【正文】 這時(shí)候如果老師鼓鼓勁,學(xué)生仔細(xì)一分析,可能就想出來(lái)了。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)一定要注意多啟發(fā),多反問(wèn),不要包辦代替,要鼓勵(lì)他們想問(wèn)題、提問(wèn)題、鉆研問(wèn)題。此過(guò)程學(xué)生可根據(jù)自己的情況安排學(xué)習(xí)內(nèi)容的先后順序,選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方式,如可以自己獨(dú)立學(xué)習(xí),也可以與人合作,與老師交流??.讓學(xué)生了解有關(guān)知識(shí),完成學(xué)習(xí)任務(wù),真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)中的主人,在課堂教學(xué)中,學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程、實(shí)踐過(guò)程,教師的作用則是隱性的,是為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的。三、小學(xué)語(yǔ)文教師由主導(dǎo)者向引導(dǎo)者的轉(zhuǎn)變信息化時(shí)代為學(xué)生提供了多種獲取信息的渠道,語(yǔ)文教師己不能滿(mǎn)足于僅僅充當(dāng)文化知識(shí)傳播的中介,而應(yīng)把自己當(dāng)作學(xué)生學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)者。顯然，教師不必多“講”，不必過(guò)多地分析、說(shuō)明。當(dāng)學(xué)生在交流學(xué)習(xí)結(jié)果時(shí)，我發(fā)現(xiàn)在研讀的同時(shí)，學(xué)生不但了解了各種景物，而且還學(xué)懂了課文是怎樣按時(shí)間順序描寫(xiě)課文的，以及積累了許多優(yōu)美的詞語(yǔ)。新課標(biāo)下的語(yǔ)文教師應(yīng)重視與學(xué)生建立起平等、和諧、新型的師生關(guān)系，充分體現(xiàn)教師既是教育者，又是學(xué)習(xí)者、合作者、研究者的身份，給學(xué)生以深沉的慈愛(ài)、溫馨的關(guān)懷和近距離的理解，創(chuàng)設(shè)出新課標(biāo)倡導(dǎo)的民主、和諧、積極、開(kāi)放、融洽的現(xiàn)代語(yǔ)文課堂氣氛。且隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑和渠道將會(huì)更加寬廣，教師用知識(shí)建立權(quán)威的局面將被打破，面對(duì)排山倒海而來(lái)的新知識(shí)和信息，師生處在同一起跑線(xiàn)上。教師應(yīng)著重于促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，充分考慮發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，積極理解學(xué)生具有的“未完成性”和“可塑性”。在課堂上，與學(xué)生同迷惑，共探索，同收獲，共快樂(lè)。因此我覺(jué)得教師應(yīng)該走下講臺(tái)，不要讓過(guò)多的講解占據(jù)孩子們寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，不要用我們的思想去填充孩子的頭腦。而作為教師我們是有責(zé)任把學(xué)生培養(yǎng)成會(huì)創(chuàng)造的人的。單純的聽(tīng)教師的講，學(xué)生沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)有空間去學(xué)習(xí)，去探究，去發(fā)現(xiàn)。站在游泳池邊上大講游泳之道而不讓學(xué)生下水的游泳教練肯定不配做一個(gè)教練。如果語(yǔ)文課堂教學(xué)仍停留在教師的講上，那必然是死路一條。但是學(xué)生究竟聽(tīng)進(jìn)了多少，學(xué)會(huì)了多少，是“講”所無(wú)法考查的。教師站在講臺(tái)上就要講。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，講臺(tái)已大大限制了教師，限制了教學(xué)。自古以來(lái)教師都是滔滔不絕的傳授者，我們?cè)?jīng)以此為榮。二、小學(xué)語(yǔ)文教師由講授者向合作者的轉(zhuǎn)變對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中處于什么樣的地位，人們經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)過(guò)程。這才不愧為人師。如果教師能做到長(zhǎng)此以往、堅(jiān)持不懈，我相信每個(gè)人都會(huì)形成自己個(gè)性的教育教學(xué)風(fēng)格，每節(jié)課都會(huì)有新意，有亮點(diǎn)。——做反思型教師從先進(jìn)的教育理念到課堂的實(shí)踐需要一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程，一個(gè)不斷研究、不斷嘗試、不斷反思和不斷實(shí)踐的過(guò)程。新課程與新教材還對(duì)現(xiàn)代化技術(shù)的應(yīng)用提出了一些具體要求，作為教師，我們首先應(yīng)樂(lè)于接受和熟練掌握。那么我們?cè)撊绾巫龊眯聲r(shí)期的“發(fā)展者”呢？對(duì)此我反復(fù)思考，故有感而發(fā)。新課標(biāo)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的各方面能力都提出了許多具體的要求，新教材在編排上也致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)，同時(shí)也對(duì)教師的素質(zhì)提出了更高的要求。只是被動(dòng)地管理對(duì)象，只有“輸出”，沒(méi)有“輸入”，而在新課改的今天，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校教育要一切為了學(xué)生的發(fā)展，沒(méi)有教師的發(fā)展，就不可能有學(xué)生的發(fā)展，學(xué)生的發(fā)展是學(xué)校發(fā)展的最終體現(xiàn)。教師只有拼命教，拼命訓(xùn)練學(xué)生。新課改帶來(lái)了新理念,在新課程背景下,小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該理性地看待新課程改革，開(kāi)始用批評(píng)與反思賦予自己新的角色使命。在新課程背景下，小學(xué)語(yǔ)文教師的新角色應(yīng)實(shí)現(xiàn)由管理者到發(fā)展者的轉(zhuǎn)變；由教授者向合作者的轉(zhuǎn)變；由主導(dǎo)者向引導(dǎo)者的轉(zhuǎn)變；由執(zhí)行者向建設(shè)者的轉(zhuǎn)變。第一篇：新課程背景下小學(xué)語(yǔ)文教師角色的轉(zhuǎn)變新課程背景下小學(xué)語(yǔ)文教師角色的轉(zhuǎn)變山西省神池縣八角小學(xué) 李紅芳 摘要：在新課改背景下，無(wú)論是學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，還是教師的教學(xué)方式都發(fā)生了很大的變化。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該告別傳統(tǒng)角色，走向新角色，真正走進(jìn)新課程。關(guān)鍵字：新課程 小學(xué)語(yǔ)文教師 角色轉(zhuǎn)變 正文：走進(jìn)新課程改革背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，我真切地看到了自己成長(zhǎng)的軌跡，真切地感受到了一顆顆充滿(mǎn)活力的教學(xué)弄潮兒，一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)生命張力的語(yǔ)文課堂。一、小學(xué)語(yǔ)文教師由管理者走向發(fā)展者在“應(yīng)試教育”觀(guān)念的指導(dǎo)下，學(xué)校教師忽視了對(duì)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，課堂教學(xué)成了純粹為考試服務(wù)的“工廠(chǎng)”；分?jǐn)?shù)成了學(xué)校形象的“代言人”，成為學(xué)校評(píng)價(jià)教師，評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教師作為人所必需的精神生命質(zhì)量得不到保障。新課程要求廣大教師不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以提高實(shí)施素質(zhì)教育的能力和水平，學(xué)校應(yīng)為提高教師的教學(xué)水平和提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，創(chuàng)造條件，積極開(kāi)展校本培訓(xùn)，同時(shí)為教師展示專(zhuān)業(yè)水平搭建平臺(tái)，讓教師充分感受到自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展的價(jià)值。它要求教師去學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代教育技術(shù)，對(duì)新鮮事物要有敏銳的感知能力，能及時(shí)獲取信息并發(fā)掘有意義的實(shí)際知識(shí)以及包括科學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、政治和倫理等學(xué)科的原理和方法，同時(shí)在組織教育的全部過(guò)程中充分注意人本身資源的開(kāi)發(fā)。——做學(xué)習(xí)型教師新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡學(xué)科綜合，要求教師開(kāi)發(fā)課程資源，每位老師都會(huì)體會(huì)到知識(shí)的困乏、現(xiàn)在的課堂是開(kāi)放的，無(wú)法預(yù)見(jiàn)的，面對(duì)學(xué)生的暢所欲“問(wèn)”，怎樣對(duì)答如流？所以，新課改要求我們終身學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)型的教師，不斷更新教育理念，不斷充實(shí)自己，不斷超越自我，改變并完善教育教學(xué)行為。積極地利用好電化教學(xué)手段，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，依據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)，充分把握現(xiàn)代教學(xué)媒體的功能，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂的不斷優(yōu)化。上完課后，及時(shí)反思自己的教學(xué)實(shí)踐：今天這節(jié)課，學(xué)生收獲了沒(méi)有，老師收獲了沒(méi)有，課的哪一個(gè)環(huán)節(jié)處理的特棒，哪一個(gè)環(huán)節(jié)還有待提高，篇幅不限，有話(huà)則長(zhǎng)，無(wú)話(huà)則短，實(shí)用就行?！鼍礃I(yè)教師敬業(yè)精神是對(duì)教師最重要的要求，我們不僅要把教育工作當(dāng)做職業(yè)來(lái)看，更要把它當(dāng)做事業(yè)從事，以孜孜不倦的工作態(tài)度，去奉獻(xiàn)著自己的愛(ài)心、真心、熱心，讓每個(gè)學(xué)生得到最好的發(fā)展，讓家長(zhǎng)放心，讓社會(huì)滿(mǎn)意。在今后的教學(xué)中，我們將面臨一個(gè)更富開(kāi)放性和彈性的教學(xué)環(huán)境，教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷開(kāi)闊自己的視野，豐富思考的維度，增加接觸各種各樣文化和思想的機(jī)會(huì)。赫爾巴特片面強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程中教師的權(quán)威，而杜威則走向了另一個(gè)極端，主張“兒童是中心”。有話(huà)可說(shuō)，說(shuō)明我們滿(mǎn)腹經(jīng)綸，這才真是個(gè)好老師呢。“講臺(tái)”顧名思義就是教師講授知識(shí)的舞臺(tái)。從前，一節(jié)課幾十分鐘，我們挖空心思，引經(jīng)據(jù)典，恨不得把自己知道的所有知識(shí)一字不差的傳授給學(xué)生?，F(xiàn)代社會(huì)，信息的紛繁復(fù)雜已是不可能“講”盡的，信息技術(shù)的快捷方便已不是“講”所能比擬的。其實(shí)，不論什么能力都是教師講不會(huì)的，也是學(xué)生聽(tīng)不會(huì)的?，F(xiàn)代學(xué)習(xí)心理學(xué)研究證明，知識(shí)并不能簡(jiǎn)單地由教師或其他人“傳授”給學(xué)生，而只能由每個(gè)學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)地加以“建構(gòu)”。長(zhǎng)此以往，他們只能是知識(shí)的容器，而決不會(huì)成為發(fā)明的機(jī)器。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新精神的民族是一個(gè)沒(méi)有希望的民族。孩子是有靈性的，有比我們更為廣闊的天地，他們的將來(lái)不會(huì)再重復(fù)我們的過(guò)去，我們又何必用我們過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去塑造孩子們的美好未來(lái)呢！走下來(lái)吧，走下講臺(tái)，走到學(xué)生中間?！盀榱嗣總€(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。學(xué)生可以選擇適合于自己的教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)度和標(biāo)淮。因此，只有與學(xué)生建立平等和諧的師生關(guān)系，才能真正步入學(xué)生的世界，才能親近并真正了解學(xué)生，只有放下師道尊嚴(yán)才會(huì)尊重贊賞學(xué)生，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。在我教《美麗的小興安嶺》一課時(shí)，當(dāng)學(xué)生通讀課文之后，我讓他們分小組討論學(xué)習(xí)，看看課文寫(xiě)作者看到了哪些景色，通過(guò)討論了解課文內(nèi)容。而作為教師的我給他們的是輕松和協(xié)的學(xué)習(xí)氛圍，當(dāng)他們需要的時(shí)候給予幫助，學(xué)生才是課堂的主人。教師要做的工作是創(chuàng)設(shè)其于師生交往的互動(dòng)、互學(xué)和對(duì)話(huà)的教學(xué)關(guān)系，這才是新課程體系下的師生關(guān)系。學(xué)生是課堂教學(xué)中的主體,即以學(xué)生為本,發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。教師在提供了一些豐富的素材后,學(xué)生就要進(jìn)行大量的自主探索。此外，教師要鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí),勤思多問(wèn),可以說(shuō),一切有成就的人都善于思考,都有好思的習(xí)慣?，F(xiàn)在有些學(xué)生不但手懶,腦子也懶,有一點(diǎn)難題就想問(wèn),總想依賴(lài)別人,一看題目較難尚未好好琢磨就去問(wèn)老師。如果鼓勁還不行,老師可以給學(xué)生指明思路,要根據(jù)學(xué)生所提的問(wèn)題教給學(xué)生思維方法。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：教材無(wú)非是例子?；谶@個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。另外，將《安徒生童話(huà)》、《唐詩(shī)三百首》、《格林童話(huà)》等書(shū)籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書(shū)中的精妙所在！總之，教師要做一個(gè)牧羊人，把可愛(ài)的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！“讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。這樣，孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。大街上、電視上、車(chē)廂里?? 到處都成了孩子們識(shí)字的地方。四、小學(xué)語(yǔ)文教師由執(zhí)行者向建設(shè)者的轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)課程，學(xué)校是課程的忠實(shí)執(zhí)行者，導(dǎo)致了教學(xué)過(guò)程成為知識(shí)與技能的訓(xùn)練過(guò)程，課堂成為知識(shí)與技能的訓(xùn)練場(chǎng)，忽視了被訓(xùn)練者是一個(gè)活生生的人，而人的生命質(zhì)量得不到提升。它看重講求提升兒童少年生命過(guò)程的質(zhì)量。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和適應(yīng)力的模式上也有重大的不同，傳統(tǒng)的教育課程模式是金字塔的模式，是高精尖少數(shù)，而新的課程下的模式，培養(yǎng)人結(jié)合社會(huì)的需求，是“橄欖球”模式?？墒?，這位學(xué)生的人際交往能力卻明顯高于其他同學(xué)，他在同學(xué)們當(dāng)中有很高的威信，當(dāng)老師不在的時(shí)候，能處理班級(jí)工作中比較棘手的事情，當(dāng)父母不在店里的時(shí)候，能留住顧客，并順利成交。順著這一基本要求，我們?cè)偃フJ(rèn)識(shí)上面這個(gè)孩子，我們就要先肯定他的能力，幫助他樹(shù)立起自信心，再在學(xué)習(xí)方面給予幫助，那么一定會(huì)在學(xué)業(yè)上更進(jìn)一步。教師不能只成為課程實(shí)施中的執(zhí)行者，教師更應(yīng)成為課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。新課程一切是“新”的，這“新”意味著教師要有新的教育觀(guān)念，這“新” 需要我們千千萬(wàn)萬(wàn)的語(yǔ)文教師不斷付出艱辛的實(shí)踐，付出智慧的創(chuàng)造。從而與學(xué)生建立和諧、融洽的師生關(guān)系，成為學(xué)生主體發(fā)展的促進(jìn)者，成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和協(xié)助者，成為新時(shí)期合格的教育者。拉澤爾[美]：《智慧的課程——利用多元智力發(fā)掘?qū)W生的全部潛力》，教育科學(xué)出版社，1996年版[5]詹納關(guān)鍵詞：新課程教師角色轉(zhuǎn)變一、新課程背景下教師角色轉(zhuǎn)變的原因義務(wù)教育新課程，是全新教育理念下研編而成的，在內(nèi)容上、教法上均產(chǎn)生了質(zhì)的改變。傳統(tǒng)理念下，教師體現(xiàn)的“指揮官”的角色，是無(wú)法適應(yīng)新課程要求的，其原因有四：（一）新課程注重以生為本的理念，課程內(nèi)容設(shè)置有利于每個(gè)學(xué)生身心健康發(fā)展，它把培養(yǎng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和學(xué)生身心和諧健康發(fā)展，作為教育的思想基礎(chǔ)和基本目標(biāo)。這就要求教師的角色和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都要發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變。在研編中注重面向全體學(xué)生，承認(rèn)學(xué)生