【正文】 讓我們的心靈即使蒙上歲月的風(fēng)塵依然純潔明凈。 （設(shè)計這一環(huán)節(jié) ,既有利于了解學(xué)生情感體驗的變化 ,又有利于捕捉課堂情感的著力點和生長點 ,讓學(xué)生有話可 寫 ,有情可發(fā) ,使師生對母親的情感在交流中自然升華。從而引導(dǎo)學(xué)生以“母親”或“母愛”為話題 ,寫一段話贊美母親的話語。因此 ,利用老舍先生的《我的母親》與本文進行比較閱讀 ,這不僅有助于學(xué)生在比較中加深對文本的理解 ,更有利于學(xué)生理解母愛的深層內(nèi)涵。這不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主意識 ,而且能在學(xué)生的質(zhì)疑中自然找到合作的話題 ,而不是教師將一個生硬的問題塞給學(xué)生 ,命令其合作。因此 ,給予學(xué)生質(zhì)疑的時間和空間顯得尤為重要。 。如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣 ,如果我學(xué)得了一點點待人接物的和氣 ,如果我能寬恕人 ,體諒人 ―― 我都得感謝我的慈母。我十四歲就離開她了。 母親是偉大的 ,作者的語言卻是質(zhì)樸無華的 ,作者那種赤誠、感激之情是靠哪些語言得以表現(xiàn)的呢？ （這一問題的設(shè)置是將學(xué)生對文本內(nèi)容的理解轉(zhuǎn)向?qū)ξ谋緦懛ǖ睦斫?,從而過渡到品味文章語言的方面上來。） “關(guān)愛兒女”是千百年來每個母親對兒女的共性 ,那么本文的這位母親還應(yīng)該有她不同尋常的個性 ,請?zhí)x課文 ,看看這位母親的個性表現(xiàn)在哪些地方？ （輔以這個問題是為了讓學(xué)生對這位 母親有更深入的認識 ,進一步感受胡適母親做為當家的后母、寡婦的不幸與不易 ,從而有利于學(xué)生理解作者對母親的懷念與感激 ,也對學(xué)生的情感進行一次沖擊和洗禮。 （這一問題是學(xué)生認識胡適母親的關(guān)鍵所在 ,在學(xué)生的共同努力下應(yīng)該比較容易。相反它有利于了解學(xué)生初讀課文的情感體驗 ,并為課堂的自然生成打下良好的基礎(chǔ)。因此 ,讓學(xué)生繼續(xù)伴著《人生第一次》的音樂 ,帶著“這是一位怎樣的母親？”的主問題閱讀文本 ,從而完成對文中母親的整體感知。今天 ,就讓我們一同走近胡適筆下的母親 ,去感受、去品味作者字里行間折射出的人間至情。為此 ,在劉歡演唱的《人生第一次》的音樂 聲中順勢導(dǎo)入：同學(xué)們 ,你們知道歌中所唱到的“你”是誰嗎？（稍停）對 ,是母親。 教學(xué)時間： 1 課時（學(xué)生早自習(xí)時完成課文的預(yù)習(xí) ,同時收集交流有關(guān)作者的生平資料） 母愛是學(xué)生熟悉而又陌生的話題 ,說她熟悉是因為每位學(xué)生都享受過無私的母愛 ,說她陌生是因為許多學(xué)生很少對母愛進行過認真的咀嚼與反思。從而在漁場教育思想的指導(dǎo)下 ,進一步讓學(xué)生 實踐“整體感知－研讀賞析－拓展延伸－體驗反思“的閱讀模式。根據(jù)本文特點和學(xué)生的實際情況 ,結(jié)合本課教學(xué)目標 ,在教學(xué)方式、方法上力求通過整體感知、比較閱讀（老舍《母親》）等深入理解文章主題；通過多媒休的運用 ,創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景 ,從而催生學(xué)生情感 ,縮短師生、生生間的心理距離 ,為平等對話創(chuàng)造條件。 二、教學(xué)方式的選擇 《語文課程標準》指出“閱讀是學(xué)生的個性化行為 ,不應(yīng)以教師的分 析來代替學(xué)生的閱讀實踐。但由于學(xué)生人生閱歷的不同 ,他們對母愛的詮釋也就因人而異 ,同時由于學(xué)生進入青春期的生理、心理變化 ,為師生課堂的交往和心靈的溝通帶來了難度 ,因此 ,鼓勵學(xué)生參與課堂 ,說出自己的閱讀體驗 ,品味作品富有表現(xiàn)力的語言應(yīng)是本文教學(xué)的重點 ,而調(diào)動學(xué)生情 感 ,創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的教學(xué)環(huán)境 ,加深對母愛的理解則是本文教學(xué)的難點所在?！芭c每一位孩子共同成長”應(yīng)是每一位教師的座右 6 銘 ,讓每一位學(xué)生都平等地參與到學(xué)習(xí)之中 ,讓課堂煥發(fā)出生命的靈光與活力 ,應(yīng)成為我們共同追求的目標。由此看來 ,本文不僅應(yīng)通過師生平行的對話實現(xiàn)師生知識與能力的自然生成 ,更應(yīng)通過師生互動交往的過程 ,在潛移默化中 ,引導(dǎo)學(xué)生由感性認識上升到理性認識 ,最終走進母親的心靈底處 ,在一種感動中升華對母愛的理解 ,使其成為天地間一股永恒的浩然眷戀 ,只有這樣才能讓一顆顆幼小的心靈 找到靈魂的棲息之地 ,讓母親寬廣的胸懷成為兒女們心靈的精神家園。因此 ,本文不僅應(yīng)當成為學(xué)生繼續(xù)了解敘事性作品的重要載體 ,而且也應(yīng)當是對處于生理、心理急劇變化的八年級學(xué)生情感的洗禮 ,使之理解母愛的深沉含義 ,意識到小結(jié)人生是為了體悟出人生奮斗的意義。其中 ,八年級下冊第一單元的教讀課文《我的母親》 ,極為鮮明地體現(xiàn)了這一特點。沒有豐富多彩的生活與體驗 ,就難以有底蘊深厚的語文素養(yǎng) ,更難以有深厚的文化素養(yǎng)。 齊聲朗讀文章的第三部分 ,感受作者對的 贊頌和思念之情 板書設(shè)計 ：藤野先生 在東京 在仙臺 失望厭惡 思想改變 母愛無言 潤物無聲 —— 關(guān)于《我的母親》的教學(xué)構(gòu)想 一、教學(xué)資源的分析 如果說生活是一首韻味無窮的抒情詩 ,那么語文就是對它聲情并茂的吟誦；如果說生活是一篇雋永秀麗的散文 ,那么語文就是對它翔實生動的鑒賞。 這個教學(xué)環(huán)節(jié)是利用文章多層面的對比 ,通過反復(fù)的比較賞析 ,把握文章特色 ,加深對課文的理解 ,完成教學(xué)難點 —— 理解魯迅棄醫(yī)從文的行為把握魯迅思想成長的脈絡(luò) （五）總結(jié)歸納：本文以作者與的交往敘事線索 ,以作者的愛國之情為感情線索 ,贊揚了藤野先生的高貴品質(zhì) ,表現(xiàn)了作者深切的懷念之情。 2. 藤野先生與“愛國青年”的比較。正襯藤野先生的品質(zhì)。 （四）比較賞析：通過課件展示讓學(xué)生從兩個角度比較分析藤野先生的形象。在這個環(huán)節(jié)中我主要培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的學(xué)習(xí)態(tài)度 ,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和創(chuàng)造。” 這要求語文教學(xué)也要把培養(yǎng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力放在重要位置。因此 ,方才的表格應(yīng)改成 序號 事例 思想品質(zhì) 淺層的 深層的 1 添改講義 工作認真負責(zé) 在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下 ,對中國人的熱情友好與尊重。這 ,是比“認真負責(zé)”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質(zhì)。 陸九淵：“學(xué)貴知疑 ,……小疑則小進 ,大疑則大進。 事例 思想品質(zhì) 1 添改講義 工作認真負責(zé) 2 糾正解剖圖 對學(xué)生嚴格要求 3 關(guān)心解剖實習(xí) 熱情誠懇 4 了解女人裹腳 求實精神 2. 質(zhì)疑： 讓學(xué)生討論：這個答案正確嗎？學(xué)生先是認為正確。 如果沒有愛國 熱情 ,魯迅就不會厭惡“清國留學(xué)生”不學(xué)無術(shù) ,就不會對東京充滿失望之情 ,就不會前往仙臺見到藤野先生 ,就不會棄醫(yī)從文…… 這一個話題可以激活學(xué)生所有的思維 ,設(shè)置了一座學(xué)生與文本、學(xué)生與作者對話的橋梁 ,在這種逆向分析中 ,學(xué)生獨立自主的了解了行文的嚴謹結(jié)構(gòu) ,加深了對作品主題的深入理解 ,體會到作品的感情線索是魯迅的愛國之情。 3. 說：老師提出話題：＂如果沒有愛國熱情 ,魯迅就 —————————— ＂讓學(xué)生充分討論發(fā)言。使學(xué)生的藝術(shù)認識能力有所提高。 3 這個環(huán)節(jié) 充分體現(xiàn)了新課程標準上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”的教學(xué)理念。 (二 )拓展延伸 ：請學(xué)生有感情的朗讀課文的第一部分 ,圈點出描寫“清國留學(xué)生”外貌的詞語 ,標注出他們在日本東京做的事情是什么。 , 雖然你風(fēng)雨飄搖 ,像夜晚一樣黑暗 寄意寒星荃不察 , 即使你并不了解我的情感 , 我以我血薦軒轅。 （一）導(dǎo)入 ：打開自制教學(xué)軟件《藤野先生》封面 ,在樂曲的伴奏下介紹參讀材料。利用文章多層面的內(nèi)容 ,通過拓展延伸 ,把握對文章感情線索 —— 魯迅的愛國之情的理解 ,并在拓展延伸的閱讀中提高學(xué)生的思維層次與質(zhì)量 ,鼓勵學(xué)生的獨立思辨能力的發(fā)展 ,激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識。通過圈點整體感知文章結(jié)構(gòu) ,從而明確全文是以與藤野先生的交往為敘事線索的 ,這是全文的一條明線。 讓學(xué)生默讀全文 ,圈點出文章變換的幾個地點 ,層次按照時間和地點的轉(zhuǎn)移劃分文章的段落 ,將課件中的空缺處填寫完整： （ 1）在 ,表達對 的厭惡； （ 2）在 ,回憶與 的交往； （ 3）在 ,表達對藤野先生的 和 。 第一課時：要求學(xué)生了解作者寫作背景、掌握字詞、理清課文脈絡(luò) ,把握文章的寫作線索之一 —— 與藤野先生的交往 2 聽讀課文圈點出需要積累的詞語 ,解決生字詞 為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。 四、說教學(xué)過程 整體教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)的一大理念 ,特別是融入多媒體教學(xué)手段以來 ,大容量 ,課堂建構(gòu)的高、精、深也成了一種趨向。我十分重視引導(dǎo)學(xué)生敢于發(fā)表自己的見解 ,激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識 ,加 強學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的思辨色彩 ,要讓學(xué)生。 羅素說過：被動地接受老師的智慧 ,這種習(xí)慣對一個人的未來生活是一種災(zāi)難。所以 ,我采用資料搜集法、交流討論法 ,激勵學(xué)生的主動學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)的精神。 二、 說教法學(xué)法。 其中把握內(nèi)容和主題 ,學(xué)習(xí)記敘文中選取典型的事例真實生動、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫作方法 ,感受藤野形象是學(xué)習(xí)重點。通過綜合知識積累 ,拓展視野 ,了解魯迅的思想發(fā)展脈絡(luò)。 （二）教學(xué)目標 知 識與能力目標： ,理清文章思路和線索 ,品味富有表現(xiàn)力的語言 ,敘事能與抒情有機結(jié)合 ,能抓住主要特征寫人。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的 1926 年 10月 12 日。 1 語文說課稿 八年級 下冊 《藤野先生》說課設(shè)計 一、 說教材 （一）對課文的理解： 該課文是八年級下期語文第一單元的一篇文章 ,本單元的主題是追述自己人生道路上的難忘經(jīng)歷 ,或是展現(xiàn)名人、偉人的一個生活側(cè)面 ,揭示人生意義?！短僖跋壬酚洈⒘俗髡?1902 年夏末至 1906 年初春在日本留學(xué)的生活片斷。魯迅寫此文抒發(fā)自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。 過程與方法目標：提高默讀的速度和質(zhì)量 ,培養(yǎng)默讀的技能。 情感與價值目標：體會魯迅的愛國主義情懷 ,培養(yǎng)學(xué)生以使祖國強盛為己任的愛國主義情操。 對魯迅棄醫(yī)從文的行為的理解把握魯迅思想成長的脈絡(luò)是教學(xué)難點 。 本文所表達的思想感情豐富深刻 ,因此教師必須引導(dǎo)學(xué)生了解寫作本文時的魯迅和文中魯迅的時代處境 ,在新課程標準中也提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動意識與進取精神 ,倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。采取多媒體教學(xué)手段 ,在形象感知的基礎(chǔ)上拓深文章的內(nèi)容。為讓學(xué)生學(xué)有所獲 ,貫徹新課程標準上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。所以教法重點就在探究學(xué)習(xí)上 ,學(xué)生在整體把握課文時可采用默讀法、圈點勾畫法 ,之后 ,可采用討論法、仿寫法等學(xué)法。因此我采取了拓展遷移式、質(zhì)疑深入式、比較賞析式的教學(xué)思路 ,安排了三課時分層推進。 請學(xué)生根據(jù)提前從網(wǎng)絡(luò)、書籍等渠道收集到的有關(guān)魯迅的資料 ,從生平經(jīng)歷、性格特點、文學(xué)貢獻三個方面進行四人小組的合作討論交流 ,每組派一個代表選擇一個方面談?wù)剬︳斞傅恼J識 ,從而引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅的愛國思想 ,理解魯迅留學(xué)日本是為了尋求救國之路。 在資料交流討論環(huán)節(jié)中 ,可以培養(yǎng)學(xué)生篩選、判斷信息的能力。 第二課時 ,安排了拓展延伸 —— 質(zhì)疑創(chuàng)造 —— 比較賞析的教學(xué)環(huán)節(jié)。讓課內(nèi)教學(xué)走向課外 ,同 時能提高學(xué)生的的語言表達能力。 《自題小像》 此詩譯成白話詩 靈臺無計逃神矢 祖國啊 ,我的心靈無法逃脫丘比特的神箭 , 風(fēng)雨如磐暗故園。 我也要將一腔熱血向你奉獻！ 導(dǎo)入 環(huán) 節(jié)引導(dǎo)學(xué)生進入學(xué)習(xí)狀態(tài) ,激發(fā)學(xué)生對魯迅愛國之情的欽佩感慨 ,營造一種激昂的課堂教學(xué)氣氛。 2. 說：教師利用課件介紹我國的“辮子文化” ,讓學(xué)生迅速默讀一篇文章—— 魯迅《頭發(fā)的故事》（節(jié)選） ,然后討論“清國留學(xué)生”辮子盤在頭頂 ,說明什么？ 補充課外閱讀資料 ,拓寬閱讀視野培養(yǎng)學(xué)生檢索篩選、判斷信息的能力 ,讓學(xué)生獨立理解這些“清國留學(xué)生”的本質(zhì)是效忠清王朝 ,是思想腐朽的?；庶h。 同時老師引導(dǎo)學(xué)生體會到魯迅白描手法刻畫靈魂的高超藝術(shù)功力 ,魯迅抓住“盤辮子”的特點寫“清國留學(xué)生”的外貌 ,與其說是寫外貌 ,不如說是畫靈魂 —— 他以簡潔而又樸素的語言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的內(nèi)容 ,有畫龍點睛之效。讓學(xué)生感受到魯迅抱有滿腔的愛國熱情。 例如：如果沒有愛國熱情魯迅就不會東渡日本尋求救國救民的道路。 (三 )質(zhì)疑創(chuàng)造 ,參照參考資料填表說明作者寫了與藤野先生交往的哪四個典型事例 ,分別表現(xiàn)藤野先生什么思想品質(zhì)。我提供下列名言 ,啟發(fā)他們質(zhì)疑： 朱熹：“讀書無疑者須先教有疑 ,有疑者卻要無疑 ,到這里方是長進。”： 然后啟發(fā)指導(dǎo)質(zhì)疑 ,鼓勵創(chuàng)造：（ 1）典型事例是四個嗎？（ 2）藤野先生的品質(zhì)僅僅是“認真負責(zé)”、“嚴格要求”之類嗎？（ 3）藤野先生是否對每個學(xué)生都如此“認真負責(zé)”？（ 4）僅僅說說藤野先生“不懷民族偏見”準確嗎？ 通過閱