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正文內(nèi)容

課程與教學(xué)論-展示頁

2024-08-20 17:13本頁面
  

【正文】 ) 形成性評(píng)價(jià)又稱過程評(píng)價(jià),是指為了改進(jìn)現(xiàn)行課程計(jì)劃或?yàn)檎谶M(jìn)行的課程與教學(xué)活動(dòng)提供反饋信息而從事的評(píng)價(jià)。 自主學(xué)習(xí)※P88 自主學(xué)習(xí)關(guān)注學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性和能動(dòng)性,是由學(xué)生自主而不是受他人支配的學(xué)習(xí)方式。相互調(diào)適取向(P81) ※ 相互調(diào)試取向即把課程實(shí)施視為課程設(shè)計(jì)人員與課程實(shí)施者雙方同意進(jìn)行修正調(diào)整,采用最有效的方法以確保課程實(shí)施之成效的過程。忠實(shí)取向(P80) 忠實(shí)取向即視課程實(shí)施為忠實(shí)地執(zhí)行課程方案的過程。直線式編排(P65) 直線式就是把一門學(xué)科課程的內(nèi)容線性排列,組織成一條在邏輯上前后直接聯(lián)系的直線,前后的內(nèi)容基本不重復(fù)。課程與教學(xué)內(nèi)容P63 是指各門學(xué)科中特定的事實(shí)、觀點(diǎn)、原理和問題,以及處理它們的方式,它是在一定教育價(jià)值觀及相應(yīng)的課程與教育目標(biāo)指導(dǎo)下,對(duì)科學(xué)知識(shí)、社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)或?qū)W習(xí)者經(jīng)驗(yàn)中對(duì)有關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的概念、原理、技能、方法、價(jià)值觀等的選擇和組織而構(gòu)成的體系。體驗(yàn)性教學(xué)目標(biāo) P52體驗(yàn)性目標(biāo)就是描述學(xué)生自己的心理感受、情緒體驗(yàn),所采用的行為動(dòng)詞往往是歷時(shí)性的、過程性的,主要對(duì)應(yīng)于“過程與方法”、“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”領(lǐng)域。生成性教學(xué)目標(biāo)※ P38生成性目標(biāo)是在教育情境中隨著教育過程的展開而自然生成的課程與教學(xué)目標(biāo),又叫“形成性目標(biāo)”、“生長(zhǎng)性目標(biāo)”、“展開性目標(biāo)”。結(jié)果性目標(biāo)就是前面所說的行為性目標(biāo)。課程標(biāo)準(zhǔn)將表現(xiàn)性目標(biāo)劃分為兩個(gè)層次水平:復(fù)制和創(chuàng)作。P40表現(xiàn)性目標(biāo)就是明確安排學(xué)生各種各樣的表現(xiàn)機(jī)會(huì),所采用的行為動(dòng)詞通常是與學(xué)生表現(xiàn)什么有關(guān)的或者結(jié)果是開放性的。簡(jiǎn)言之,就是學(xué)生在從事某種活動(dòng)后所產(chǎn)生的個(gè)性化的表現(xiàn)。行為性目標(biāo)是預(yù)期的,是在課程與教學(xué)實(shí)施前所設(shè)定的,行為性目標(biāo)最終表現(xiàn)為外顯的行為。普遍性教學(xué)目標(biāo) P37 普遍性目標(biāo)是基于經(jīng)驗(yàn)、哲學(xué)觀或倫理觀、意識(shí)形態(tài)或社會(huì)政治需要而引出的一般教育宗旨或原則,這些宗旨或原則直接運(yùn)用于課程與教學(xué)領(lǐng)域,成為課程與教學(xué)領(lǐng)域一般性、規(guī)范性的指導(dǎo)方針。4)黃甫全、王本陸主編的《現(xiàn)代教學(xué)論學(xué)程》對(duì)教學(xué)作了如下界定:教學(xué)就是指教的人指導(dǎo)學(xué)的人以一定文化為對(duì)象進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動(dòng)。進(jìn)一步說,指的是教和學(xué)相結(jié)合或相統(tǒng)一的活動(dòng)。教學(xué)※ P6 關(guān)于教學(xué)的定義,國(guó)內(nèi)較有影響的觀點(diǎn)有:1)王策三在《教學(xué)論稿》中認(rèn)為,教學(xué)乃是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)。國(guó)外學(xué)者對(duì)課程的定義:1)課程是學(xué)習(xí)方案2)課程是具體的學(xué)程內(nèi)容3)課程是有計(jì)劃的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)4)課程是預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果的構(gòu)造系列施良方將課程定義概括為六種:課程即教學(xué)科目;課程即有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng);課程即預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果;課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn) ;課程即社會(huì)文化的再生產(chǎn);課程即社會(huì)改造。(P142)二、概念題(要求在全部通曉前提下,能夠重點(diǎn)領(lǐng)會(huì)※所在知識(shí)點(diǎn))課程※ P25課程概念的詞源分析(中國(guó)):廣義指所有學(xué)科(教學(xué)科目)的總和,或指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下的各種活動(dòng)的總和;狹義指一門學(xué)科。(P19) 17.新課程倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、 合作學(xué)習(xí) 、 探究學(xué)習(xí) 。 15.教學(xué)組織形式,是為實(shí)現(xiàn)一定的課程與教學(xué)目標(biāo),圍繞一定的教育內(nèi)容或?qū)W習(xí)經(jīng)驗(yàn),通過特定的時(shí)空安排及對(duì)各種 教學(xué)因素 的特殊組合,主要借助教師與學(xué)生之間的相互作用從而形成的方式、結(jié)構(gòu)與程序。 13.教學(xué)過程是指教學(xué)活動(dòng)的啟動(dòng)、發(fā)展、變化和結(jié)束時(shí)在時(shí)間上連續(xù)展開的 實(shí)施過程 。教學(xué)環(huán)境的學(xué)習(xí)化是指通過設(shè)計(jì)和優(yōu)化,使教學(xué)環(huán)境的各種因素具備與 學(xué)生的學(xué)習(xí)特性 的親和性。 11.“為學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)教學(xué)”是現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)的核心理念。 行為性目標(biāo)是以 具體的 、 可操作的 行為的形式陳述的課程與教學(xué)目標(biāo)。 7.揭示規(guī)律、確立價(jià)值、 優(yōu)化技術(shù) 是課程與教學(xué)論研究的三大任務(wù)。P4425.加涅以學(xué)習(xí)結(jié)果分類,認(rèn)為學(xué)習(xí)可分為五類:言語信息、 智慧技能 、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能、 態(tài)度 。布盧姆的認(rèn)知領(lǐng)域目標(biāo)包括六個(gè)層次:知識(shí)、理解 、運(yùn)用、分析、 評(píng)價(jià) 、創(chuàng)造。P43.捷克教育家 夸美紐斯 1632出版的《大教學(xué)論》是教學(xué)論作為一門學(xué)科誕生的標(biāo)志。《課程與教學(xué)論》練習(xí)材料一、填空題(要求結(jié)合教材做出解答,題干部分及空格部分全部通曉)1.施良方將課程定義概括為六種:課程即 教學(xué)科目 ;課程即 有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng) ;課程即預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果;課程即 學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn) ;課程即社會(huì)文化的再生產(chǎn);課程即社會(huì)改造。P42.古德萊德認(rèn)為課程可分為五個(gè)層次:理想課程、正式課程、感知課程、 運(yùn)作課程 、 體驗(yàn)課程 。P11 4.布盧姆于1956年出版了《 教育目標(biāo)分類學(xué) 》,第一個(gè)把分類學(xué)理論運(yùn)用于教育教學(xué)領(lǐng)域。接受是 情感 目標(biāo)中最低層次的學(xué)習(xí)結(jié)果。P486.1806年德國(guó)教育家赫爾巴特的《 普通教育學(xué) 》的問世,標(biāo)志著科學(xué)教育學(xué)的誕生。 8.課程與教學(xué)目標(biāo)是教育主體對(duì)課程與教學(xué) 預(yù)期 的結(jié)果,是具體體現(xiàn)在課程開發(fā)與教學(xué)設(shè)計(jì)中的 教育價(jià)值 。 10.關(guān)于課程實(shí)施目前有兩種觀點(diǎn)影響較大,一種觀點(diǎn)是課程實(shí)施問題就是研究一個(gè) 課程方案 的執(zhí)行情況;另一種觀點(diǎn)是課程實(shí)施是作為一個(gè) 動(dòng)態(tài)的過程 而存在的。 12.教學(xué)環(huán)境是一種特殊的環(huán)境,它是指與教學(xué)有關(guān),影響教學(xué)并 通過教學(xué)影響人 的因素的總體。教學(xué)心理環(huán)境包括 課堂氣氛 和人際關(guān)系。(只找到了“教學(xué)過程是指教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施過程”這一句) 14.課程與教學(xué)評(píng)價(jià),就是以一定的方法、途徑對(duì)課程與教學(xué)的計(jì)劃、活動(dòng)以及結(jié)果等有關(guān)問題的 價(jià)值 或 特點(diǎn) 作出判斷的過程。(P274) 16.1918年, 博比特 的《課程》問世標(biāo)志著科學(xué)化課程理論的開端。(P8790) 內(nèi)在聯(lián)系 和 相互結(jié)合 的組織形式。 (西方):最常見的課程定義是“學(xué)習(xí)的進(jìn)程”,又叫學(xué)程。古德萊德認(rèn)為課程可分為五個(gè)層次:理想課程、正式課程、感知課程、 運(yùn)作課程、 體驗(yàn)課程 。2)李秉德等在《教學(xué)論》中提出,教學(xué)就是指教的人指導(dǎo)學(xué)的人進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動(dòng)。3)顧明遠(yuǎn)主編的《教育大辭典》認(rèn)為,教學(xué)是以課程內(nèi)容為中介的師生雙方教和學(xué)的共同活動(dòng)。這個(gè)界定有四層含義:一是教學(xué)是一種活動(dòng),活動(dòng)是教學(xué)的根本屬性;二是教師在教學(xué)活動(dòng)中主要起引導(dǎo)作用;三是這種活動(dòng)包含著教與學(xué)兩個(gè)方面;四是活動(dòng)的對(duì)象是特定文化,離開特定的文化就無所謂教學(xué)。行為性教學(xué)目標(biāo)※ P37行為性目標(biāo)是以具體的、可操作的行為的形式陳述的課程與教學(xué)目標(biāo),它指明課程與教學(xué)過程結(jié)束后學(xué)生身上所發(fā)生的行為變化。表現(xiàn)性教學(xué)目標(biāo)※ P40 P52表現(xiàn)性目標(biāo)是指每一個(gè)學(xué)生在與具體教育情境的種種“際遇”中所產(chǎn)生的個(gè)性化表現(xiàn)。它追求的是表現(xiàn)的多元性。表現(xiàn)性課程主要應(yīng)用于藝術(shù)類課程。P52結(jié)果性教學(xué)目標(biāo) P50 結(jié)果性目標(biāo)說明學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果是什么,所采用的行為動(dòng)詞要求具體明確、可觀測(cè)、可量化。這種方式指向可以將結(jié)果量化的課程目標(biāo),主要應(yīng)用于“知識(shí)與技能”領(lǐng)域。生成性目標(biāo)關(guān)注的是過程。課程標(biāo)準(zhǔn)將體驗(yàn)性目標(biāo)分為三個(gè)層次水平,即經(jīng)歷(感受)、反應(yīng)(認(rèn)同)和領(lǐng)悟(內(nèi)化)。以課程與教學(xué)目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn),包括三個(gè)維度的構(gòu)成要素:學(xué)科知識(shí)、社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)。螺旋式編排 (P65) 螺旋式則要在不同階段上根據(jù)目標(biāo)使課程與教學(xué)內(nèi)容不同程度、不同層次地重復(fù)出現(xiàn)。衡量課程實(shí)施成功與否的基本標(biāo)準(zhǔn)是課程實(shí)施過程中實(shí)現(xiàn)預(yù)定的課程方案的程度。 課程創(chuàng)生取向(P81) ※ 課程創(chuàng)生取向即把課程實(shí)施視為師生在具體的課堂情境中共同合作、創(chuàng)造新的教育經(jīng)驗(yàn)的過程。探究學(xué)習(xí)P89 探究學(xué)習(xí)也稱為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),其本質(zhì)體現(xiàn)在以下三個(gè)方面??偨Y(jié)性評(píng)價(jià)(P112) 總結(jié)性評(píng)價(jià)又稱為終結(jié)性評(píng)價(jià)、結(jié)果評(píng)價(jià),是在課程與教學(xué)實(shí)施或進(jìn)行一個(gè)相對(duì)完整階段以后,關(guān)于其效果的評(píng)價(jià)。目標(biāo)游離評(píng)價(jià)(P112)※ 目標(biāo)游離評(píng)價(jià)要求脫離預(yù)定目標(biāo),以課程計(jì)劃或活動(dòng)的全部實(shí)際結(jié)果為評(píng)價(jià)對(duì)象,盡可能全面客觀地展示這些結(jié)果,其目的是通過記錄和解釋實(shí)際發(fā)生的情況來判定課程與教學(xué)的實(shí)際效應(yīng)和結(jié)果。它是指“評(píng)價(jià)者和被評(píng)價(jià)者雙方,在沒有獎(jiǎng)懲的條件下,依據(jù)一定的教育目標(biāo)和發(fā)展的價(jià)值觀,制定雙方認(rèn)可的發(fā)展目標(biāo)并共同承擔(dān)實(shí)現(xiàn)的職責(zé),運(yùn)用質(zhì)性的評(píng)價(jià)技術(shù)和方法,對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的綜合素質(zhì)及工作績(jī)效進(jìn)行價(jià)值判斷,促進(jìn)評(píng)價(jià)對(duì)象不斷認(rèn)識(shí)自我,發(fā)展自我,實(shí)現(xiàn)綜合發(fā)展目標(biāo)的過程”。相對(duì)評(píng)價(jià)(P113) 相對(duì)評(píng)價(jià)是在評(píng)價(jià)對(duì)象的集合體中選取一個(gè)或若干個(gè)對(duì)象作為基準(zhǔn),然后將其與對(duì)象與基準(zhǔn)進(jìn)行比較并作出區(qū)分的評(píng)價(jià)。課程結(jié)構(gòu)(P142) 指課程要素和各組成部分的內(nèi)在聯(lián)系與相互結(jié)合的組織形式。學(xué)科課程※(P147) 是以科學(xué)文化遺產(chǎn)為基礎(chǔ)組織起來的各門學(xué)科系統(tǒng)的總稱。在現(xiàn)代學(xué)校課程中占優(yōu)勢(shì)地位的通常是學(xué)科課程。著眼于學(xué)生
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