【正文】 ，代表人物是美國(guó)教育心理學(xué)家杰羅姆二、教學(xué)的概念（掌握 P1112） 廣義的教學(xué)：是指人們?cè)谏钪型ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)獲得一定的經(jīng)驗(yàn)，引起行為的變化的一種教育活動(dòng)； 狹義的教學(xué)：是指在教師指導(dǎo)下的以傳授和學(xué)習(xí)知識(shí)技能為主要內(nèi)容，并通過(guò)知識(shí)技能的傳授和學(xué)習(xí)，使學(xué)生在德智體美勞各個(gè)領(lǐng)域以及身心方面都得到發(fā)展的一種雙邊活動(dòng)第二節(jié) 課程與教學(xué)的歷史發(fā)展 一、 課程研究歷史概述（了解人物思想） 科學(xué)化課程開(kāi)發(fā)理論的早期發(fā)展 1918年美國(guó)教育學(xué)者博比特出版的《課程》標(biāo)志著課程成為一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域。該課程是一門理論性與應(yīng)用性均較強(qiáng)的課程，本課程設(shè)置的總目標(biāo)是廣大中小學(xué)教師通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，比較系統(tǒng)地理解、掌握課程與教學(xué)論的基本原理、基本概念，提升教學(xué)理論水平，增強(qiáng)推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革的自覺(jué)性；通過(guò)理論與案例的結(jié)合，達(dá)到理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，提高教師在新課程背景下的教學(xué)能力第一章 課程與教學(xué)論第二章 課程與教學(xué)目標(biāo)第三章 課程內(nèi)容 第四章 課程組織與實(shí)施第六章 教學(xué)模式第五章 教學(xué)設(shè)計(jì)第一章 課程與教學(xué)論第一節(jié) 課程與教學(xué)的含義第二節(jié) 課程與教學(xué)的歷史發(fā)展第三節(jié) 我國(guó)的課程改革第一節(jié) 課程與教學(xué)的含義一、 課程概念（掌握 P4）廣義的課程：是指學(xué)校教育中為學(xué)生提供和重建的人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總和，其內(nèi)涵包括課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)和課程管理；其外延不僅包括顯性的課程計(jì)劃、科目、活動(dòng)，也包括隱性的教師影響、師生關(guān)系、校園文化等。課程性質(zhì)與學(xué)習(xí)目的《課程與教學(xué)論》是河北省教育廳為提高河北省基礎(chǔ)教育師資隊(duì)伍素質(zhì)、不斷提高河北省基礎(chǔ)教育教師專業(yè)化程度、為進(jìn)一步推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革而開(kāi)設(shè)的一門教師培訓(xùn)課程。該課程以課程論和教學(xué)論基本原理為理論基礎(chǔ)，著重闡明廣大中小學(xué)教師在推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革過(guò)程中面臨的基本問(wèn)題，諸如課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程組織與實(shí)施、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)模式、教學(xué)策略、教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)評(píng)價(jià)以及與教師專業(yè)成長(zhǎng)密切相關(guān)的教學(xué)研究、教學(xué)反思等內(nèi)容。狹義的課程：是指學(xué)科或活動(dòng)的總和，是指教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)進(jìn)程或是教學(xué)內(nèi)容的組織的某一方面。 現(xiàn)代課程理論的奠基人 1949年泰勒出版的《課程與教學(xué)的基本原理》被公認(rèn)為現(xiàn)代課程理論的奠基石。布魯納。1632年捷克教育家夸美紐斯《大教學(xué)論》的發(fā)表，標(biāo)志著教學(xué)論的誕生。盧梭的自傳體小說(shuō)《愛(ài)彌爾》被認(rèn)為是繼柏拉圖之后西方最完整、最系統(tǒng)的教育論著，他主張自然教育，其思想為“兒童中心”教學(xué)思想的產(chǎn)生鋪好了道路瑞士教育家裴斯泰洛齊繼承了盧梭的適應(yīng)自然的教育思想并首次明確提出把心理發(fā)展的研究作為教學(xué)總原則的基礎(chǔ)，開(kāi)創(chuàng)了“教學(xué)心理化”的發(fā)展方向，推動(dòng)了教學(xué)論科學(xué)化的進(jìn)程。赫爾巴特的教學(xué)論也存在不少缺陷：過(guò)于強(qiáng)化教師對(duì)教學(xué)過(guò)程的控制，對(duì)學(xué)生主體性的發(fā)揮重視不夠從而陷入“教師中心論”；過(guò)于強(qiáng)化學(xué)科的重要性，對(duì)學(xué)生活生生的經(jīng)驗(yàn)重視不夠，從而陷入“學(xué)科中心論”。：杜威的教學(xué)論杜威的教學(xué)論是建立在實(shí)用主義或經(jīng)驗(yàn)自然主義哲學(xué)的基礎(chǔ)之上的。20世紀(jì)教學(xué)理論的多元化發(fā)展在五六十年代，行為主義教學(xué)設(shè)計(jì)理論蓬勃發(fā)展，斯金納的《學(xué)習(xí)科學(xué)與教學(xué)藝術(shù)》提出的六項(xiàng)設(shè)計(jì)原則確立了行為主義教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。此外，保加利亞教學(xué)論專家洛扎諾夫的“暗示教學(xué)”也獨(dú)具風(fēng)格，該教學(xué)設(shè)計(jì)主要建立在情感理論的基礎(chǔ)上。進(jìn)入80年代后，教學(xué)設(shè)計(jì)理論開(kāi)始走向整合，到90年代，在美國(guó)，各種建構(gòu)主義理論已經(jīng)對(duì)美國(guó)的教學(xué)設(shè)計(jì)理論產(chǎn)生了重要影響第三節(jié) 我國(guó)的課程改革 一、我國(guó)解放后的課程改革 二、我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展歷史 1999年《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》標(biāo)志著新一輪課程改革開(kāi)始起步。 三、新課程政策的特點(diǎn)（掌握P2930） 民主性，即課程權(quán)力的合理合法的分享，意味著課程權(quán)力由集中走向分散，由統(tǒng)一走向多樣。開(kāi)放性，即強(qiáng)調(diào)課程與生活世界的聯(lián)系、與社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系，走向課程的生活化、社會(huì)化與實(shí)用化；實(shí)現(xiàn)課程的綜合化，打破學(xué)科的人為壁壘，確立開(kāi)放的課程體系?！盀榱嗣课粚W(xué)生的發(fā)展，為了中華民族的復(fù)興”是新課程的核心理念，新課程確立了這樣的認(rèn)識(shí)：教育是兒童的教育，課程是兒童的課程，學(xué)習(xí)是兒童的學(xué)習(xí)。綜合實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)置是本次課程改革的一個(gè)亮點(diǎn)，《綱要》規(guī)定，從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程。第二章課程與教學(xué)目標(biāo) 第一節(jié) 課程與教學(xué)目標(biāo)概述第二節(jié) 課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立第三節(jié) 新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀第一節(jié) 課程與教學(xué)目標(biāo)概述一、課程目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系（理解P4145）教育目的：是指一定社會(huì)培養(yǎng)人的總要求，是根據(jù)不同社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)定確定的，它反映一定社會(huì)對(duì)受教育者的要求，是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)，也是制定教育目標(biāo)、確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、評(píng)價(jià)教育效果的根本依據(jù)。教育目的是整個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校必須遵循的統(tǒng)一的質(zhì)量要求；培養(yǎng)目標(biāo)則是某級(jí)或某類學(xué)校的具體要求，是教育目的的具體化。教學(xué)目標(biāo)：是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評(píng)價(jià)教學(xué)的基本依據(jù)，是師生在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)。二、確定課程目標(biāo)的依據(jù)（了解） 對(duì)學(xué)生的研究對(duì)社會(huì)的研究對(duì)學(xué)科的研究三、課程目標(biāo)的價(jià)值取向（理解P4443）當(dāng)前，影響較大的課程目標(biāo)價(jià)值取向主要有：知識(shí)本位的價(jià)值取向：主要反映學(xué)科的固有價(jià)值。社會(huì)本位的價(jià)值取向：主要反映課程的社會(huì)性價(jià)值。行為目標(biāo)：是把學(xué)校要達(dá)成的教育目標(biāo)以具體的行為方式的形式加以陳述，指明教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后在學(xué)生身上發(fā)生的行為變化。行為目標(biāo)的實(shí)質(zhì)是追求教育過(guò)程的可控制性，其特點(diǎn)是簡(jiǎn)單明了、易于把握，對(duì)于保證一些相對(duì)簡(jiǎn)單的教育目標(biāo)的達(dá)成是有益的。生成性目標(biāo)代表人物是斯騰豪斯，他認(rèn)為課程目標(biāo)不是遙遠(yuǎn)的，而是當(dāng)下的；不是超然于教育情境之外的，而是時(shí)刻處于教育情境之中的；不是控制的，而是引導(dǎo)性的；不是預(yù)先設(shè)定的，而是不斷生成的。學(xué)生主體性的培養(yǎng)被看作是目標(biāo)，教師主體性的發(fā)揮則是手段，是目標(biāo)得以是實(shí)現(xiàn)的保證。內(nèi)部過(guò)程與外顯行為相結(jié)合的表述方法教育的真正目標(biāo)不是具體的行為變化，而是內(nèi)在的能力或情感的變化，為此，格朗倫提出了內(nèi)部過(guò)程與外顯行為相結(jié)合的折中陳述方法。生成性目標(biāo)的表述方法生成性目標(biāo)不是在教育過(guò)程之前和教育情境之外預(yù)先設(shè)定的，而是教育情境的產(chǎn)物和問(wèn)題解決的結(jié)果，是學(xué)生在與教育情境的交互作用中產(chǎn)生的自己的結(jié)果，其價(jià)值不是作為評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的依據(jù)，它關(guān)注的是過(guò)程，學(xué)生可以根據(jù)內(nèi)在于過(guò)程的具體目標(biāo)批判性地審視自己的活動(dòng)。表現(xiàn)性目標(biāo)的表述方法表現(xiàn)性目標(biāo)是指學(xué)生在具體的教育情境和教育活動(dòng)中的個(gè)性化的表現(xiàn)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化，它指明教學(xué)的情境，學(xué)生將要從事的活動(dòng)或要處理的問(wèn)題，但不規(guī)定學(xué)生將從中學(xué)到什么，表現(xiàn)性目標(biāo)指明將要進(jìn)行的教學(xué)事件或活動(dòng)。所謂統(tǒng)一性是指國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的公民素質(zhì)的基本要求，是一種對(duì)未來(lái)公民素質(zhì)的統(tǒng)一要求；所謂普遍性是指這種標(biāo)準(zhǔn)適用于基礎(chǔ)教育階段就學(xué)的所有學(xué)生，適用于我國(guó)范圍內(nèi)、基礎(chǔ)教育階段內(nèi)的所有開(kāi)設(shè)這門課程的學(xué)校；所謂強(qiáng)制性是指執(zhí)行義務(wù)教育階段的國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)，必須到達(dá)課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的公民素質(zhì)的基本要求。課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了各門課程的性質(zhì)、目標(biāo)和內(nèi)容框架，從而成為教材編寫、教學(xué)實(shí)施和教學(xué)評(píng)價(jià)的基本依據(jù)和基本要求。（4）課程標(biāo)準(zhǔn)是課程的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是教師教的依據(jù)和學(xué)生學(xué)的依據(jù)，也是課程評(píng)價(jià)的歸宿點(diǎn)。 （2）課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家制定的某一學(xué)段的共同的、統(tǒng)一的基本要求，而不是最高要求。 （4）課程標(biāo)準(zhǔn)隱含著教師不是教科書(shū)的執(zhí)行者，而是教學(xué)方案的開(kāi)發(fā)者，即教師是“用教科書(shū)教”而不是“教教科書(shū)”。二、課程標(biāo)準(zhǔn)的框架前言課程目標(biāo)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施建議術(shù)語(yǔ)解釋三、如何把握與落實(shí)“三維一體”目標(biāo) “三維一體”課程目標(biāo)的提出 如何處理“三維一體”目標(biāo)之間的關(guān)系 首先，知識(shí)技能、過(guò)程方法與態(tài)度情感價(jià)值觀三個(gè)維度之間相互滲透，融為一體，共同構(gòu)成課程目標(biāo)。 教學(xué)中強(qiáng)化“三維一體”課程目標(biāo)的整體實(shí)施 在教學(xué)過(guò)程中只有充分重視學(xué)生的主體參與，充分重視學(xué)生活動(dòng)與實(shí)踐，充分重視學(xué)生的領(lǐng)悟和體驗(yàn)，才可能實(shí)現(xiàn)知識(shí)掌握、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展同步實(shí)現(xiàn)。第三章 課程內(nèi)容 第一節(jié) 課程內(nèi)容的選擇第二節(jié) 課程資源的開(kāi)發(fā)與利用第三節(jié) 校本課程開(kāi)發(fā) 第一節(jié) 課程內(nèi)容的選擇 一、課程內(nèi)容的含義（理解P7173） 課程內(nèi)容是指各門學(xué)科中特定的事實(shí)、觀點(diǎn)、原理和問(wèn)題以及處理它們的方式，是一定的知識(shí)、技能技巧、思想、觀點(diǎn)、信念、言語(yǔ)、行為、習(xí)慣的總和。二、課程內(nèi)容選擇的依據(jù)（了解）課程目標(biāo)：課程目標(biāo)作為課程編制過(guò)程中最首要的組成部分，對(duì)課程內(nèi)容的選擇起著指導(dǎo)作用。課程