【正文】 腦干。（２）脊髓的功能：脊髓是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的最低部位，脊髓的基本功能是進(jìn)行反射活動(dòng)(如排泄、膝跳反射等)和傳導(dǎo)神經(jīng)沖動(dòng)。刺激過程到了中樞，還要引起效應(yīng)器環(huán)節(jié)的變化，即反應(yīng)過程。（５）刺激過程和反應(yīng)過程：客觀事物或是以物理的性質(zhì)影響人們的感受器，或是以化學(xué)的性質(zhì)影響人們的感受器，感受器受影響后發(fā)生變化，引起傳人神經(jīng)的變化，再引起中樞(腦)的變化，這就是刺激過程。膜的通透性在復(fù)原之前，它是不能再接受刺激的。神經(jīng)元種類：感覺（傳入）神經(jīng)元、運(yùn)動(dòng)（傳出）神經(jīng)元、聯(lián)絡(luò)神經(jīng)元。（３）神經(jīng)元的結(jié)構(gòu)、功能與種類：神經(jīng)元由細(xì)胞體、軸突和樹突。信息通過突觸從一個(gè)神經(jīng)元傳至另一個(gè)神經(jīng)元。 神經(jīng)系統(tǒng)神經(jīng)系統(tǒng)是心理活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)一、神經(jīng)元（１）什么是神經(jīng)元（神經(jīng)細(xì)胞）：是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結(jié)構(gòu)和功能單位。（２）應(yīng)用心理學(xué)分支發(fā)展迅速：管理心理學(xué)、臨床心理學(xué)（３）一些重大科學(xué)問題的研究提上心理學(xué)日程（４）心理學(xué)研究的前沿問題　　　認(rèn)知過程的心理機(jī)制　　　認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的研究　　　智力與腦的關(guān)系　　　意識(shí)和無意識(shí)問題　　　兒童認(rèn)知發(fā)展　　　學(xué)習(xí)過程　　　人力資源開發(fā)認(rèn)知工程心理學(xué)心理咨詢與心理治療第二章 心理的生理基礎(chǔ)第一節(jié) 認(rèn)為智慧的本質(zhì)就是適應(yīng)，而適應(yīng)依賴于有機(jī)體的同化與順應(yīng)兩種機(jī)能的協(xié)調(diào)，使有機(jī)體與環(huán)境取得平衡。這些活動(dòng)叫作信息加工過程。（七）認(rèn)知心理學(xué)1967年奈塞《認(rèn)知心理學(xué)》，主要理論基礎(chǔ)是信息加工理論，又稱加工心理學(xué)。人有自由意志，有自我實(shí)現(xiàn)的需要。代表人物美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛和羅杰斯等。弗洛伊德把心理分為意識(shí)和無意識(shí)，并關(guān)注需要?jiǎng)訖C(jī)等心理的動(dòng)力因素。意識(shí)處于心理表層。 精神分析(07選擇)強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無意識(shí)現(xiàn)象的是（、學(xué)習(xí)和思維的研究成果．（五） 精神分析心理學(xué)(第一種勢(shì)力)1900年,創(chuàng)始人奧地利精神病學(xué)家弗洛伊德,他重視日常行為的分析,強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無意識(shí)現(xiàn)象。 行為主義心理學(xué)總的觀點(diǎn)：（四）格式塔心理學(xué)(整體大于局部)1912年誕生在德國(guó)，美國(guó)進(jìn)一步發(fā)展，創(chuàng)始人惠特海默、考夫卡和苛勒。還反對(duì)內(nèi)省，主張使用客觀研究法。杜威、安吉爾、桑代克、卡爾等都是這學(xué)派的著名代表人物，強(qiáng)調(diào)意識(shí)的作用和功能，就是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法；但是嚴(yán)重脫離實(shí)際。他把意識(shí)為感覺、意象和感情三個(gè)基本元素，認(rèn)為所有復(fù)雜的心理活動(dòng)都是由這些基本元素構(gòu)成的。第四節(jié) 心理學(xué)的過去和現(xiàn)在一、心理學(xué)的主要流派（一）構(gòu)造主義心理學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)70年代，創(chuàng)始人為馮特。2）缺乏可供比較的個(gè)體或小組，在一定程度上影響科學(xué)性。個(gè)案研究法的優(yōu)點(diǎn)：1）便于對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行全面、系統(tǒng)深入的了解。它不僅研究活動(dòng)產(chǎn)品（如日記、作文、試卷、圖畫、自制教具、手工作品等），而且還要分析產(chǎn)品創(chuàng)作的過程。3）問卷不是一種很嚴(yán)密的方法。問卷的缺點(diǎn)：1）回收率比較低時(shí)，會(huì)影響結(jié)果的準(zhǔn)確性。它根據(jù)研究目的，以書面形式，將所要搜集的材料列成明確的、應(yīng)回答的問題，控制被試回答的范圍或?qū)⒋鸢缚蚨ㄔ诰砻嫔?，要求被試任擇其一作答，然后?duì)回答結(jié)果再進(jìn)行分析研究。2）研究者的言行不當(dāng)或被調(diào)查的某種心態(tài)都會(huì)影響回答的真實(shí)性。2）研究者還可以控制談話過程，通過補(bǔ)充提問、臨時(shí)提問來多方面了解被調(diào)查者回答問題的水平。其次，調(diào)查者應(yīng)該事先有充分的準(zhǔn)備，盡量使談話標(biāo)準(zhǔn)化，記錄保持一致。調(diào)查法通常采用如下幾種具體的方法：談話：也稱訪談?wù){(diào)查，研究者根據(jù)事先擬好的問題向被調(diào)查者提出，以一問一答的方式進(jìn)行調(diào)查，藉以了解被試的某些心理特點(diǎn)。4）涉及的范圍廣，懼資料速度快。2）調(diào)查法是在自然進(jìn)程中收集資料，不能確定現(xiàn)象或行為之間的因果關(guān)系。即“三優(yōu)二不足”1）調(diào)查法是一種間接收集資料的方法。為了研究那些不能從外部觀察的心理活動(dòng)或心理特征時(shí)，也可以用調(diào)查法。3）對(duì)施測(cè)者要求較高。如果行為樣本未選準(zhǔn)，項(xiàng)目所引起的反應(yīng)就難以推斷所要測(cè)量的心理。4）簡(jiǎn)便省力。2）結(jié)果的量化程度高，結(jié)果處理十分方便。（三）測(cè)驗(yàn)法通過標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)來研究個(gè)體心理或行為的一種方法，標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)是指那些經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化過程的用來測(cè)量個(gè)體差異的工具。自然實(shí)驗(yàn)法的優(yōu)點(diǎn)：所得的結(jié)果比較切合實(shí)際，可以有效地應(yīng)用于實(shí)踐。影響了研究結(jié)果在實(shí)踐中的應(yīng)用。實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法的優(yōu)點(diǎn)：結(jié)果客觀可靠，能夠精確的測(cè)定自變量與因變量之間的關(guān)系。實(shí)驗(yàn)法可分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法和自然實(shí)驗(yàn)法。實(shí)驗(yàn)法有以下三個(gè)特點(diǎn)：1）主試處于主動(dòng)地位，不必消極等待2）實(shí)驗(yàn)者可以在實(shí)驗(yàn)中消除或抵消無關(guān)變量的影響，可以精確地確定自變量與因變量之間的關(guān)系。（二）實(shí)驗(yàn)法按照研究目的，有計(jì)劃地嚴(yán)格控制或創(chuàng)設(shè)條件去主動(dòng)引起或改變被試的心理活動(dòng)，從而進(jìn)行分析研究的方法。觀察法的主要優(yōu)點(diǎn)：所觀察的行為發(fā)生在自然環(huán)境中，被觀察者的行為比較自然真實(shí)。3）觀察時(shí)必須隨時(shí)作記錄。觀察是一項(xiàng)專門的技術(shù)，應(yīng)用觀察法必須遵循的規(guī)則：1）必須有明確的目的、周密的計(jì)劃，對(duì)擬觀察的行為特征，要有明確的界定。（三）心理學(xué)研究的系統(tǒng)性原則必須研究各個(gè)心理過程、心理特征之間的相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系。 測(cè)量是指心理或行為可以被科學(xué)地觀察和記錄。B、所研究的的心理或行為應(yīng)該是可以測(cè)量的。第三節(jié) 心理學(xué)研究的原則和方法一、心理學(xué)研究的原則研究心理，必須以辨證唯物主義和歷史唯物主義作為方法論。2. 能夠更有準(zhǔn)備地對(duì)待人的心理。3. 心理學(xué)是教育科學(xué)的基礎(chǔ)理論，教育學(xué)、各科教學(xué)法等教育學(xué)科都是以心理學(xué)為理論根據(jù)的。三、心理學(xué)研究的理論意義與實(shí)踐意義（一）研究心理學(xué)的理論意義 1. 為辯證唯物主義提供科學(xué)的依據(jù)，同唯心主義作斗爭(zhēng)。人所處的客觀現(xiàn)實(shí)包括自然環(huán)境和社會(huì)生活條件兩個(gè)方面。1861年，法國(guó)醫(yī)生通過對(duì)失語癥患者的尸體解剖，在大腦左半球發(fā)現(xiàn)了言語中樞。影響人心理的因素有三類：環(huán)境因素、機(jī)體因素、心理因素；所謂探索心理規(guī)律，就是要查明這三類因素的變化與心理變化的確定關(guān)系。3）意志過程與情感過程的關(guān)系：第一，人的情感對(duì)意志行動(dòng)有一定的影響；第二，意志可以調(diào)節(jié)人的情感。1）認(rèn)識(shí)過程與情感過程之間的關(guān)系：一方面，認(rèn)識(shí)過程是產(chǎn)生情感的基礎(chǔ)，另一方面，情感過程也反作用于認(rèn)識(shí)過程。知、情、意三者關(guān)系 ：（05年論述題）論述認(rèn)識(shí)過程、情感過程和意志過程三者的關(guān)系。（03詞釋）（01選擇）下列心理想象中只有（思維）屬于認(rèn)識(shí)過程。包括認(rèn)識(shí)過程、情感過程和意志過程。心理過程是指人的心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展的過程。二、心理現(xiàn)象人的心理現(xiàn)象是心理學(xué)的研究對(duì)象。古希臘哲學(xué)家亞里士多德《論靈魂》，該書認(rèn)為是歷史上最早系統(tǒng)論述心理學(xué)思想的著作。第一章 心理學(xué)的對(duì)象、任務(wù)和方法第一節(jié) 心理學(xué)的研究對(duì)象一、 什么是心理學(xué)心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。1879年德國(guó)哲學(xué)家和心理學(xué)家馮特在萊比錫建立心理實(shí)驗(yàn)室，心理學(xué)開始真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科心理學(xué)是一門與自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)都有關(guān)系的邊緣學(xué)科（交叉學(xué)科）。一方面是心理過程，它探討人的心理的共同性，另一方面是個(gè)性心理特征，它探討人的心理的差異性。是指在客觀事物作用下，在一定時(shí)間內(nèi)大腦反映客觀現(xiàn)實(shí)的過程。（02年詞釋）認(rèn)識(shí)過程是人通過感覺、知覺、記憶、思維、想象等形式反映客觀事物的特性、聯(lián)系或關(guān)系的過程。 個(gè)體差異的表現(xiàn)稱之為個(gè)性心理特征，它是在個(gè)體身上表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特點(diǎn)，包括能力、氣質(zhì)和性格。答：認(rèn)識(shí)過程、情感過程和意志過程并不是孤立的、不相聯(lián)系的，而是一個(gè)統(tǒng)一的總體，它們相互聯(lián)系、相互制約、相互滲透。2）認(rèn)識(shí)過程與意志過程的關(guān)系：一方面，認(rèn)識(shí)過程是意志活動(dòng)的前提，另一方面，意志也可以影響人的認(rèn)識(shí)過程。第二節(jié) 心理學(xué)研究的任務(wù)和意義一、 心理學(xué)研究的任務(wù)：探索心理學(xué)規(guī)律規(guī)律就是若干事物的變化之間的確定關(guān)系。二、人的心理的實(shí)質(zhì)：心理是腦的機(jī)能，是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀能動(dòng)的反映?！每茖W(xué)方法鑒定出腦是心理的器官客觀現(xiàn)實(shí)是心理的源泉。人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映不是一種機(jī)械、被動(dòng)的反映，而是一種主觀能動(dòng)的反映。2. 心理學(xué)的研究對(duì)鄰近學(xué)科如文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、管理學(xué)等等也有一定的理論意義，心理學(xué)的研究成果有助于這些學(xué)科更加深入地認(rèn)識(shí)其研究對(duì)象。（二）研究心理學(xué)的實(shí)踐意義1. 根據(jù)心理規(guī)律去影響人的心理，去影響人的心理。3. 使心理因素發(fā)生最佳的影響。（一）心理學(xué)研究的客觀性原則（實(shí)事求是原則）客觀地研究人的心理和行為應(yīng)該具備的條件：A、所研究的的心理或行為應(yīng)該是可以觀察的，可以得到共證的。（二）心理學(xué)研究的發(fā)展性原則就是將人的心理活動(dòng)看成是一個(gè)變化發(fā)展的過程，不僅要求闡明人已經(jīng)形成的心理品質(zhì)，而且還要求闡明那些剛剛產(chǎn)生、處于形成狀態(tài)的新的心理品質(zhì)。（四）心理學(xué)研究的教育性原則研究的選題、使用的方法和程序不應(yīng)損壞被試（即被研究者）的身心發(fā)展，而應(yīng)該符合教育的原則，特別是對(duì)兒童。二、心理學(xué)研究的主要方法（一）觀察法有目的、有計(jì)劃地觀察被試者在一定條件下的言行的變化，作出詳盡的記錄，然后進(jìn)行分析處理，從而判斷其心理活動(dòng)的方法。2）觀察必須是系統(tǒng)的，而不是零碎的、偶然的。4）應(yīng)該在被觀察者處于自然狀況下進(jìn)行觀察。觀察法的不足之處：1）觀察者處于被動(dòng)狀態(tài)，只能消極等待被觀察者的某些行為出現(xiàn)2）觀察積累的資料只能說明“是什么”，不能解釋“為什么”。應(yīng)用實(shí)驗(yàn)法進(jìn)行研究時(shí)，需要考慮三個(gè)主量：自變量、因變量和無關(guān)變量。3）可以反復(fù)驗(yàn)證。實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法：在特定的實(shí)驗(yàn)室中，借助各種儀器設(shè)備，嚴(yán)格控制各種因素進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，以研究人的心理的方法。實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法的不足之處：目前還不能對(duì)一些復(fù)雜的心理現(xiàn)象如性格進(jìn)行研究，人為因素較大，往往離實(shí)際情況較遠(yuǎn)。自然實(shí)驗(yàn)法：在日常生活條件下，對(duì)某些因素加以控制或改變?nèi)パ芯咳说男睦淼姆椒āＷ匀粚?shí)驗(yàn)法的不足之處：實(shí)驗(yàn)情景不易控制，容易受無關(guān)變量的影響。測(cè)量法的優(yōu)點(diǎn)：1）所使用的標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)編制十分嚴(yán)謹(jǐn)、效果可靠。3）有常模進(jìn)行比較。測(cè)量法的不足之處：1）是一種間接測(cè)量，即通過對(duì)行為的測(cè)量，來推斷要測(cè)量的心理。2）不可避免地受到經(jīng)驗(yàn)和文化條件的影響。4）測(cè)驗(yàn)成績(jī)只表明“結(jié)果”，不能反映過程（四）調(diào)查法是指同時(shí)向一個(gè)總體的有代表性的樣本問一些同樣的問題，常用來發(fā)解個(gè)體和群體的基本情況。 調(diào)查法有五個(gè)特點(diǎn)：其中1）3）4）為優(yōu)點(diǎn)，2）5）為不足之處。許多現(xiàn)象或行為很難或無法由研究者在短時(shí)間內(nèi)直接感知，需要采用調(diào)查法。3）基本不受時(shí)間、空間條件的限制。5）調(diào)查結(jié)果的可靠性依賴于回答者的合作。要使談話取得較好的效果，首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種寬松、坦誠(chéng)、信任的良好氣氛。談話的優(yōu)點(diǎn)：1）可以直接向被調(diào)查者說明談話目的，提高回答問題的準(zhǔn)確程度。談話的缺點(diǎn)：1）在一定時(shí)間內(nèi)談話對(duì)象只能限于少數(shù)人，如果要收集較多對(duì)象的情況比較費(fèi)時(shí)間，而且費(fèi)用高。問卷：一種間接研究人的心理活動(dòng)的方法。問卷的優(yōu)點(diǎn)：不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制。2）被試不一定能夠如實(shí)回答問題，影響問卷的可信度?；顒?dòng)產(chǎn)品分析：通過分析活動(dòng)產(chǎn)品來研究被試心理特點(diǎn)的方法。（五）個(gè)案研究法（個(gè)案法）對(duì)單一研究對(duì)象的某個(gè)方面進(jìn)行廣泛深入研究的方法，也稱個(gè)案法。2）可以適當(dāng)結(jié)合其他方法（如實(shí)驗(yàn)、問卷等） 個(gè)案研究法的缺點(diǎn)：1）所獲結(jié)果缺乏代表性。3）進(jìn)行非控制性觀察，所提供的材料往往是粗略的，描述性的。馮物認(rèn)為心理學(xué)是研究意識(shí)（經(jīng)驗(yàn)）的科學(xué)。（2004年選擇題）（二）機(jī)能主義心理學(xué)19世紀(jì)末，創(chuàng)始人美國(guó)心理學(xué)家詹姆士。（三）行為主義心理學(xué)（第二種勢(shì)力）產(chǎn)生于1913年，美國(guó)心理學(xué)家華生，反對(duì)心理學(xué)意識(shí)研究，主張研究行為，把刺激—反應(yīng)（S—R）作為解釋行為的公式。了解托爾曼、斯金納和赫爾的觀點(diǎn)。后期代表人物是勒溫。理論根據(jù)是對(duì)精神病患者診斷治療的臨床經(jīng)驗(yàn). 弗洛伊德認(rèn)為人格是由本我、自我和超我的系統(tǒng)。 ）心理學(xué)。無意識(shí)是人的精神活動(dòng)主體，處于心理的深層，它是被壓抑的或未變成意識(shí)的本能沖動(dòng)。（六）人本主義心理學(xué)（第三種勢(shì)力）（06年簡(jiǎn)答）簡(jiǎn)述人本主義心理學(xué)的主要觀點(diǎn)。認(rèn)為人的本質(zhì)是好的善良的，他們不是受無意識(shí)欲望的驅(qū)使，并為實(shí)現(xiàn)這些欲望而掙扎的野獸。反對(duì)行為主義只相信可以觀察到的刺激與反映，而認(rèn)為人們的思想、欲望和情感這些內(nèi)部過程和內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)，才使他們成為不同的個(gè)體（07年填空）現(xiàn)代心理學(xué)第三勢(shì)力是人本主義心理學(xué)。認(rèn)知心理學(xué)把人的心理活動(dòng)看作是信息處理系統(tǒng)，由感官搜集的信息，經(jīng)分析、儲(chǔ)存、轉(zhuǎn)換并加以利用。皮亞杰學(xué)派（發(fā)生認(rèn)識(shí)論）主張心理學(xué)研究?jī)和恼J(rèn)知活動(dòng)，并著力探索智慧的性質(zhì)及其機(jī)構(gòu)和機(jī)能。二、心理學(xué)研究的現(xiàn)狀（１）多學(xué)科交叉和多層次整合：主要是認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)、心理神經(jīng)免疫學(xué)等，認(rèn)知過程心理學(xué)、社會(huì)認(rèn)知心理學(xué)。（06選擇）（２）什么是突觸：兩個(gè)神經(jīng)元彼此接觸的部位。突觸是控制信息傳遞的關(guān)鍵部位，它決定著信息傳遞的方向、范圍和作用。神經(jīng)元具有接受刺激、傳遞信息和整合信息的機(jī)能。（01填空）（03選擇）（４）神經(jīng)沖動(dòng)的產(chǎn)生及其傳導(dǎo)過程：不應(yīng)期：指神經(jīng)細(xì)胞發(fā)生一次沖動(dòng)之后，在一個(gè)很短的時(shí)間內(nèi)，對(duì)任何刺激不做反應(yīng)了。因此，神經(jīng)細(xì)胞沖動(dòng)是脈沖式的，即使刺激是連續(xù)的，它所引起的神經(jīng)沖動(dòng)也是間斷的。這個(gè)過程的關(guān)鍵是信息的轉(zhuǎn)化。二、中樞神經(jīng)系統(tǒng)和周圍神經(jīng)系統(tǒng)（１）中樞神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)：中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括腦和脊髓，周圍神經(jīng)系統(tǒng)包括腦神經(jīng)、脊神經(jīng)和植物性神經(jīng)。（３）腦的結(jié)構(gòu)與功能：六部分：延腦、腦橋、中腦、間腦、小腦和大腦六部分。（４）大腦皮層：運(yùn)動(dòng)中樞——中央前回；感覺中樞——中央后回；視覺中樞——枕葉；聽覺中樞——顳葉（５）周圍神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)及功能：周圍神經(jīng)系統(tǒng)包括腦神經(jīng)、脊神經(jīng)和植物性神經(jīng)。（07選擇）脊神經(jīng)31對(duì)，分布于軀體和四肢，它與軀體感覺和身體運(yùn)動(dòng)有關(guān)。 周圍神經(jīng)系統(tǒng)是中樞神經(jīng)系統(tǒng)和有機(jī)體的感受器相聯(lián)系的機(jī)構(gòu)。是有機(jī)體借助中樞神經(jīng)