0804第四章價(jià)值觀、滿意度-展示頁(yè)
2025-01-20 03:35本頁(yè)面
【正文】 上了去津巴布韋的飛機(jī)，踏上為期一年在非洲做漢語(yǔ)老師的支教。感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，也因此改善當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)教育條件。他忍受著孤獨(dú)和寂寞，用愛(ài)心精心栽培和呵護(hù)貧瘠土地上的花朵，用真誠(chéng)和行動(dòng)實(shí)踐著一名當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任及一名共產(chǎn)黨員的神圣使命。” —— 摘自徐本禹的日記 ? 希望自己像根火柴，點(diǎn)燃千千萬(wàn)萬(wàn)人的愛(ài)心 ? 徐本禹是畢業(yè)于華中農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)專業(yè)。 ? 艱難守候 ? 一師一校 ? 甘于清貧 ? 無(wú)私奉獻(xiàn) ? 為了太陽(yáng)山明天的太陽(yáng)，鄒有云就是這樣兢兢業(yè)業(yè)、 甘于清貧、無(wú)私奉獻(xiàn) 30年。 ? “我圖的就是山區(qū)孩子有個(gè)好前程，山村有個(gè)好面貌，山民能過(guò)上好日子，自己能當(dāng)個(gè)好老師！” ? 為了山里的普通孩子，他堅(jiān)守了 30多年，在大山深處僅有的一張三尺講臺(tái)上默默耕耘。不管你走得有多累，頭發(fā)被風(fēng)吹成什么樣子， 在進(jìn)教室前都要收拾干凈。特別是現(xiàn)在，到處都在實(shí)行素質(zhì)教育，這‘十學(xué)會(huì)’就是素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生的要求，其實(shí)也是對(duì)教師的要求。 教育教學(xué)的根本目的是要讓學(xué)生‘十學(xué)會(huì)’， 即學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)自律、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)樂(lè)群、學(xué)會(huì)健身、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)勞動(dòng)。過(guò)去有一個(gè)說(shuō)法，要給學(xué)生一杯水，老師就要有一桶水，但我認(rèn)為必須是長(zhǎng)流水。我總結(jié)出了一個(gè)至理名言：沒(méi)有教育不好的學(xué)生。 ? 自強(qiáng)就能育人，以育 人為本，書(shū)就好教了。 職業(yè)（工作）價(jià)值觀 ?定義： ?是人們對(duì)某一職業(yè)的 價(jià)值和意義 的認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)待職業(yè)的一種 態(tài)度和信念 ，對(duì)職業(yè)目標(biāo)和職業(yè)動(dòng)機(jī)起決定作用；是價(jià)值觀體系中一個(gè)極為重要的組成部分。 ? 工具價(jià)值觀 (instrumental values)， 指的是偏愛(ài)的行為方式或?qū)崿F(xiàn)終極價(jià)值觀的手段。 羅克奇： 個(gè)體關(guān)于怎么做人或做什么人、追求什么人生目標(biāo)的考慮和判斷。第四章 價(jià)值觀、態(tài)度與工作滿意度 主要 學(xué)習(xí)內(nèi) 容 ?（ 職業(yè) ）價(jià) 值觀 ?（工作） 態(tài) 度 ? 工作 滿 意度 第一節(jié) （職業(yè)）價(jià)值觀 ? 一、價(jià)值觀、職業(yè)價(jià)值觀的內(nèi)涵； ? 二、教師職業(yè)價(jià)值觀 (重點(diǎn) ) 一、價(jià)值觀 （課本Ｐ９１） ? １、價(jià)值觀定義： ? 文化人類(lèi)學(xué)家克拉克洪： 是個(gè)體或群體的一種外顯的或內(nèi)隱的特征，表示什么東西是“值得的”或“可取的”，他影響人們對(duì)行為方式、手段或目的的選擇。 ? 米爾頓 價(jià)值觀的分類(lèi) (P9497) ? （ 1）最早期分類(lèi)：奧爾波特六種： ? 理論型、經(jīng)濟(jì)型、審美型、社會(huì)型、政治型、宗教型 ? （ 2）經(jīng)典分類(lèi)：羅克奇，兩大類(lèi)： ? 終級(jí)價(jià)值觀 (terminal values)， 指的是一種期望存在的終極狀態(tài)。 終級(jí)價(jià)值觀 工具價(jià)值觀 舒適的生活 (富足的生活 ) 雄心勃勃 (辛勤工作、奮發(fā)向上 ) 和平的世界 (沒(méi)有沖突和戰(zhàn)爭(zhēng) ) 清潔 (衛(wèi)生、整潔 ) 成就感 (持續(xù)的貢獻(xiàn) ) 歡樂(lè) (輕松愉快 ) 振奮的生活 (刺激的、積極的生活 ) 能干 (有能力、有效率 ) 美好的世界 (藝術(shù)與自然的美 ) 心胸開(kāi)闊 (開(kāi)放 ) 幸福 (滿足 ) 勇敢 (堅(jiān)持自己的信仰 ) 自由 (獨(dú)立、自主選擇 ) 助人為樂(lè) (為他人的福利工作 ) 家庭安全 (照顧自己所愛(ài)的人 ) 正直 (真摯、誠(chéng)實(shí) ) 平等 (兄弟情誼、機(jī)會(huì)均等 ) 寬容 (諒解他人 ) 內(nèi)心和諧 (沒(méi)有內(nèi)心沖突 ) 成熟的愛(ài) (性和精神上的親密 )?? 富于想像 (大膽、有創(chuàng)造性 ) 獨(dú)立 (自力更生、自給自足 )?? 羅克奇價(jià)值觀調(diào)查中的兩種類(lèi)型：課本（Ｐ９６） 添加 ? 可以 搞 一 個(gè) 價(jià) 值觀 拍 賣(mài) 的活 動(dòng) ， 讓學(xué) 生直 觀 的感受： ? 價(jià) 值觀 不 僅 是 關(guān) 于重 視 什 么 的 問(wèn)題 ，而且是 關(guān) 于 輕 重取舍的 問(wèn)題 。 小資料： —— 中國(guó)當(dāng)今勞動(dòng)力中占主導(dǎo)地位的職業(yè)價(jià)值觀 階段 進(jìn)入勞動(dòng)力領(lǐng)域時(shí)間 現(xiàn)在大概年齡 占主導(dǎo)地位的價(jià)值觀 崇拜主義 解放初期 6075歲 忠誠(chéng)、愛(ài)國(guó)、熱情、服從、崇拜、勤勞刻苦、誠(chéng)實(shí)、節(jié)省 文化革命主義 文革時(shí)期 4560歲 猜疑、知識(shí)系統(tǒng)性不夠、明哲保身、壓抑、穩(wěn)重、謹(jǐn)慎、踏實(shí) 文化精英主義 20世紀(jì) 80年代 3045歲 好學(xué)、忠誠(chéng)、傳統(tǒng)、成功、負(fù)責(zé)、健康 物質(zhì)主義 20世紀(jì) 90年代 小于 30歲 靈活、對(duì)組織忠誠(chéng)度減弱、享受、競(jìng)爭(zhēng)、思考、好學(xué)、獨(dú)立、成就 問(wèn)大家?guī)讉€(gè)問(wèn)題： ? 您感覺(jué)當(dāng)老師怎么樣？你怎么看待教師職業(yè)？ ? 您認(rèn)為教師職業(yè)的吸引力怎樣？人們當(dāng)老師都是出于什么樣的目的？ ? 你認(rèn)為現(xiàn)在教師的奉獻(xiàn)精神怎樣？ ? 您認(rèn)為當(dāng)前教師的職業(yè)價(jià)值觀如何？什么是正確的教師職業(yè)價(jià)值觀 ? ? 你認(rèn)為教師職業(yè)社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的狀況怎樣？ 二、教師職業(yè)價(jià)值觀 魏書(shū)生 :三尺講臺(tái)寫(xiě)神圣 ? “大家讓我寫(xiě)下我的成長(zhǎng)過(guò)程，我便從自強(qiáng)、育人、教書(shū)三 個(gè)不同角度，如實(shí)地寫(xiě)下我的教書(shū)經(jīng)歷，真誠(chéng)地展示了我這棵小 草的柔弱、渺小、平凡和自強(qiáng)不息的精神?！? 全國(guó)首批特級(jí)教師霍懋征 :當(dāng)老師是幸福的 ? 60年來(lái)躬耕于小學(xué)教育園地 ? “從教６０多年來(lái)，教過(guò)那么多學(xué)生，最后我仔細(xì)地總結(jié)了一下，自己沒(méi)有丟掉一個(gè)學(xué)生，也從沒(méi)有罰過(guò)一個(gè)學(xué)生，沒(méi)有給學(xué)生發(fā)過(guò)脾氣，也從來(lái)不向家長(zhǎng)告狀，就用我的‘四心’，即愛(ài)心、耐心、細(xì)心、信心去教育我的學(xué)生。 ? 她說(shuō)教師應(yīng)該是一條河： “教師要善于學(xué)習(xí)，要勇于奉獻(xiàn)?，F(xiàn)在高科技的社會(huì)，一桶水是不夠的。要讓學(xué)生達(dá)到這樣的程度，老師首先要達(dá)到，否則
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