咨詢員的人性課題-展示頁
2025-01-22 03:35本頁面
【正文】 詢員的個人素質(zhì)（二） ? 能體驗當事人的內(nèi)心世界；積極生活態(tài)度；實在、誠懇與誠信；有幽默感；會犯錯且愿意承認；真實的活在現(xiàn)在；多元文化取向；能夠再造自己；能做決定；關(guān)懷別人的幸福；能從工作中尋求生活的意義。 ? 探討自我價值觀、需求、生活、情感的態(tài)度和方式，理解自己的感覺，知道自己在幫助別人時無意識中會獲取什么。 自我體驗（二） ? 學習和了解無助與絕望感，利于就業(yè)時消除被耗竭感和退縮行為。 自我體驗（三） ? 自我體驗目的： ? 咨詢員帶領(lǐng)當事人對生活的探索不會深過對自己的探索，我們需要率先體驗自我坦誠激發(fā)的焦慮，覺察和處理自己內(nèi)心存在的沖突或困境，體會移情作用（把督導看作父母的感覺），學習理解和處理反移情 （ 從當時人看自己、過度認同當事人、透過當事人滿足自我需要等） 自我體驗（四） 討論下列問題： ? 我為什么要做這一行？我的需求和動機是什么？ ? 我當咨詢員所獲的報酬是什么，我滿意嗎？ ? 如何區(qū)別當事人的需求被滿足還是自己的需求被滿足？ ? 我自身有哪些問題，如何影響我的咨詢，如何去解決？ ? 我對別人有多高的敏感度，愿冒多大的風險？ ? 哪些原因阻礙我成為開放、誠實、真實的人，別人對我的感覺如何？ 咨詢員的價值觀（一） ? 有充分知覺與表達感受的能力 ? 自由與負責任 ? 自我管理壓力 ? 自我覺察與成長 ? 認同婚姻、家庭、及其他關(guān)系 ? 自我整飾與保持體態(tài) 咨詢員的價值觀（二） ? 持有引導性的目標及有意義的意圖 ? 寬恕 ? 節(jié)制而滿足的性生活 ? 精神寄托或宗教信仰 ? 中立的態(tài)度不是治療師不能做引導，而是不能替當事人做決定。 易于困擾的價值觀問題 ? 宗教 ? 墜胎 ? 不同的生活方式（同性戀） ? 婚外情 ? 不同的文化價值觀（文化背景、代溝） ? 藥物應用 ? 安樂死 多元文化態(tài)度 ? 咨詢員必須清楚被本族文化內(nèi)化的價值觀會束縛自己的視覺，是自己深陷一些刻板的假設(shè)中，對不同文化的不一樣性視而不見。 ? 涉及：信念與態(tài)度；多元文化知識；應用技術(shù)。并確知其對弱勢群體潛在的影響，時時通過咨詢、督導、再教育來審視自己的工作。 ? 相信不同文化的融合，有助于咨詢員與當事人雙方的成長。 ? 對社會文化的偏見與認同保持高度的敏感，能顧及到弱勢群體的利益。 ? 了解社區(qū)服務機構(gòu)中的障礙，使弱勢群體無法充分利用。 ? 了解各文化背景中特有的助人方式。 多元文化應用技術(shù) 技術(shù) ? 使用廣泛的咨詢風格，貼近不同弱勢群體的價值系統(tǒng)。 ? 能正確的表達、傳送、理解口語和非口語信息。 新手的倫理思考（一） ? 焦慮（我適合成為咨客的治療師嗎？我的能力范圍有多大？我與咨客能建立有效的治療關(guān)系嗎？我應該說什么？我能幫助對方嗎？如果我犯錯怎么辦？當事人會脫離嗎？治療無效會怎樣？） ? 建立關(guān)系，我能充分尊重對方嗎？我能平衡與咨客不對等關(guān)系嗎？我如何判斷咨客的利益？如何處理咨客對治療的期待？ 新手的倫理思考（二） ? 治療中：我是否真正理解咨客的困境，我會不會在幫助咨客建構(gòu)問題，我有足夠的共情嗎？我應用的理論與技術(shù)是無害的嗎？我給了對方充分的選擇權(quán)嗎？ ? 是否害怕袒露自己，我為什么拘泥某一治療理論，是因為缺乏洞察力或靈感嗎？在治療中我敢冒多大的險？ ? 我是否在追求完美，那些觀念影響著我：我必須是正確無誤的，如果當事人不改變是我的無能，所有的治療技術(shù)我都要知曉，我必須把咨客導向更好的生活 …… 。 新手的倫理思考（四） ? 技術(shù)與能力：坦誠面對自己存在的限制（對異性或另類文化） ? 忍耐沉默（了解當事人沉默的涵義，引發(fā)自己的壓力、焦慮或慌亂） ? 處理當事人的過度要求（打電話到家、要求延長談話、希望私下找你、想得到你的照顧和為她分擔責任、希望你去操縱他的親人朋友、要求你一直關(guān)懷她、要求告之他們該做什么或如何去做），與當事人討論這些不當要求，說明治療的限度。 ? 接受療效的緩慢（懷疑自己有無助益，當事人惡化，擔心治療效果，渴望得到當事人的贊許）學習忍耐模糊狀態(tài)，接受治療中當事人出現(xiàn)更多的痛苦，接受理論與實踐中的差異與療效的不明顯，能在治療中注意到自己的焦慮與心理需求。 ? 避免失落自己（過于為當事
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