【正文】 1 語(yǔ)文說課稿 八年級(jí) 下冊(cè) 《藤野先生》說課設(shè)計(jì) 一、 說教材 （一）對(duì)課文的理解： 該課文是八年級(jí)下期語(yǔ)文第一單元的一篇文章 ,本單元的主題是追述自己人生道路上的難忘經(jīng)歷 ,或是展現(xiàn)名人、偉人的一個(gè)生活側(cè)面 ,揭示人生意義。《藤野先生》記敘了作者 1902 年夏末至 1906 年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的 1926 年 10月 12 日。魯迅寫此文抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國(guó)人民的友誼。 （二）教學(xué)目標(biāo) 知 識(shí)與能力目標(biāo)： ,理清文章思路和線索 ,品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言 ,敘事能與抒情有機(jī)結(jié)合 ,能抓住主要特征寫人。 過程與方法目標(biāo)：提高默讀的速度和質(zhì)量 ,培養(yǎng)默讀的技能。通過綜合知識(shí)積累 ,拓展視野 ,了解魯迅的思想發(fā)展脈絡(luò)。 情感與價(jià)值目標(biāo)：體會(huì)魯迅的愛國(guó)主義情懷 ,培養(yǎng)學(xué)生以使祖國(guó)強(qiáng)盛為己任的愛國(guó)主義情操。 其中把握內(nèi)容和主題 ,學(xué)習(xí)記敘文中選取典型的事例真實(shí)生動(dòng)、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫作方法 ,感受藤野形象是學(xué)習(xí)重點(diǎn)。 對(duì)魯迅棄醫(yī)從文的行為的理解把握魯迅思想成長(zhǎng)的脈絡(luò)是教學(xué)難點(diǎn) 。 二、 說教法學(xué)法。 本文所表達(dá)的思想感情豐富深刻 ,因此教師必須引導(dǎo)學(xué)生了解寫作本文時(shí)的魯迅和文中魯迅的時(shí)代處境 ,在新課程標(biāo)準(zhǔn)中也提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神 ,倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。所以 ,我采用資料搜集法、交流討論法 ,激勵(lì)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)的精神。采取多媒體教學(xué)手段 ,在形象感知的基礎(chǔ)上拓深文章的內(nèi)容。 羅素說過：被動(dòng)地接受老師的智慧 ,這種習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的未來生活是一種災(zāi)難。為讓學(xué)生學(xué)有所獲 ,貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。我十分重視引導(dǎo)學(xué)生敢于發(fā)表自己的見解 ,激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識(shí) ,加 強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的思辨色彩 ,要讓學(xué)生。所以教法重點(diǎn)就在探究學(xué)習(xí)上 ,學(xué)生在整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫法 ,之后 ,可采用討論法、仿寫法等學(xué)法。 四、說教學(xué)過程 整體教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)的一大理念 ,特別是融入多媒體教學(xué)手段以來 ,大容量 ,課堂建構(gòu)的高、精、深也成了一種趨向。因此我采取了拓展遷移式、質(zhì)疑深入式、比較賞析式的教學(xué)思路 ,安排了三課時(shí)分層推進(jìn)。 第一課時(shí)：要求學(xué)生了解作者寫作背景、掌握字詞、理清課文脈絡(luò) ,把握文章的寫作線索之一 —— 與藤野先生的交往 2 聽讀課文圈點(diǎn)出需要積累的詞語(yǔ) ,解決生字詞 為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。 請(qǐng)學(xué)生根據(jù)提前從網(wǎng)絡(luò)、書籍等渠道收集到的有關(guān)魯迅的資料 ,從生平經(jīng)歷、性格特點(diǎn)、文學(xué)貢獻(xiàn)三個(gè)方面進(jìn)行四人小組的合作討論交流 ,每組派一個(gè)代表選擇一個(gè)方面談?wù)剬?duì)魯迅的認(rèn)識(shí) ,從而引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅的愛國(guó)思想 ,理解魯迅留學(xué)日本是為了尋求救國(guó)之路。 讓學(xué)生默讀全文 ,圈點(diǎn)出文章變換的幾個(gè)地點(diǎn) ,層次按照時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移劃分文章的段落 ,將課件中的空缺處填寫完整： （ 1）在 ,表達(dá)對(duì) 的厭惡； （ 2）在 ,回憶與 的交往； （ 3）在 ,表達(dá)對(duì)藤野先生的 和 。 在資料交流討論環(huán)節(jié)中 ,可以培養(yǎng)學(xué)生篩選、判斷信息的能力。通過圈點(diǎn)整體感知文章結(jié)構(gòu) ,從而明確全文是以與藤野先生的交往為敘事線索的 ,這是全文的一條明線。 第二課時(shí) ,安排了拓展延伸 —— 質(zhì)疑創(chuàng)造 —— 比較賞析的教學(xué)環(huán)節(jié)。利用文章多層面的內(nèi)容 ,通過拓展延伸 ,把握對(duì)文章感情線索 —— 魯迅的愛國(guó)之情的理解 ,并在拓展延伸的閱讀中提高學(xué)生的思維層次與質(zhì)量 ,鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立思辨能力的發(fā)展 ,激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)。讓課內(nèi)教學(xué)走向課外 ,同 時(shí)能提高學(xué)生的的語(yǔ)言表達(dá)能力。 （一）導(dǎo)入 ：打開自制教學(xué)軟件《藤野先生》封面 ,在樂曲的伴奏下介紹參讀材料。 《自題小像》 此詩(shī)譯成白話詩(shī) 靈臺(tái)無計(jì)逃神矢 祖國(guó)啊 ,我的心靈無法逃脫丘比特的神箭 , 風(fēng)雨如磐暗故園。 , 雖然你風(fēng)雨飄搖 ,像夜晚一樣黑暗 寄意寒星荃不察 , 即使你并不了解我的情感 , 我以我血薦軒轅。 我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)！ 導(dǎo)入 環(huán) 節(jié)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài) ,激發(fā)學(xué)生對(duì)魯迅愛國(guó)之情的欽佩感慨 ,營(yíng)造一種激昂的課堂教學(xué)氣氛。 (二 )拓展延伸 ：請(qǐng)學(xué)生有感情的朗讀課文的第一部分 ,圈點(diǎn)出描寫“清國(guó)留學(xué)生”外貌的詞語(yǔ) ,標(biāo)注出他們?cè)谌毡緰|京做的事情是什么。 2. 說：教師利用課件介紹我國(guó)的“辮子文化” ,讓學(xué)生迅速默讀一篇文章—— 魯迅《頭發(fā)的故事》（節(jié)選） ,然后討論“清國(guó)留學(xué)生”辮子盤在頭頂 ,說明什么？ 補(bǔ)充課外閱讀資料 ,拓寬閱讀視野培養(yǎng)學(xué)生檢索篩選、判斷信息的能力 ,讓學(xué)生獨(dú)立理解這些“清國(guó)留學(xué)生”的本質(zhì)是效忠清王朝 ,是思想腐朽的?；庶h。 3 這個(gè)環(huán)節(jié) 充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”的教學(xué)理念。 同時(shí)老師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到魯迅白描手法刻畫靈魂的高超藝術(shù)功力 ,魯迅抓住“盤辮子”的特點(diǎn)寫“清國(guó)留學(xué)生”的外貌 ,與其說是寫外貌 ,不如說是畫靈魂 —— 他以簡(jiǎn)潔而又樸素的語(yǔ)言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的內(nèi)容 ,有畫龍點(diǎn)睛之效。使學(xué)生的藝術(shù)認(rèn)識(shí)能力有所提高。讓學(xué)生感受到魯迅抱有滿腔的愛國(guó)熱情。 3. 說：老師提出話題：＂如果沒有愛國(guó)熱情 ,魯迅就 —————————— ＂讓學(xué)生充分討論發(fā)言。 例如：如果沒有愛國(guó)熱情魯迅就不會(huì)東渡日本尋求救國(guó)救民的道路。 如果沒有愛國(guó) 熱情 ,魯迅就不會(huì)厭惡“清國(guó)留學(xué)生”不學(xué)無術(shù) ,就不會(huì)對(duì)東京充滿失望之情 ,就不會(huì)前往仙臺(tái)見到藤野先生 ,就不會(huì)棄醫(yī)從文…… 這一個(gè)話題可以激活學(xué)生所有的思維 ,設(shè)置了一座學(xué)生與文本、學(xué)生與作者對(duì)話的橋梁 ,在這種逆向分析中 ,學(xué)生獨(dú)立自主的了解了行文的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu) ,加深了對(duì)作品主題的深入理解 ,體會(huì)到作品的感情線索是魯迅的愛國(guó)之情。 (三 )質(zhì)疑創(chuàng)造 ,參照參考資料填表說明作者寫了與藤野先生交往的哪四個(gè)典型事例 ,分別表現(xiàn)藤野先生什么思想品質(zhì)。 事例 思想品質(zhì) 1 添改講義 工作認(rèn)真負(fù)責(zé) 2 糾正解剖圖 對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求 3 關(guān)心解剖實(shí)習(xí) 熱情誠(chéng)懇 4 了解女人裹腳 求實(shí)精神 2. 質(zhì)疑： 讓學(xué)生討論：這個(gè)答案正確嗎？學(xué)生先是認(rèn)為正確。我提供下列名言 ,啟發(fā)他們質(zhì)疑： 朱熹：“讀書無疑者須先教有疑 ,有疑者卻要無疑 ,到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。 陸九淵：“學(xué)貴知疑 ,……小疑則小進(jìn) ,大疑則大進(jìn)?！保? 然后啟發(fā)指導(dǎo)質(zhì)疑 ,鼓勵(lì)創(chuàng)造：（ 1）典型事例是四個(gè)嗎？（ 2）藤野先生的品質(zhì)僅僅是“認(rèn)真負(fù)責(zé)”、“嚴(yán)格要求”之類嗎？（ 3）藤野先生是否對(duì)每個(gè)學(xué)生都如此“認(rèn)真負(fù)責(zé)”？（ 4）僅僅說說藤野先生“不懷民族偏見”準(zhǔn)確嗎？ 通過閱讀參讀材料二 —— 當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生 —— 魯迅?jìng)鳌返?3 章《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選）以及參讀材料之三 —— 藤野先生的《謹(jǐn)憶周樹人君》 ,可以得出結(jié)論了 —— 藤野先生的品 4 質(zhì)是：在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下 ,對(duì)中國(guó)人的熱情友好與尊重。這 ,是比“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質(zhì)?！罢J(rèn)真負(fù)責(zé)”之類 ,失之膚淺。因此 ,方才的表格應(yīng)改成 序號(hào) 事例 思想品質(zhì) 淺層的 深層的 1 添改講義 工作認(rèn)真負(fù)責(zé) 在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下 ,對(duì)中國(guó)人的熱情友好與尊重。 2 糾正解剖圖 對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求 3 關(guān)心解剖實(shí)習(xí) 熱情誠(chéng)懇 4 了解女人裹腳 求實(shí)精神 5 惜別 友好與尊重 新課程標(biāo)準(zhǔn)第一句話就說：“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng) ,具備創(chuàng)新精神… …?！? 這要求語(yǔ)文教學(xué)也要把培養(yǎng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力放在重要位置。而創(chuàng)造 ,往往始于一個(gè)“疑”字。在這個(gè)環(huán)節(jié)中我主要培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的學(xué)習(xí)態(tài)度 ,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和創(chuàng)造。完成學(xué)習(xí)本文選取典型的事例真實(shí)生動(dòng)、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫作方法 ,感受藤野形象的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。 （四）比較賞析：通過課件展示讓學(xué)生從兩個(gè)角度比較分析藤野先生的形象。 1. 藤野先生與其他關(guān)心魯迅先生的教職員的比較。正襯藤野先生的品質(zhì)。這些人關(guān)心魯迅 ,只是“物以稀為貴” ,不是尊重。 2. 藤野先生與“愛國(guó)青年”的比較。反襯藤野先生對(duì)中國(guó)人 的熱情友好和尊重； 在比較分析中 ,引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅離開仙臺(tái)的原因 —— 因?yàn)閻蹏?guó)的熱情 ,所 5 以魯迅要尋求別樣的道路來改變國(guó)民的精神面貌。 這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是利用文章多層面的對(duì)比 ,通過反復(fù)的比較賞析 ,把握文章特色 ,加深對(duì)課文的理解 ,完成教學(xué)難點(diǎn) —— 理解魯迅棄醫(yī)從文的行為把握魯迅思想成長(zhǎng)的脈絡(luò) （五）總結(jié)歸納：本文以作者與的交往敘事線索 ,以作者的愛國(guó)之情為感情線索 ,贊揚(yáng)了藤野先生的高貴品質(zhì) ,表現(xiàn)了作者深切的懷念之情。 第三課時(shí)：分析匿名信事件和看電影事件的語(yǔ)言 ,感受魯迅的愛國(guó)之情。 齊聲朗讀文章的第三部分 ,感受作者對(duì)的 贊頌和思念之情 板書設(shè)計(jì) ：藤野先生 在東京 在仙臺(tái) 失望厭惡 思想改變 母愛無言 潤(rùn)物無聲 —— 關(guān)于《我的母親》的教學(xué)構(gòu)想 一、教學(xué)資源的分析 如果說生活是一首韻味無窮的抒情詩(shī) ,那么語(yǔ)文就是對(duì)它聲情并茂的吟誦；如果說生活是一篇雋永秀麗的散文 ,那么語(yǔ)文就是對(duì)它翔實(shí)生動(dòng)的鑒賞?？梢哉f語(yǔ)文與生活有著“唇齒相依”的聯(lián)系。沒有豐富多彩的生活與體驗(yàn) ,就難以有底蘊(yùn)深厚的語(yǔ)文素養(yǎng) ,更難以有深厚的文化素養(yǎng)。正因如此 ,在強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文的外延與生活的外延 相等”的教育理念下 ,人民教育出版社以“致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”為宗旨 ,在兼顧“知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”三大目標(biāo)的基礎(chǔ)上 ,編寫了一套 “工具性和人文性”極強(qiáng)的語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教材 ,具有強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和生活氣息。其中 ,八年級(jí)下冊(cè)第一單元的教讀課文《我的母親》 ,極為鮮明地體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。本文是大學(xué)者胡適先生在功成名就之后寫下的《四十自述》的選段 ,文章語(yǔ)言質(zhì)樸 ,情感濃烈 ,充滿著濃郁的人文關(guān)懷 ,全篇被一種不加修飾的感人摯情所縈繞 ,向我們呈現(xiàn)了一位愛子無痕 ,潤(rùn)物無聲的母親形象 ,表達(dá)了作者對(duì)母親深深的敬意與 懷念。因此 ,本文不僅應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生繼續(xù)了解敘事性作品的重要載體 ,而且也應(yīng)當(dāng)是對(duì)處于生理、心理急劇變化的八年級(jí)學(xué)生情感的洗禮 ,使之理解母愛的深沉含義 ,意識(shí)到小結(jié)人生是為了體悟出人生奮斗的意義。與此同時(shí) ,本文還是本單元綜合性學(xué)習(xí)“獻(xiàn)給母親的歌”的鋪墊之作。由此看來 ,本文不僅應(yīng)通過師生平行的對(duì)話實(shí)現(xiàn)師生知識(shí)與能力的自然生成 ,更應(yīng)通過師生互動(dòng)交往的過程 ,在潛移默化中 ,引導(dǎo)學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí) ,最終走進(jìn)母親的心靈底處 ,在一種感動(dòng)中升華對(duì)母愛的理解 ,使其成為天地間一股永恒的浩然眷戀 ,只有這樣才能讓一顆顆幼小的心靈 找到靈魂的棲息之地 ,讓母親寬廣的胸懷成為兒女們心靈的精神家園。 教育是生命參與的事業(yè)?！芭c每一位孩子共同成長(zhǎng)”應(yīng)是每一位教師的座右 6 銘 ,讓每一位學(xué)生都平等地參與到學(xué)習(xí)之中 ,讓課堂煥發(fā)出生命的靈光與活力 ,應(yīng)成為我們共同追求的目標(biāo)。本文內(nèi)容淺顯易懂 ,學(xué)生在文章的淺層理解上應(yīng)無大礙。但由于學(xué)生人生閱歷的不同 ,他們對(duì)母愛的詮釋也就因人而異 ,同時(shí)由于學(xué)生進(jìn)入青春期的生理、心理變化 ,為師生課堂的交往和心靈的溝通帶來了難度 ,因此 ,鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂 ,說出自己的閱讀體驗(yàn) ,品味作品富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言應(yīng)是本文教學(xué)的重點(diǎn) ,而調(diào)動(dòng)學(xué)生情 感 ,創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的教學(xué)環(huán)境 ,加深對(duì)母愛的理解則是本文教學(xué)的難點(diǎn)所在。在師生共同參與、討論的基礎(chǔ)上 ,確定如下學(xué)習(xí)目標(biāo)： 學(xué)習(xí)目標(biāo) 內(nèi) 容 知識(shí)與能力 ①積累好詞佳句 ,感受文章情感；②理清文章結(jié)構(gòu) ,體悟文章主題； 過程與方法 ①借助多媒體 ,創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的教學(xué)環(huán)境； ②通過自主（合作）學(xué)習(xí) ,強(qiáng)化學(xué)生的自主意識(shí)； ③通過比較閱讀 ,升華文章主題； 情感態(tài)度價(jià)值觀 ①體驗(yàn)?zāi)笎鄣膫ゴ鬅o私 ,熱愛母親；②提升自我情感 ,嘗試報(bào)答母親。 二、教學(xué)方式的選擇 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為 ,不應(yīng)以教師的分 析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！币虼送ㄟ^自主閱讀和主問題的設(shè)計(jì) ,簡(jiǎn)化教學(xué)頭緒 ,從