楊英法,周子波：中西馬融合與糾紛中,文化自信如何確立？-文庫吧在線文庫
【正文】 知，改革開放以來，中國的發(fā)展所取得的成績?yōu)槭澜缢毮?，中國文化同西方文化的交融的層面也越來越廣。第一篇：楊英法,周子波：中西馬融合與糾紛中,文化自信如何確立？中西馬融合與紛爭中，文化自信如何確立？楊英法，周子波（河北工程大學(xué) 社科部，河北 邯鄲 056038）【摘要】“四個(gè)自信”中，文化自信是基礎(chǔ)和落腳點(diǎn)。而確立文化自信，必須有效應(yīng)對(duì)中西馬三者間的融合與紛爭。一個(gè)國家，一個(gè)民族為世界所尊重，所認(rèn)可，僅僅依靠其政治、經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力依然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。三是實(shí)現(xiàn)中華民族文化復(fù)興大計(jì)的需要。而西方社會(huì)面對(duì)中國日新月異的發(fā)展與進(jìn)步也開始反思自我的思想系統(tǒng)和價(jià)值觀，思考東方文化的博大精深與獨(dú)特魅力，漢學(xué)研究、東方學(xué)研究成為人文學(xué)科的熱門趨勢，孔子學(xué)院遍布世界多個(gè)國家，受到西方大眾的極大關(guān)注和歡迎。三、面對(duì)中西馬融合與紛爭的局面，如何確立文化自信綜上所述，從中西馬融合與紛爭局面可以得出，只有確立文化自信，才能在國際競爭中不亂陣腳，占領(lǐng)一席之地。作者簡介：楊英法（1965—），男，河北平山人，哲學(xué)博士，河北工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師，研究方向：文化傳承與創(chuàng)新。其中尤為值得注意的，即糾正包括國內(nèi)國外的各種對(duì)中國傳統(tǒng)文化的歪曲和丑化，拒絕某些大國的文化霸權(quán)主義對(duì)本國思想文化的肆意解讀，凈化文化傳播環(huán)境，還原民族傳統(tǒng)文化的純樸面目，發(fā)掘經(jīng)典力量，從而消除文化自卑，重塑國民對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)的認(rèn)知和自信。西方有不少觀點(diǎn)片面認(rèn)為中國僅將馬克思主義作為一種政治手段，不能客觀地承認(rèn)中國運(yùn)用馬克思主義思想于本國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化發(fā)展中的合理之處和卓越成績；而在中國本國社會(huì)中也存在不能正確看待本國傳統(tǒng)文化，片面追求西方文化的一個(gè)模糊影子，混淆馬克思主義科學(xué)內(nèi)涵等現(xiàn)象，這些都對(duì)中西馬三方思想的共榮發(fā)展帶來負(fù)面影響。改革開放以來，中國堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想，實(shí)事求是，迅速在國際社會(huì)取得了令人矚目的政治經(jīng)濟(jì)成績，隨著綜
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