創(chuàng)造力是教師始料不及的。?什么叫?解讀?？?解讀?就是放飛思緒，?解讀?就是展開聯(lián)想與想像的雙翼，?解讀?就是迸發(fā)創(chuàng)新思維火花。第二篇：高中語文作文教學(xué)三點(diǎn)體會高中語文作文教學(xué)三點(diǎn)體會作 者：張愛華 等 級：★★★ 錄 入：小燈審 核：小燈 更新時(shí)間：2009414 14:54:14培養(yǎng)高中學(xué)生聽、說、讀、寫的語文綜合能力，是高中語文教學(xué)的首要任務(wù)。一、把握練習(xí)內(nèi)容，分塊收集習(xí)作素材宏觀上把握好訓(xùn)練題材內(nèi)容，使學(xué)生對作文訓(xùn)練有一明確的目標(biāo)。例如：愛國主義；遠(yuǎn)大理想；傳統(tǒng)美德；奉獻(xiàn)精神；弘揚(yáng)正氣；見義勇為；艱苦奮斗；健康心理與熱愛生活；望子成龍與家庭悲?。粦?yīng)試教育與素質(zhì)教育；市場經(jīng)濟(jì)與腐敗現(xiàn)象；環(huán)保意識的增強(qiáng)；做人與處世；以自“我”為中心與以天下為己任等等。題材內(nèi)容一經(jīng)確定，就要圍繞它做好系統(tǒng)收集素材的工作，可完全放給學(xué)生，分任務(wù)到組別，分塊收集材料，教師只負(fù)責(zé)劃分并審訂材料而成冊，把主動性完全交給學(xué)生。而作品中人物的某句話或作者直抒胸臆的語言，在文中有緊扣主題、畫龍點(diǎn)睛、深化主題的作用，對內(nèi)容而言頗具提綱挈領(lǐng)的核心效應(yīng)，便可適當(dāng)考慮以之為文章題目。聯(lián)想加強(qiáng)了眾多事物間的聯(lián)系，使眾多事物緊抱成團(tuán)，讓材料內(nèi)部體現(xiàn)出較強(qiáng)
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