楊英法,周子波：中西馬融合與糾紛中,文化自信如何確立？-展示頁
2024-10-13 20:52本頁面
【正文】 產(chǎn)生了不少互相的質(zhì)疑與摩擦，話語的競(jìng)爭(zhēng)、思辨的激蕩、意識(shí)形態(tài)的互斥，在文化交流的進(jìn)程中從未曾消失。眾所周知，改革開放以來，中國(guó)的發(fā)展所取得的成績(jī)?yōu)槭澜缢毮浚袊?guó)文化同西方文化的交融的層面也越來越廣。四個(gè)自信中，文化自信是基礎(chǔ)和落腳點(diǎn)，是“四個(gè)自信”得以順利樹立的關(guān)鍵所在。面對(duì)這一復(fù)雜態(tài)勢(shì)，我國(guó)在新時(shí)期發(fā)展階段如何確立文化自信，進(jìn)而凝聚人心、安定社會(huì)、提升本國(guó)國(guó)際地位，值得當(dāng)下世人的關(guān)注與思考。當(dāng)今時(shí)代，中國(guó)文化，西方文化和馬克思主義這三方代表性文化并行天下，有融合也有紛爭(zhēng)，左右著當(dāng)今社會(huì)思潮、輿論態(tài)勢(shì)和政策走向。第一篇：楊英法,周子波：中西馬融合與糾紛中,文化自信如何確立？中西馬融合與紛爭(zhēng)中，文化自信如何確立？楊英法，周子波（河北工程大學(xué) 社科部，河北 邯鄲 056038）【摘要】“四個(gè)自信”中，文化自信是基礎(chǔ)和落腳點(diǎn)。而確立文化自信，必須有效應(yīng)對(duì)中西馬三者間的融合與紛爭(zhēng)。中西馬三方的融合與紛爭(zhēng)，對(duì)文化自信的確立帶來十分復(fù)雜的影響，既有積極的影響，也有消極的影響?！娟P(guān)鍵詞】中國(guó)文化；西方文化；馬克思主義；文化自信【中圖分類號(hào)】A8 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】總書記的思想也是個(gè)不斷完善和升華的過程，由十八大的道路自信、理論自信、制度自信“三個(gè)自信”發(fā)展為建黨95周年的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信“四個(gè)自信”，而且他還強(qiáng)調(diào)指出，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。而確立文化自信，必須有效應(yīng)對(duì)中西馬三者間的融合與紛爭(zhēng)。同時(shí)，在中西文化之外，馬克思主義所帶來的理論方法與實(shí)踐模式也為中西文化提供了一個(gè)觀照的平臺(tái)。[1]面對(duì)這一客觀現(xiàn)狀，本國(guó)文化的立足點(diǎn)如不能得到良 好的定位和鞏固，文化發(fā)展將在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中迷失方向；本國(guó)文化的長(zhǎng)處與短缺如不能得到充分的清醒認(rèn)識(shí)，則科學(xué)而可持續(xù)的國(guó)民精神文化塑造將無從談起；不能抓緊中西馬文化互動(dòng)過程中的關(guān)鍵機(jī)會(huì)，充實(shí)本國(guó)文化自我，強(qiáng)化
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