楊英法,周子波：中西馬融合與糾紛中,文化自信如何確立？(參考版)
2024-10-13 20:52本頁面
【正文】 周子波（1967—），男，河北磁縣人，碩士，河北工程大學馬克思主義學院副教授，研究方向：文化傳承與創(chuàng)新。[4]【參考文獻】[1]楊英法，[J].河北師范大學學報（哲學社會科學版），2016（01）.[2]薛秀軍，:全面深化改革的強大精神引擎[J].理論探討，2015（06）.[3][J].馬克思主義研究，2014（06）.[4][J].社會科學戰(zhàn)線，2012（02）.基金項目：2016年度河北省社會科學發(fā)展研究課題（網(wǎng)宣專項）“當前社會撕裂的文化調(diào)劑與整合”的研究成果，項目編號：wx20160202。（三）以中華文化為本位，吸收西方文化和馬克思主義 精華一個世紀多前，面臨中華民族內(nèi)憂外患的局面，張之洞曾經(jīng)提出“中學為體，西學為用”的明策，時至今日，應對風云變化的國際社會，這種來自國之棟梁的智慧仍對現(xiàn)代人有著極大的意義。（二）糾正對中國傳統(tǒng)文化的歪曲和丑化，消除文化自卑中國目前仍處于社會主義建設初級階段，發(fā)展的進程中還存在各種嚴峻的問題，然而，文化自信的確立關乎國民精神的長遠大計，克服眾難，重塑中華民族精神魂魄刻不容緩。確立文化自信，所應堅持的原則是發(fā)揮中西馬三方思想融合與紛爭的積極影響而弱化其消極影響。在日漸融合的過程中，本國文化的發(fā)展可以得到其他文化發(fā)展的經(jīng)驗參考，從而達到高屋建瓴的文化審美水平，避免了管中窺豹和夜郎自大，也能從實際出發(fā)，思考自身文化建設的出路和對策，這都是確立文化自信的必備養(yǎng)分。[3]（二）中西馬三方融合與紛爭對確立文化自信的影響 文化的交流、融合對于參與其中的任何一種文化都從來是一把雙刃劍，在這個過程中，避免人云亦云，隨波逐流，最重要的就是能夠趨利避害，在潮流中獲取其積極影響。中西方文化自身特質(zhì)和思維模式的差異，使得彼此的理解存在不止于語言的障礙；在過去的國際競爭中產(chǎn)生的歷史遺留問題，使得至今仍有不少國際爭議話題阻礙中西方思想文化的順利對話；當前的國際關系中由
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