【正文】 輯推理、運(yùn)算結(jié)果等使人直接感受傳統(tǒng)文化帶給我們的物質(zhì)享受和情感體驗；或以教材內(nèi)容為題材介紹數(shù)學(xué)家。編寫例題、拓展教材，激發(fā)興趣在教學(xué)過程中，根據(jù)教材的需要有時回補(bǔ)充一些習(xí)題或者編一些題目，以滿足教學(xué)的需求。例如：第九冊64頁8題，提到長江黃河，這里，可以讓學(xué)生體會長江是我國第一長河，而黃河是我們的華下兒女母親河，我們是炎黃子孫，我們要愛護(hù)和保護(hù)他們。二、挖掘隱形素材，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化在現(xiàn)行數(shù)學(xué)教材中，傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的傳統(tǒng)文化教育因素，就能不失時機(jī)地潛移默化地進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，把傳統(tǒng)文化教育貫穿于對知識的分析中。從而讓學(xué)生以他們?yōu)榘駱?，從小樹立起為國家富?qiáng)、為民族振興而發(fā)奮讀書、頑強(qiáng)拼搏、積極奉獻(xiàn)的責(zé)任感。（第九冊96頁）如：我國數(shù)學(xué)家陳景潤在哥德巴赫猜想領(lǐng)域取得的舉世矚目的成果（第十冊26頁）使學(xué)生懂得我國不但有古老文明，我國人民也富有聰明才智。而且更為重要的是體會到了數(shù)學(xué)中的美。在學(xué)習(xí)之前，我讓學(xué)生搜集有關(guān)圖案的資料，了解每副圖案的出處，年代、以及代表的含義或者所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想。從那些變幻無窮，淳樸渾厚的傳統(tǒng)圖案中，我們可以看到各個時代的工藝水平和中華民族一脈相承的文化傳統(tǒng)。因此我們將小學(xué)數(shù)學(xué)教材，作為融知識傳授、能力培養(yǎng)和思想品德教育為一體的綜合性載體，深入挖掘其中的精神品質(zhì)素養(yǎng)教育的因素，讓學(xué)生感受其中的中華傳統(tǒng)文化。我們教師要找到傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)學(xué)科的結(jié)合點，把它其中蘊(yùn)含的這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想挖掘出來，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化以德育人的獨特而強(qiáng)大的功能,引導(dǎo)學(xué)生在感受、感悟我國豐富的民族數(shù)學(xué)文化遺產(chǎn)的過程中，培養(yǎng)數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理品質(zhì)素養(yǎng)、開發(fā)智能，同時產(chǎn)生對我國民族文化的尊重和熱愛之情。第二篇：在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化在數(shù)學(xué)課堂上滲透傳統(tǒng)文化教育新一輪基礎(chǔ)教育改革的核心是實施素質(zhì)教育，實施素質(zhì)教育，立足于學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展，我們要培養(yǎng)21世紀(jì)的建設(shè)者和接班人，因此在各學(xué)科教學(xué)中，除了學(xué)習(xí)本學(xué)科的專業(yè)知識，還要注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，真正把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融合在各個學(xué)科教學(xué)之中，貫穿于學(xué)科教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，構(gòu)建與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合的學(xué)科教學(xué)體系，促進(jìn)學(xué)生個性心理品質(zhì)的健康發(fā)展，使其水乳交融，自然生長，這也是素質(zhì)教育的本質(zhì)特征，也是我們教師在新課改中的使命。另外，教師還要在課堂上善于觀察，看看課教學(xué)內(nèi)容能否觸及學(xué)生靈魂，要積極調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的主體作用，堅持以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生結(jié)合自己個性重新審視自我，逐步形成正確的價值觀，實現(xiàn)學(xué)生的主動發(fā)展、個性化發(fā)展。教師在對學(xué)生實施評價時，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念和評價方式，注重學(xué)生的能力、情感、態(tài)度和價值觀的評價，要充分結(jié)合各學(xué)生的個性特點，切實以“人性化”為原則，建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評價體系。教師在課堂教學(xué)中要選擇適當(dāng)?shù)膯栴}，以問題為中心創(chuàng)設(shè)問題情境，其次要調(diào)動學(xué)生與教材之間對話引導(dǎo)學(xué)生自我完善。”首先要倡導(dǎo)師生之間對話引導(dǎo)學(xué)生自我剖析。二、挖掘課堂人文資源，讓學(xué)生完善自我。在教學(xué)中，允許學(xué)生在老師講課時有序地插話，發(fā)表自己的見解，給學(xué)生提供足夠?qū)捤傻男睦砜臻g；當(dāng)有疑問或不同見解時可隨時發(fā)問，因為情不自禁發(fā)表出來的意見，往往是學(xué)生智慧火花的閃現(xiàn)；當(dāng)學(xué)生回答不出教師的提問時，允許他自己請另外的同學(xué)幫他回答；如果學(xué)生提出的問題與教學(xué)內(nèi)容相差甚遠(yuǎn)或問題提不到要點的，教師應(yīng)該先給予積極鼓勵，贊揚(yáng)他勇氣，然后再予以點撥和啟發(fā)，讓他們帶著成就感地坐下。如，對一篇課文的理解和分析，不應(yīng)只有教師的聲音，而應(yīng)允許學(xué)生有不同的看法，要尊重學(xué)生的思考權(quán)力和精神自由，在閱讀教學(xué)的過程中引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，提倡學(xué)生展開思想碰撞，鼓勵學(xué)生發(fā)表富有創(chuàng)造性的觀點或看法。一、充分尊重學(xué)生，正確引導(dǎo)學(xué)生。第一篇：在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中也要體12在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中也要體現(xiàn)“以人為本”————學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得體會通儒中學(xué)徐炳輝我是一名光榮的共產(chǎn)黨員。深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動在我校已經(jīng)開展了一些時間，通過結(jié)合教學(xué)工作的實際，我覺得，教師應(yīng)該把科學(xué)發(fā)展觀的核心“以人為本”落實到課堂教學(xué)中去?！耙匀藶楸尽币w現(xiàn)在課堂上，就是要求教師要懂得尊重學(xué)生的人格，要懂得放活課堂，摒棄傳統(tǒng)觀點，懂得把學(xué)生看成是一個活生生有血有肉有思想的個體。教師還應(yīng)放棄傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”，把學(xué)生放在與自己平等的地位上，建立平等的師生關(guān)系。教師還要在課堂上要創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)，使每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性都得以發(fā)揮，個性得到發(fā)展。數(shù)學(xué)里有民族的情結(jié)，我們中華幾千年優(yōu)秀文化的精華積淀在我們的數(shù)學(xué)藝術(shù)中，因此，這樣一個學(xué)科，千萬不能把它教成技能技巧，重術(shù)輕人。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)以合作者、引導(dǎo)者、的角色充分開發(fā)和利用課堂資源，指導(dǎo)學(xué)生“人”的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生“人”的發(fā)展，有效地對學(xué)生進(jìn)行教育。三、切實轉(zhuǎn)變觀念，正確評價學(xué)生。因此，在中學(xué)數(shù)學(xué)課教學(xué)中，教師評價學(xué)生要注意把過程和結(jié)果結(jié)合起來，重視學(xué)生在課堂上情感的投入程度、對知識的態(tài)度如何、對本節(jié)課的興趣大不大，看其獲得的知識程度和能力發(fā)展是否與情感、態(tài)度的投入相符合?？偠灾?，作為一名中學(xué)教師，特別是黨員教師，務(wù)必要以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實際工作，端正教育思想，豐富專業(yè)知識，提高教學(xué)技能，把“科學(xué)發(fā)展觀的核心——以人為本”切實運(yùn)用到課堂教學(xué)中，真真正正做到教好書育好人。數(shù)學(xué)是一門客觀、精確的學(xué)科，蘊(yùn)藏著極其豐富的思想性，辨證唯物主義思想，愛學(xué)習(xí)，愛科學(xué)，堅持真理并為之奮斗的優(yōu)秀品質(zhì)，民族自豪感和愛國主義精神。一、利用顯性素材為載體，呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化小學(xué)現(xiàn)行數(shù)學(xué)教材的例題、習(xí)題、注釋中，有不少進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的、形象生動的圖畫和有說服力的數(shù)學(xué)材料。（一）以圖呈現(xiàn)數(shù)學(xué)之美我國傳統(tǒng)圖案種類繁多，內(nèi)容豐富，它既代表著中華民族的悠久歷史，社會的發(fā)展進(jìn)步，也是世界文明藝術(shù)寶庫中的巨大財富。在數(shù)學(xué)教材第十冊《圖形與變換》一課，展示給學(xué)生有戰(zhàn)國時期的銅鏡、唐代花鳥紋錦、瓷器、剪紙圖案、年畫、臉譜、等等一些吉祥圖案。學(xué)生們經(jīng)過調(diào)查、上網(wǎng)、查閱書籍等方法，了解圖案的來歷和發(fā)展；了解祖國燦爛輝煌的文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國文化的情感。（二）以人突顯人文精神運(yùn)用教材中反映我國歷代數(shù)學(xué)家對數(shù)學(xué)研究作出巨大貢獻(xiàn)的實例教育學(xué)生，如：我國古代數(shù)學(xué)家劉徽利用出入相補(bǔ)的原理計算平行四邊形的面積。在原始落后的時代，便有如此偉大的科學(xué)家，而今科學(xué)這樣高度發(fā)達(dá)，我們?nèi)舨慌W(xué)習(xí)，真是愧對古人。（三）以史沉淀民族精神教材中的“你知道嗎？”其中多為數(shù)學(xué)史料，介紹我國古代數(shù)學(xué)家對數(shù)學(xué)研究的突出貢獻(xiàn)，如：“我國古代，大約2000年前成書的《九章算術(shù)》中，記載了用一組方程解決實際問題的史料（第九冊54頁）；如：早在二千多年前，“方田章”論述了平行四邊形面積的計算方法（第九冊85頁）；如：“方自乘，以高乘之即積尺”即古代《九章算術(shù)》對底面是正方形的長方體體積的論述（第十冊47頁）；如：我國在2000多年前用算籌表示分?jǐn)?shù)”（第十冊62頁）；如“古代《九章算術(shù)》中介紹的約分術(shù)”（第十冊87頁）；如“古代《九章算術(shù)》對分?jǐn)?shù)四則運(yùn)算法則的論述（第十冊112頁）組織學(xué)生認(rèn)真閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和使命感。以典型習(xí)題，適時育人教材中有許多例習(xí)題，通過引申、聯(lián)想、對比，可以發(fā)掘其特殊的教育意義。第十冊45頁6題，提到了求正方體冰塊的體積，一旁提示“早在夏朝，中國人已經(jīng)掌握了存儲冰塊的技術(shù)”！可以問學(xué)生你對這個信息有什么想法，使學(xué)生體會到中國古代勞動人民的聰明才智，從而激發(fā)他們的愛國情感。在編纂過程中，可以根據(jù)教材內(nèi)容編制一