【正文】 合是指顏料在調(diào)色板上的混合，或油漆、油墨的混合顏料混合是一種減法過程，即某些波長的光被吸收色覺缺陷色弱和色盲（全色盲和部分色盲）色覺理論三色說（視網(wǎng)膜上有三種不同的感受器） 托馬斯顏色廣義非彩色白色、黑色和各種不同程度的灰色；只有明度一種特性。明度不僅決定于物體照明的強(qiáng)度，而且決定于物體表面的反射系數(shù)在陽光照射下，紅花與藍(lán)花可能顯得同樣亮，而當(dāng)夜幕降臨時(shí)，藍(lán)花似乎比紅花更亮些，這種現(xiàn)象叫“普肯耶”現(xiàn)象。網(wǎng)膜上的這個(gè)區(qū)域就是這些神經(jīng)細(xì)胞的感受野。棒體細(xì)胞集中在視網(wǎng)膜邊緣及其附近，對弱光銘感，又叫“暗視覺器官”只能分辨物體的明暗和輪廓，叫暗視覺傳導(dǎo)機(jī)制由第一級的網(wǎng)膜雙極細(xì)胞→第二級的視神經(jīng)節(jié)細(xì)胞→第三級神經(jīng)元的纖維從外側(cè)膝狀體發(fā)出→終止于大腦枕葉的紋狀區(qū)（布魯?shù)侣?7區(qū)）中樞機(jī)制視覺感受野指網(wǎng)膜上的一定區(qū)域或范圍。感覺對比感覺對比是同一感受器接受不同的刺激而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象例子：吃過糖之后吃橘子，會(huì)覺得橘子特別酸不同感覺的相互作用不同感覺的相互影響不同感覺的相互補(bǔ)償感覺的補(bǔ)償是指某種感覺系統(tǒng)的機(jī)能喪失后由其他感覺系統(tǒng)的機(jī)能來彌補(bǔ)。深部感覺肌肉、肌腱、關(guān)節(jié)等感覺及深部痛覺和深部壓覺內(nèi)臟感覺視覺顏色包括三個(gè)屬性，即色調(diào)、明度和飽和度聽覺包括音高、響度和音色其他感覺包括嗅覺和味覺、膚覺、動(dòng)覺和平衡覺、機(jī)體覺感受性和感覺閾限絕對感受閾限這種剛剛能引起感受的最小刺激量，叫絕對感受閾限絕對感受性而人的感官覺察這種微弱刺激的能力，叫絕對感受性E=1/R （E代表絕對感受性，R代表絕對感覺閾限） 絕對感覺閾限越大，感受性越小 差別閾限差別感覺閾限就是指能覺察出兩個(gè)刺激的最小差別的量差別感受性對這一最小差別量的感覺能力叫差別感受性成反比 差別閾限越小，差別感受下越大感覺的相互作用同一感覺的相互作用感覺適應(yīng)由于刺激對感受器的持續(xù)作用從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象例子：入芝蘭之室，久而不覺其香；入鮑魚之肆，久而不聞其臭…感覺后像對感受器的刺激作用停止以后，感覺并不立即消失，還能保留一個(gè)短暫時(shí)間。根據(jù)刺激物的性質(zhì)以及它所作用的感官的性質(zhì)外部感覺接受外部世界的刺激，如視覺、聽覺、嗅覺、味覺、皮膚覺其中視覺、聽覺、嗅覺接受遠(yuǎn)距離的刺激，又叫距離感覺內(nèi)部感覺內(nèi)部感覺接受機(jī)體內(nèi)的刺激（機(jī)體自身的運(yùn)動(dòng)和狀態(tài)），如肌肉運(yùn)動(dòng)感覺、平衡感覺、內(nèi)臟感覺遠(yuǎn)刺激指來自物體本身的刺激，如一定波長的光線、一定頻率的空氣振動(dòng)遠(yuǎn)刺激是屬于物體自身的，沒有太大變化近刺激指直接作用于感覺器官的刺激，如物體在網(wǎng)膜上的投影近刺激是感覺器官直接接受到的刺激，它時(shí)時(shí)刻刻都在變化根據(jù)臨床需要特殊感覺視、聽、味、嗅和前庭等感覺神經(jīng)系統(tǒng)通過內(nèi)分泌腺分泌的激素影響各種效應(yīng)器官的活動(dòng)，這就叫神經(jīng)—體液調(diào)節(jié)。模塊說這種學(xué)說認(rèn)為，人腦在結(jié)構(gòu)和功能上是由高度專門化并相對獨(dú)立的模塊組成的。第二機(jī)能系統(tǒng)是信息接受、加工和儲存的系統(tǒng)。丘腦是網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的一部分，因而對控制睡眠和覺醒也有重要意義下丘腦下丘腦是調(diào)節(jié)交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)的主要皮下中樞，對維持體內(nèi)平衡、控制內(nèi)分泌腺的活動(dòng)有重要意義對情緒也起重要作用脊髓主要作用：脊髓是腦和周圍神經(jīng)的橋梁；脊髓可以完成一些簡單的反射活動(dòng)，如膝蓋反射、肘反射、跟腱反射等周圍神經(jīng)系統(tǒng)植物性神經(jīng)系統(tǒng) （自主神經(jīng)）交感神經(jīng)興奮作用副交感神經(jīng)平衡作用，讓興奮的神經(jīng)休息軀體神經(jīng)系統(tǒng)腦神經(jīng)12對脊神經(jīng)31對4種 一般軀體感覺纖維：分布于皮膚、骨骼肌、腱個(gè)關(guān)節(jié)機(jī)能 一般內(nèi)臟感覺纖維：分布于內(nèi)臟、心血管和腺體成分： 一般軀體運(yùn)動(dòng)纖維：支配骨骼肌的運(yùn)動(dòng)一般內(nèi)臟運(yùn)動(dòng)纖維：支配平滑肌、心肌和腺體大腦皮層的分區(qū)和機(jī)能初級感覺區(qū)視覺區(qū)聽覺區(qū)機(jī)體感覺區(qū)初級運(yùn)動(dòng)區(qū)中央前回和旁中央小葉的前部語言區(qū)位于大腦左半球，該半球負(fù)責(zé)言語、閱讀、書寫、數(shù)學(xué)運(yùn)算、邏輯推理聯(lián)合區(qū)腦功能的各種學(xué)說定位說開始于加爾、斯柏茲姆提出的顱相說真正的定位說開始于對“失語癥病人”的臨床研究整體說弗羅倫斯，用雞和鴿子等動(dòng)物進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，采用局部毀損法，切除腦的一部位，再而觀察行為表現(xiàn)。它對人的睡眠具有調(diào)節(jié)和控制作用在腦干各段廣大區(qū)域，有一種由白質(zhì)與灰質(zhì)交織混雜的結(jié)構(gòu)，叫網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)或網(wǎng)狀系統(tǒng)網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)按功能分成上行系統(tǒng)（上行激活系統(tǒng)）和下行系統(tǒng)（下行激活系統(tǒng)）網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)上行系統(tǒng)控制這機(jī)體的覺醒或意識狀態(tài)，對保持大腦皮層的興奮性，維持注意狀態(tài)有著密切的關(guān)系如果受到破壞，將陷入持續(xù)昏迷狀態(tài)下行系統(tǒng)對肌肉緊張有易化和抑制作用，即是增強(qiáng)或減弱肌肉的活動(dòng)狀態(tài)間腦丘腦丘腦是中繼站。從橫切面看，中腦分為中央灰質(zhì) 支配眼球、面部肌肉的活動(dòng) 中間四疊體 視覺反射中樞（上），聽覺反射中樞（下） 大腦腳 調(diào)節(jié)身體姿勢和隨意運(yùn)動(dòng)有關(guān)延腦在脊髓上方，背側(cè)覆蓋這小腦，是一個(gè)狹長的結(jié)構(gòu)。神經(jīng)系統(tǒng)中樞神經(jīng)系統(tǒng)腦大腦分為左右兩個(gè)半球，比腦干出現(xiàn)的晚，是各種心理活動(dòng)的中樞大腦右半球略大和重于左半球，左半球的灰質(zhì)多于右半球。 神經(jīng)元與神經(jīng)元的連接方式：（3）神經(jīng)沖動(dòng)的化學(xué)傳導(dǎo)：神經(jīng)細(xì)胞間的傳導(dǎo)突觸包含突觸前成分、突觸間隙、突觸后成分神經(jīng)沖動(dòng)的傳導(dǎo)服從于全或無法則。神經(jīng)沖動(dòng)的電傳導(dǎo)是指神經(jīng)沖動(dòng)在同一細(xì)胞內(nèi)的傳導(dǎo)。代表著神經(jīng)抑制狀態(tài)。（2）神經(jīng)沖動(dòng)的電傳導(dǎo)神經(jīng)元功能：接受刺激，產(chǎn)生興奮，傳導(dǎo)興奮神經(jīng)元由胞體（含細(xì)胞核、細(xì)胞質(zhì)（特有神經(jīng)原纖維、尼氏體））、樹突、軸突組成。主要的心理學(xué)派學(xué)派主要觀點(diǎn)代表人方法構(gòu)造主義試圖確定意識經(jīng)驗(yàn)的基本成分和結(jié)構(gòu)，并把人的經(jīng)驗(yàn)分成感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素馮特、鐵欽納內(nèi)省法機(jī)能主義強(qiáng)調(diào)意識的作用和功能：我們的心理是什么？為何是這樣？這些信息是怎樣應(yīng)用到實(shí)踐中去的？詹姆士、杜威、安吉爾實(shí)驗(yàn)法測驗(yàn)法內(nèi)省法格式塔學(xué)派強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義整體不能還原為各部分、各種元素的總和；部分相加不等于全體；整體先于部分而存在，并且制約著部分的性質(zhì)和意義韋特海默、柯勒、考夫卡心理學(xué)實(shí)驗(yàn)知覺研究行為主義主要研究可觀察的行為，而不是意識，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是控制和影響所有行為的關(guān)鍵華生、斯金納實(shí)驗(yàn)法精神分析學(xué)派無意識控制著行為，兒童時(shí)期的經(jīng)歷是影響人格發(fā)展的主要因素弗洛伊德、榮格、阿德勒精神分析法心理的神經(jīng)生理機(jī)制優(yōu)點(diǎn)：若和其他方法配合使用，可以收集更豐富的個(gè)人資料缺點(diǎn)：研究結(jié)果缺乏代表性調(diào)查法就某一問題要求被調(diào)查者回答其想法或者做法，以此來分析、推測群體心理傾向的研究方法。自然實(shí)驗(yàn)的結(jié)果比較合乎實(shí)際，但是，在自然實(shí)驗(yàn)中，由于條件的控制不夠嚴(yán)格，因此難以得到精密的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。優(yōu)點(diǎn)：能夠數(shù)量化的反映人的心理發(fā)展水平和特點(diǎn)缺點(diǎn)：測驗(yàn)量表的可靠性還在完善中按照內(nèi)容 可分為 智力測驗(yàn) 成就測量態(tài)度測驗(yàn)人格測驗(yàn)按形式 分為 文字測驗(yàn) 非文字測驗(yàn)按規(guī)模 分為 個(gè)體測驗(yàn) 團(tuán)體測驗(yàn)心理測驗(yàn)的兩個(gè)基本要求：信度 指一個(gè)測驗(yàn)的可靠程度 效度 指一個(gè)測驗(yàn)有效地測量了所需要的心理品質(zhì)實(shí)驗(yàn)法在控制條件下對某種心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法叫實(shí)驗(yàn)法優(yōu)點(diǎn)：明確因果關(guān)系缺點(diǎn)：無法研究復(fù)雜現(xiàn)象，外部效度難以確定實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)借助專門的實(shí)驗(yàn)設(shè)備、在對實(shí)驗(yàn)條件嚴(yán)加控制的情況下進(jìn)行缺點(diǎn)：由主試嚴(yán)格控制實(shí)驗(yàn)條件，使實(shí)驗(yàn)情境帶有極大的認(rèn)為性質(zhì)自然實(shí)驗(yàn)又叫現(xiàn)場實(shí)驗(yàn)，在某種程度上克服了實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)的缺點(diǎn)。優(yōu)點(diǎn)：自然、真實(shí)、前期探索缺點(diǎn)：不可進(jìn)行重復(fù)檢驗(yàn)、難以作精確的分析、被試的行為比較被動(dòng)、代表性差、主試偏見觀察法一般在以下情況采用：（1）對所研究的對象無法加以控制 （2）在控制條件下，可能影響某種行為的出現(xiàn)（3）由于社會(huì)道德的要求，不能對某種現(xiàn)象進(jìn)行控制觀察法的成功取決于觀察的目的與任務(wù)、觀察和記錄的手段以及觀察者的毅力和態(tài)度。團(tuán)體心理不能離開個(gè)體心理。四、個(gè)體心理與社會(huì)心理團(tuán)體心理或社會(huì)心理與個(gè)體心理的關(guān)系，是共性與個(gè)性的關(guān)系。注意是意識對事物和活動(dòng)的指向和集中，注意的基本作用是選擇信息。人不僅能意識到客體的存在，而且具有自我意識。目的性：人的活動(dòng)具有明確的目的，能夠預(yù)先計(jì)劃達(dá)到目的的方法和手段。區(qū)別：心理現(xiàn)象是一種主觀精神現(xiàn)象，或是一個(gè)“黑箱子”，它看不見，摸不著，是內(nèi)隱的；而行為是外在的，可以用客觀方法測量的。行為不同于心理，但又和心理有著密切的聯(lián)系。個(gè)性傾向性與個(gè)性心理特征在個(gè)體身上獨(dú)特的穩(wěn)定的結(jié)合，就構(gòu)成了個(gè)體區(qū)別于他人的個(gè)性心理。主要包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念和價(jià)值觀。個(gè)性傾向性：是個(gè)體進(jìn)行活動(dòng)的基本動(dòng)力，是個(gè)性結(jié)構(gòu)中最活躍的因素。個(gè)性心理特征：個(gè)性心理特征是指個(gè)體身上表現(xiàn)出來的經(jīng)常的、穩(wěn)定的心理特征，主要包括氣質(zhì)、性格和能力，其中以性格為核心。意志：自覺地確定目的，并為實(shí)現(xiàn)目的而自覺支配和調(diào)節(jié)行為的心理過程能力和人格個(gè)性也稱人格，是指一個(gè)人在生活、實(shí)踐活動(dòng)中經(jīng)常表現(xiàn)出來的、比較穩(wěn)定的、帶有一定傾向性的個(gè)體心理特征的總和，是一個(gè)人區(qū)別于其他人的獨(dú)特的精神面貌和心理特征。情緒和動(dòng)機(jī)情緒：人在加工外界輸入的信息時(shí)，不僅能認(rèn)識事物的屬性、特性及其關(guān)系，還會(huì)產(chǎn)生對事物的態(tài)度，引起滿意、不滿意等主觀體驗(yàn)，這就是情緒或情感。思維：在感知、記憶的基礎(chǔ)上，以已有的知識為中介，借助于語言，對客觀事物進(jìn)行間接的、概括的反映，揭露事物的本質(zhì)和規(guī)律。包括感覺、知覺、記憶、想象、思維和語言。一、個(gè)體心理（心理過程：又叫心理活動(dòng)，是心理發(fā)生、發(fā)展的過程。心理現(xiàn)象分為心理過程和個(gè)性心理。心理學(xué)既研究動(dòng)物的心理，也研究人的心理，而以人的心理現(xiàn)象為主要的研究對象。第一節(jié) 心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的科學(xué) 心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的科學(xué)。它以自己特有的研究對象而與其他學(xué)科區(qū)別開來。心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其發(fā)生、發(fā)展變化規(guī)律的科學(xué)。根據(jù)心理過程的形成和作用，可將其分為認(rèn)識過程、情感過程和意志過程。心理過程）認(rèn)知認(rèn)知是指人們獲得知識或應(yīng)用知識的過程，或信息加工的過程，這是人的基本心理過程。感覺：是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。知覺：是人腦對直接作用于感覺器官的事物的整體屬性的反映。記憶：是人腦對過去所經(jīng)歷的客觀事物的反映想象：是人腦在記憶表象的基礎(chǔ)上，對原有表象進(jìn)行加工改造而建立新形象的心理過程。注意：是人的心理活動(dòng)或意識對一定的事物的指向和集中。動(dòng)機(jī)：是指推動(dòng)人的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝某一目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。它決定著人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度、對認(rèn)識活動(dòng)對象的趨向和選擇。二、個(gè)體心理現(xiàn)象與行為行為指有機(jī)體的反應(yīng)系統(tǒng)，行為總是在一定份刺激情景下產(chǎn)生的。心理支配行為，又通過行為表現(xiàn)出來。聯(lián)系：心理是介于刺激與反應(yīng)的中介環(huán)節(jié) 刺激 心理 反應(yīng)三、個(gè)體意識與無意識個(gè)體意識的特點(diǎn)：能動(dòng)性：人的意識是由人的認(rèn)知、情緒、情感、欲望等構(gòu)成一種豐富而穩(wěn)定的內(nèi)在世界，是人們能動(dòng)地認(rèn)識世界和改造世界的內(nèi)部資源。具有自我意識：意識有的時(shí)候叫覺察。注意和意識有著密切的關(guān)系。無意識：人們在正常情況下覺察不到，也不能自覺調(diào)節(jié)和控制的心理現(xiàn)象。團(tuán)體心理是在團(tuán)體的共同生活條件和環(huán)境中產(chǎn)生的，它是該團(tuán)體內(nèi)個(gè)體心理特征的典型表現(xiàn)，而不是個(gè)體心理特征的簡單總和。心理學(xué)研究的問題（一）心理過程（二）心理結(jié)構(gòu)（三）心理的腦機(jī)制（四）心理現(xiàn)象的發(fā)生與發(fā)展（五）心理與環(huán)境二、心理學(xué)研究的類型因果研究相關(guān)研究個(gè)案研究研究方法觀察法觀察法：在自然調(diào)節(jié)下，對表現(xiàn)心理現(xiàn)象的外部活動(dòng)進(jìn)行有系統(tǒng)、有計(jì)劃的觀察，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律性。心理測驗(yàn)法測驗(yàn)法：是指用一套預(yù)先經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化的問題（量表）來測量某種心理品質(zhì)的方法。自然實(shí)驗(yàn)雖然也對實(shí)驗(yàn)條件進(jìn)行適當(dāng)?shù)目刂?，但是它是在人們正常學(xué)習(xí)和工作的情境中進(jìn)行的。個(gè)案法個(gè)案法要求對某個(gè)人進(jìn)行深入而詳盡的觀察和研究，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因。優(yōu)點(diǎn)：快捷、數(shù)據(jù)量大缺點(diǎn)：對被試的態(tài)度不便進(jìn)行控制，獲得的材料不能保證詳盡1879年德國心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)建立世界是第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。腦的相對大小、皮層相對大小、皮層內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化。神經(jīng)元的種類：根據(jù)神經(jīng)元突起的數(shù)目分單極、雙極、多級神經(jīng)元膠質(zhì)細(xì)胞功能：支持、保護(hù)、營養(yǎng)（1）概念：當(dāng)任何一種刺激（機(jī)械的、熱的、化學(xué)的或電的）作用于神經(jīng)時(shí)，神經(jīng)元就會(huì)由比較靜息的狀態(tài)轉(zhuǎn)化