馮文慈治學(xué)思想對音樂教育的啟迪-展示頁
2024-09-20 00:43本頁面
【正文】 用諸子百家的音樂發(fā)展的內(nèi)在邏輯及規(guī)律，并啟示著、推動著我國音樂史學(xué)的發(fā)展。也有學(xué)者認為，馮文慈的音樂治學(xué)思想，既有 ? 唯物 ? 的成分，亦有 ? 唯心 ? 因素，如以 ? 感于物而動 ? 來闡釋其對音樂史學(xué)的情結(jié)，其思想具有理性的批判傾向，在其著作里引用詳實的理論依據(jù)、佐證其研 第 3 頁 共 13 頁 究命題時，呈現(xiàn)出 ? 曉之以理、動之以情 ? 的傾向。目前，對馮文慈的評價學(xué)界存在著兩種不同的觀點：一種認為，馮文慈 音樂史學(xué)觀點求真務(wù)實，批判性強，其音樂治學(xué)思想樸素細膩且直觀，具有唯物主義的樸素的治學(xué)情懷 。他的這些著作，無不閃爍著他的治學(xué)思想的光輝。發(fā)表論文四十多篇。這在他的很多學(xué)術(shù)著作和文章里都有所體現(xiàn)。 一、馮文慈治學(xué)思想探析 馮文慈，系我國著名音樂史學(xué)家之一，主要從事近現(xiàn)代音樂史的教學(xué)和研究。我們應(yīng)注重學(xué)習(xí)和借鑒杰出的音樂史學(xué)家們的治學(xué)思想，結(jié)合新的時代要求，建構(gòu)與新時代特點相契合的音樂教育 第 2 頁 共 13 頁 體系。要堅持立德樹人，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓青年一代身心健康成長。吸收外來、面向未來、以史明鑒、榜樣明志，是推動現(xiàn)今音樂教育發(fā)展、提升現(xiàn)今音樂教育質(zhì)量、加強現(xiàn)今音樂教育功能的必由之路。因美化人、用美育人、以美立人、以德立本。教育啟迪 音樂教育在我國教育體系中始終居于極其重要的地位。 關(guān)鍵詞：音樂教育 ?？v觀現(xiàn)在的音樂教育，普遍存在著教學(xué)觀念陳舊、古今史料研究結(jié)構(gòu)雜淺、創(chuàng)新性不足等弊端。 第 1 頁 共 13 頁 馮文慈治學(xué)思想對音樂教育的啟迪 摘要。馮文慈作為中國音樂史學(xué)界思想集大成者，對我國當(dāng)今音樂教育有著重要的基石和實踐指導(dǎo)意義。基于對馮文慈治學(xué)思想的研究所啟示，應(yīng)樹立 ? 以德樹人 ? 的音樂教育理念，用 ? 善疑多思 ? 的音樂教育體系，建立 ? 創(chuàng)新優(yōu)學(xué) ? 的音樂教育觀。馮文慈治學(xué)思想 。從古到今，都把音樂教育作為德育、美育和素質(zhì)教育的重要內(nèi)容與形式。在當(dāng)代教育體系中，音樂教育更是被納入素質(zhì)教育、立德樹人、促進人德智體美全面發(fā)展的重要內(nèi)容，用樂育德、用樂促智、用樂怡情。國家教育部幾經(jīng)強調(diào)，要堅定文化自信，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系 。這些重要論述，對如何發(fā)展現(xiàn)今音樂教育提供了明確方向。鑒于此，現(xiàn)以我國著名的的音樂史學(xué)家馮文慈的治學(xué)思想為研究對象，探析其 ? 大德高僧 ?? 善疑多思 ? 的音樂治學(xué)思想，目的在于推進當(dāng)代音樂教育提供借鑒與啟迪。他的治學(xué)思想求真務(wù)實 、企盼創(chuàng)新，對待學(xué)術(shù)? 善疑多思、堅持反思 ? 。他在文獻整理方面有朱載堉原著《律學(xué)新說》的標點注釋本，《律呂精義》的標點注釋本（獲 1999 年文化部第一屆文化藝術(shù)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎），《王光祈音樂論著選集》（選著合作稿）等。其中擇評我國音樂史學(xué)泰斗楊蔭瀏先生所著《中國古代音樂史稿》的三篇文章在音樂史學(xué)界引起? 軒然大波 ? 。在中國音樂史學(xué)界具有重要的地位。另一種觀點認為，由于他敢于對音樂泰斗級人物發(fā)起 ? 挑戰(zhàn) ? ，有點 ? 以高抬高 ? 的思想。誠然，由于歷史、階級以及認知的局限性，對馮文慈的學(xué)術(shù)思想難免存在這樣那樣的評判和分歧，但這并不抹煞馮文慈在我國音 樂學(xué)界的影響，并未影響他在中國音樂史學(xué)界的地位。探求音樂的起源，音樂史學(xué)的本源及內(nèi)在問題的關(guān)系，即主體與客體的關(guān)系，既是中國音樂史學(xué)的基本問題，亦是中國音樂史學(xué)思想的核心問題?；谝魳菲鹪从趧趧又P，從西漢的《淮南子》上的一段話談起，用恩格斯的論點來論證、再引用普列哈諾夫在《論藝術(shù)》中的觀點，從這三個維度，探討了音樂的起源這個問題，揭示音樂的起源不只是來源于勞動這個籠統(tǒng)的命題。心之審美，才會萌芽，詩歌、音樂、舞蹈相結(jié)合的藝術(shù)
職業(yè)教育相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1