【正文】 紙、丟棄的塑料瓶蓋等，學(xué)生一定很好奇，非常想看看老師會做些什么。奶奶老了，有白發(fā)、有皺紋了，她還美嗎？讓學(xué)生用自己愛的眼光發(fā)現(xiàn)奶奶身上更深層次的美：奶奶的滄桑是美，奶奶的勤勞更是美。（1）教師要帶領(lǐng)學(xué)生欣賞家鄉(xiāng)美麗的風(fēng)景，如騰飛的石馬、水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)、田野菊海、古老的京杭大運河……（2）鼓勵學(xué)生尋找身邊人物的美。通過比較、討論，引導(dǎo)學(xué)生體驗、思考、鑒別、判斷，努力提高他們的審美趣味。三、具體措施（一）、感知積累，儲存表象通過多種途徑欣賞拼貼畫，儲存豐富的表象讓學(xué)生自己通過電視、網(wǎng)絡(luò)、書籍、商店等渠道尋找不同的拼貼畫，豐富形象儲存；教師以各種形象的教學(xué)手段，如參觀、錄像、范畫（名畫、教師、高年級學(xué)生及同齡人的作品）等引導(dǎo)學(xué)生增強直觀形象感受。（B）、借助多種技能，為制作拼貼畫打基礎(chǔ)（C）、學(xué)習(xí)拼貼畫制作的基本方法。（3）、通過研究，探索出基本的教學(xué)方式、教學(xué)策略及評價方式。（2）、情感、態(tài)度、價值觀：改進學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生對拼貼畫的興趣，開闊學(xué)生的視野。二、研究目標(biāo)與內(nèi)容（一）期望通過本課題的研究，達成以下目標(biāo)：（1）、知識和能力：通過拼貼畫學(xué)習(xí)制作，訓(xùn)練學(xué)生利用多種材料和手段進行動腦動手的能力，以及培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力和創(chuàng)新能力。拼貼畫材料和工具的多樣性，活動形式的豐富性和趣味性，符合了學(xué)生的年齡特點和心理發(fā)展規(guī)律，同時具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，和學(xué)生的生活密切相關(guān)，充分利用鄉(xiāng)土資源進行教學(xué)活動，可以大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。編寫、創(chuàng)作民間故事在一定程度上能培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，同時也能激發(fā)學(xué)生習(xí)作的興趣。作家王蒙說：“沒有精神上的自由馳騁就沒有文學(xué)。究其原因是農(nóng)村學(xué)生與外界很少接觸，較缺乏想象力。再引導(dǎo)學(xué)生進行自由想像——《20年后的新農(nóng)村》、《未來的農(nóng)村學(xué)?！返认胂裥宰魑牡膶懽鳌Ｔ鯓右龑?dǎo)學(xué)生寫想像性的作文，而非學(xué)生胡思亂想，這就需要教師進行適當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，舊的事物之上發(fā)展新的事物。同時引導(dǎo)學(xué)生帶著問題去觀察，通過不同的層面全方位展示家鄉(xiāng)，從中指導(dǎo)學(xué)生進行寫作。（1）觀察農(nóng)村自然風(fēng)光農(nóng)村的風(fēng)光其實是一片最好的觀察實驗田，引導(dǎo)學(xué)生進行自然風(fēng)光的觀察，將目光定格在農(nóng)村積極向上的風(fēng)景之中（2）觀察農(nóng)村變化近一段時間來，新農(nóng)村建設(shè)正如火如荼地開展著，農(nóng)村中每月都有一定的變化，而這些變化，如果不引導(dǎo)學(xué)生進行有序觀察，學(xué)生可能會對此熟視無睹。觀察農(nóng)村變化紀(jì)實性作文教學(xué)的策略學(xué)會觀察是學(xué)生寫好作文的基本前提，而對于農(nóng)村學(xué)生來說，觀察能力偏弱一直以來是困擾學(xué)生寫作水平的重要因素，影響最大的是學(xué)生的選材。農(nóng)村中每天都在發(fā)生著新奇的事，引導(dǎo)學(xué)生通過自己的觀察發(fā)現(xiàn)自己身邊新奇的事。同時這些民間故事還能激勵人們熱愛生活、頌揚真善美、鞭策假惡丑。（2）收集民間的故事、傳說民間故事作為鄉(xiāng)土文化的一個組成部分，它記錄了古代人民的生活和斗爭，凝聚著他們的智慧和才能。（5）展示交流，體驗成功學(xué)生完成活動經(jīng)過的寫作后，進行當(dāng)堂作文交流，在交流的過程，師生共同評議，修改；同桌互改作文；完成全文的寫作，評選出若干活動獎項。教師針對學(xué)生所說的內(nèi)容進行適當(dāng)?shù)膶懽鼽c指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握落實怎樣把事情的經(jīng)過寫具體，怎樣將自己的真情實感體現(xiàn)在作文中等寫作技巧。（2）課堂交流，再現(xiàn)生活根據(jù)自己、伙伴間開展的活動進行課堂交流，將自己參與活動的過程中感受最受的細節(jié)描述下來，在教師評價學(xué)生參與活動質(zhì)量時，以學(xué)生的交流質(zhì)量作為一個方面，使學(xué)生不斷完善語言組織，（3）梳理材料，聚集焦點對于學(xué)生所交流的活動由于事先教師沒有進行統(tǒng)一安排與組織，出現(xiàn)活動內(nèi)容五花八門，學(xué)生的興趣往往集中在自己沒有參與過的活動中。在這樣的活動中既學(xué)到了農(nóng)技知識，又?jǐn)U大了寫作的范圍。引導(dǎo)學(xué)生把做家務(wù)，干農(nóng)活的過程寫下來，把觀察到的有意義的場面記錄下來。藍天白云、落日晚霞、青山綠水、村落炊煙、花草野果??這一切無不烙上了農(nóng)村的印記，又無不給農(nóng)村孩子以美的熏陶。圍繞以下四個方面開展教學(xué)研究與實踐，力求在鄉(xiāng)土作文教學(xué)中尋找到更適合學(xué)生的寫作教學(xué)指導(dǎo)策略。鄉(xiāng)土作文教學(xué)：以學(xué)生生活的環(huán)境中的自然要素和人文要素作為寫作的素材，通過學(xué)生用自己手中的筆描寫家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、自然風(fēng)貌來贊美家鄉(xiāng)，從而培養(yǎng)愛家鄉(xiāng)的思想感情。缺乏情意的教育功能，便失去鄉(xiāng)土教育的意義。鄉(xiāng)土教學(xué)：利用人們生活相關(guān)的自然要素與人文要素展開教學(xué)，使人們對鄉(xiāng)土的環(huán)境有充分的理解，以作為培養(yǎng)鄉(xiāng)土感情的基礎(chǔ)及建設(shè)鄉(xiāng)土的基本知識。廣義的鄉(xiāng)土資源還包括學(xué)生所在學(xué)校的校園環(huán)境、師資狀況、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、學(xué)生特長以及學(xué)生的家庭環(huán)境、家庭生活等。它包括自然地理資源、人文歷史資源和社會發(fā)展資源等。另外，他們父輩的艱辛及要求擺脫貧困、渴望子女成才的強烈愿望，在孩子心中激起了濃烈的情感，和他們所表現(xiàn)出的韌勁，是城里的學(xué)生所不及的。藍天白云、落日晚霞、綠水青山、村落炊煙、花草樹木┉┉這些都能帶給他們美的熏陶、并為他們描寫優(yōu)美的田園生活提供了取之不盡的寫作素材。但是，生活在農(nóng)村的學(xué)生，生在農(nóng)村，長在農(nóng)村，接觸的是一個廣闊的農(nóng)村天地，相對于生活在城鎮(zhèn)的學(xué)生而言，或許接觸的寫作題材要窄一些，但是我們農(nóng)村作文教學(xué)卻有著自己獨特的優(yōu)勢。眼界的狹小，可供閱讀的書籍的匱乏，使學(xué)生的知識容量也相應(yīng)地變小。在作文創(chuàng)新的今天，我們要求學(xué)生作文要努力做到求“真”，求“實”，求“活”，求“新”。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。第一篇：農(nóng)村小學(xué)鄉(xiāng)土作文教學(xué)“農(nóng)村小學(xué)鄉(xiāng)土作文教學(xué)一、課題的提出《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱《課標(biāo)》）明確指出語文學(xué)科“應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展”，而僅僅依靠教科書進行課堂教學(xué)難以適應(yīng)當(dāng)代教育發(fā)展的需要，這就要求我們積極開發(fā)和利用地方課程資源，拓展語文學(xué)習(xí)的空間，讓他們在了解家鄉(xiāng)的社會習(xí)俗、生活方式、歷史傳統(tǒng)的活動中，增強適應(yīng)環(huán)境和自我生存與發(fā)展的能力，成為承襲和弘揚本地區(qū)優(yōu)良傳統(tǒng)的積極力量，成為熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的一代新人。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱《課標(biāo)》）明確指出：寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創(chuàng)造性表述的過程。寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感。由于農(nóng)村小學(xué)生相對于城市里的學(xué)生而言，生活中所接觸到的新鮮事物要少得多，社交能力也無法與城市學(xué)生比。于是他們的作文就出現(xiàn)了內(nèi)容虛假化，意義拔高化的現(xiàn)象。首先，他們從小就頻繁地接觸大自然，對大自然有著較豐富的感性認識和深厚的感情。其次、古樸的民風(fēng)、純真的鄉(xiāng)情，奠定了抒寫真善美的基礎(chǔ)。二、課題的界定鄉(xiāng)土資源，就是指我們出生、成長的地方的地域特色、自然景觀、文物古跡、地名沿革、歷史變遷、社會發(fā)展以及民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情、名人軼事、語言文化等。這是狹義的理解。本課題所研究的鄉(xiāng)土資源包括社會資源、學(xué)校資源、家庭資源三個方面。培養(yǎng)人們對鄉(xiāng)土有愛并具有責(zé)任感，鄉(xiāng)土觀念才能形成，顯示鄉(xiāng)土教育具有情意的教育功能。透過對鄉(xiāng)土藝能的學(xué)習(xí)，對鄉(xiāng)土的認知將更為深刻，也可使鄉(xiāng)土藝術(shù)獲得傳承。三、研究的策略本課題是以行動研究法為主，通過指導(dǎo)學(xué)生進行鄉(xiāng)土作文的創(chuàng)作來實現(xiàn)激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，提高學(xué)生的寫作水平，最終實現(xiàn)要我寫為我要寫的目的。體驗農(nóng)村生活活動化作文教學(xué)的策略農(nóng)村孩子他們從小頻繁地接觸大自然，對大自然有著豐富的感性認識和深厚的感情。學(xué)生由于生活在農(nóng)村，星期天、假期常常要幫助家長干一些力所能及的家務(wù)或田間活動，這正是學(xué)生體驗農(nóng)村生活，積累寫作素材的大好機會。有自己的親身體驗，作文就具有生命力。（1）活動體驗，獲得真實感受引導(dǎo)學(xué)生有意識地走出家門，參與農(nóng)村勞動，玩一玩大人們小時候玩過的游戲等，進行體驗活動的過程中，我們嘗試改變活動的組織形式引導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生參與到活動之中，并獲得參與活動的真實感受。根據(jù)學(xué)生的特點，引導(dǎo)學(xué)生對發(fā)言交流的材料，選取自己也感興趣的活動，最后確定我們最喜歡（想?yún)⑴c）的活動，并再請中選學(xué)生進行活動全過程的說明與交流，使整個活動更加完善，同時對于抽到交流的學(xué)生來說又一次獲得語言訓(xùn)練的機會。（4）當(dāng)堂作文，再現(xiàn)活動根據(jù)學(xué)生的活動復(fù)述以及教師有意識地指導(dǎo)，學(xué)生將自己參與的活動寫具體40分鐘內(nèi)完成活動的整個過程的寫作。收集鄉(xiāng)土性文學(xué)的教學(xué)策略（1）收集鄉(xiāng)土語言、民間故事、傳說生活在農(nóng)村的人們，其日?？谡Z與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)息息相關(guān)，最鮮活最生動的作文語文，學(xué)生在交流、收集這些豐富的農(nóng)村語言，并在作文中加于運用，農(nóng)村學(xué)生在用具有鄉(xiāng)土特色的語言來作文，不僅增強對自己的認同感還能激發(fā)作文的興趣。它又從不同方面反映了不同時代農(nóng)民群眾的思想和情感，表達了他們美好的理想和愿望。（3）收集農(nóng)村中發(fā)生的新奇事。教學(xué)實踐中，嘗試引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)隨筆撰寫的形式，提高學(xué)生對新鮮事的敏銳的觀察力，通過學(xué)習(xí)隨筆的撰寫，為寫好作文提供相應(yīng)的素材。在課題研究的過程中，我們嘗試有意識地引導(dǎo)學(xué)生進行觀察，給予觀察方法的指導(dǎo)，從而引導(dǎo)學(xué)生將觀察到的景、物等通過作文的形式展現(xiàn)出來。在作文教學(xué)實踐中，嘗試引導(dǎo)學(xué)生（3）觀察農(nóng)村的變化經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)村的面貌也在迅