【正文】 　1）.家庭：家庭的出現(xiàn)既是人類自然本性使然的結果，同時亦帶有社會組織的性質。他指出，所謂的國家就是由許多家庭及共同的財產組成的具有最高主權的合法政府。這些許多家庭部落就在這個權力的統(tǒng)治下，從而形成了國家。為了保護家庭或是搶奪財產，同一社區(qū)的人聯(lián)合起來組成了一些非政治組織。這些家庭在又在共同利益的趨使下，組成村莊?！丢毩⑿浴繁灰暈槊绹竦捏w現(xiàn)。獨立宣言一方面宣布了個人不可剝奪的平等權利，另一方面還進一步申明了政府的基礎及其權力的來源，對美國革命起到了重要的作用。執(zhí)政期間，杰斐遜采取一系列措施，為美國政治制度的民主化做出了重大貢獻?！　?．杰斐遜　　美國著名的政治家和啟蒙思想家，美國民主傳統(tǒng)的締造者。　　洛克將霍布斯等人的理論創(chuàng)造性地加以運用，進一步將人的自然權利充實為生命、自由和財產權，并闡釋了法治和分權理論，主張建立議會主權的君主立憲政體，為西方自由主義思想的奠定做出了開創(chuàng)性的貢獻。　 2．洛克　　英國哲學家和政治思想家，早期自由主義思想的代表人物。這一政治觀認為，政治權力的建立是來源于維護個人權利的要求。 中外政治思想史形成性考核冊答案2 （2）世俗國家觀念淡薄 如何理解古希臘城邦制度與政治思想的關系？教材P1820要點：（1）城邦的概念及其特征P18（2）城邦的階級劃分及享受政治權利的狀況P19（3）希臘民主制度特別是雅典民主制的概況P1920 什么是政治思想？它的基本特征是什么？教材P35要點：（1）政治思想的概念P3（2）其基本特征P35A、階級性與社會三、問答題政治思想的基本內容都是實踐需要的直接產物，很少理性的加工和抽象的推演。第四，中世紀的政治思想沒有形成獨立系統(tǒng)的理論形式。教權高于王權，教權至上的思想成為思想的主流。中世紀西歐形成獨特的王權與教權二元化的權力體系，中世紀西歐的政教關系成為社會關注的焦點。世俗國家觀念的淡薄無疑有利于強化教會統(tǒng)治，樹立教權高于王權的思想意識。由于中世紀國家以分封和私人占有為基礎，國王與臣民之間的聯(lián)系以分封時的契約為保障，成為個人之間的權利義務關系。根據基督教的信仰，世俗國家只是在教會之旁或教會之下的一個社會組織。　　第二，世俗國家觀念淡薄是中世紀政治思想的又一特征。由于西歐社會的各個領域都被吸收到基督教神學之中，神學統(tǒng)領一切，政治領域沒有成為一個獨立的領域，各門學科包括政治學，都沒有獨立的地位。神學政治觀以《圣經》為信仰的絕對權威，作為判斷是非的唯一標準；以愛上帝作為人們首要的行為規(guī)范和道德標準；主張王權神授，教權高于王權?！　』浇躺駥W思想的統(tǒng)治在政治上的表現(xiàn)是神學政治觀?！　』浇躺駥W思想一直是西歐封建社會中占統(tǒng)治地位的思想。雅典的民主是非常狹隘的民主，政治權利僅限于公民享有，占人口大多數(shù)的奴隸、外邦人和婦女都被排除在外，民主權利只是自由公民的特權?！　”M管民主制度使雅典成為希臘社會的政治、經濟和文化中心，昭示著整個希臘社會民主制度的空前繁榮，對后世西方的民主觀念產生過積極的影響。政治思想是伴隨著城邦的形成而出現(xiàn)的，并隨著城邦民主制度的興盛而發(fā)展?？傊?，城邦的命運掌握在公民手中，這激發(fā)了人們對政治的關心和思考，帶來政治思想的發(fā)展和繁榮。公民依靠他們自己制定并遵守的良好法律，從事協(xié)調一致的活動。　　到公元前5世紀，希臘民主制度已經在各個城邦中普遍建立。城邦本質上就是自由公民的自治團體，是公民在法律之下分享權利和義務的政治體系。希臘城邦中有奴隸、自由人和自由公民。它對外獨立，對內享有完全的自主權。城邦是自給自足的國家，城邦中的政府是公共權威，負責維護城邦的政治秩序。城邦形成于公元前86世紀的古代希臘，其最顯著的特征是小國寡民。因為：只有堅持民族特點才能立足于世界，民族的就是世界的；當一個民族借鑒、吸取其他民族思想文化時，其基本立場是從本民族的需要出發(fā)，要與本民族的實際相結合；文化的交流必須是立足于本國國情，從本國需要出發(fā)，對外民族思想消化借鑒，為我所用。由于人類思想文化的交流是不可避免的，因此，政治思想又具有一定的交匯性。　?。?）民族性與交匯性　　由于每個民族生活的環(huán)境不同，使得各個民族所創(chuàng)造的思想文化有著各自的特點。每個時代的政治思想都有其時代特點?？梢哉f政治思想的階級性是蘊含在社會性之中的。掌握政權的統(tǒng)治階級利用手中掌握的各種工具，通過各種渠道，影響人們的政治意識和政治觀點，這也就是所謂的政治社會化。它集中表現(xiàn)為各種政治觀點、政治主張和政治學說。三、問答題　 1．什么是政治思想？它的基本特征是什么？　政治思想就是適應一定時代需要，反映一定社會階級、階層或集團利益的政治理想、政治態(tài)度和政治要求，為其設計奪取、建立和維護政治統(tǒng)治的方案和為實現(xiàn)其統(tǒng)治出謀獻策。神學政治觀以《圣經》為信仰的絕對權威，作為判斷是非的唯一標準；以愛上帝作為人們首要的行為規(guī)范和道德標準；主張王權神授，教權高于王權?；浇躺駥W思想的統(tǒng)治在政治上的表現(xiàn)是神學政治觀。這些思想后來都被柏拉圖所繼承。他主張賢人政治或專家政治?！　√K格拉底強調道德是城邦政治的基礎，而知識和教育是城邦政治的根本。在對道德和政治法律問題的討論中，蘇格拉底也將其提高到合乎邏輯的定義和解釋的水平。他與智者一起，推動了希臘哲學研究興趣的轉向，即由自然轉向人和社會?！　?．蘇格拉底　　對希臘政治思想作出重大貢獻的思想家?！　≌嗡枷氲暮诵膯栴}始終是國家政權問題，因此如何認識國家、組織國家、管理（治理）國家是政治思想的主要內容。 ( 請認真核對內容正確性再抄! ) (注意有兩個版本)中外政治思想史形成性考核冊答案1版本一:一、單項選擇題　　1．A2．D3．C4．C5．C6．B7．A8．B9．D10．D二、名詞解釋　 1．政治思想　　政治思想就是適應一定時代需要，反映一定社會階級、階層或集團利益的政治理想、政治態(tài)度和政治要求，為其設計奪取、建立和維護政治統(tǒng)治的方案和為實現(xiàn)其統(tǒng)治出謀獻策。它集中表現(xiàn)為各種政治觀點、政治主張和政治學說?！　√K格拉底是智者們的同時代人。探究事物的本性(自然)，探討普遍定義的思考方式是蘇格拉底的一大貢獻，也是柏拉圖理念論的直接思想來源。這是后來他的學生柏拉圖和再傳弟子亞里士多德構造博大的政治哲學體系的前提。他極其重視知識的價值，并提出美德即知識的著名論斷。在他看來，治國是一門專門的知識，甚至是一門藝術，需要專門的訓練，政治家應該是具有相應知識的人?！　?．神學政治觀　中世紀，基督教神學思想一直是西歐封建社會中占統(tǒng)治地位的思想。神學政治觀維護封建統(tǒng)治，提高和鞏固教會的地位。神學政治觀改變了古代觀察政治問題的立足點，改變了古代的道德倫理觀念?！　≌嗡枷氲暮诵膯栴}始終是國家政權問題，因此如何認識國家、組織國家、管理（治理）國家是政治思想的主要內容。　　政治思想具有如下一些基本特征：　?。?）階級性與社會性　政治思想的階級性首先是由于在階級社會中各階級都有各自的政治理想和政治要求，都要為實現(xiàn)各自的階級目的而奮斗；其次表現(xiàn)為統(tǒng)治階級的思想是每個社會的統(tǒng)治思想?！　≌嗡枷脒€具有社會性?！　。?）時代性與繼承性卓越人社區(qū)　　任何一種政治思想都是應時而生，適時而變的。但是后代的政治思想又總是從前代繼承而來。這就形成了各不相同的民族文化。　在民族性與交匯性中，民族性起著決定作用。　 2．如何理解古希臘城邦制度與政治思想的關系？　　在西方，最早的國家形式是城邦。城邦以一個城市為中心，包括其周圍的面積有限的農村。受地理環(huán)境影響，希臘的城邦都是一個個獨立的政治實體。獨立的城邦很難形成統(tǒng)一的政治中心，也就無法建立中央集權的國家。只有自由公民才在城邦中享有政治權利?！　∮捎诠竦娜藬?shù)有限，城邦普遍實行直接民主制度，公民通過公民大會或陪審法庭等機構直接參與城邦重大事務的討論，發(fā)表自己的見解，提出動議，作出決定。城邦民主制的繁榮，帶來公民的廣泛參與。法律不僅約束公民，使其合乎規(guī)范，對統(tǒng)治者也同樣進行抑制和監(jiān)督，使其不能為所欲為?！　」糯ＥD是西方政治思想的發(fā)源地。民主制度不僅使希臘人在哲學、科學以及文學藝術等領域取得了輝煌的成就，也使政治思想不斷豐富和繁榮。但是，雅典的民主制也存在著極大的局限性。　3．中世紀政治思想的基本特征有哪些？　　中世紀的政治思想表現(xiàn)出以下的基本特征：　　首先，政治思想以神學的形式表現(xiàn)出來，這是西歐中世紀政治思想的突出特征。哲學、政治學、法學等一切學科都被合并到神學中，以神學的形式出現(xiàn)。神學政治觀維護封建統(tǒng)治，提高和鞏固教會的地位。神學政治觀改變了古代觀察政治問題的立足點，改變了古代的道德倫理觀念。它們在內容上都成為神學的婢女，在形式上被降為神學的不同分支。在中世紀的西歐，基督教的統(tǒng)治降低了國家的作用。教會控制人們生活中的最本質、最重要的部分，世俗國家僅僅負責低等級的事務。因此，中世紀的政治思想中不存在正式的國家概念，中世紀的人不了解國家的獨立自足和自主，更不了解國家概念的公民團體基礎和法律基礎?！　〉谌?，教權派的政治思想占有重要地位。在教權與王權的斗爭中，教權派的政治思想占居上風。