09-認(rèn)知論-展示頁
2024-08-19 07:24本頁面
【正文】 ? 組技能 的交往技能 的控制 的防衛(wèi) 機(jī)能單側(cè)化 ? 第二節(jié) 凱利的個人建構(gòu)理論 ? 一、生平簡介 ? 二、人格理論 ? 個人建構(gòu)理論：一個假設(shè)和十一條推論 ? 人格發(fā)展動力和 CPC循環(huán) ? 三、理論對治療的意義 ? 四、評價(jià) ? 盡管精神分析、特質(zhì)論、人本主義等人格理論中都包含認(rèn)知的成分，但只有凱利獨(dú)立地發(fā)展了關(guān)于人格的綜合的和純粹的認(rèn)知理論，他僅僅專注于人們加工信息的方式，并以此來增進(jìn)人們對周圍世界的理解。 以什么作為信息加工的依據(jù)； ? 普遍性，即場獨(dú)立 — 場依存體現(xiàn)在廣泛的認(rèn)知操作中； ? 穩(wěn)定性，即人們在場獨(dú)立 — 場依存緯度上的位置是穩(wěn)定的，不隨時間而發(fā)生顯在的變化； ? 中性，亦即場獨(dú)立 — 場依存沒有好壞高低之分，因?yàn)楠?dú)立性強(qiáng)的人認(rèn)知改組技能和人格自主性高，但是社會敏感性和社會技能低，反之亦然。研究表明場依存型者在完成這項(xiàng)任務(wù)時較困難；而場獨(dú)立型者則容易從組織好的復(fù)雜圖形的影響中解脫出來，找到簡單圖形。 ? 鑲嵌圖形測驗(yàn)：要求被試把隱蔽于復(fù)雜圖形中的簡單圖形分離出來。要求被試自己將身體調(diào)正。結(jié)果表明，場依存型者往往根據(jù)亮框的主軸來判斷垂直；而場獨(dú)立型者則利用所感覺的身體位置，把亮棒調(diào)成接近于垂直地面。實(shí)驗(yàn)時被試端坐于儀器前，雙眼緊貼觀察孔。后來設(shè)計(jì)出棒框測驗(yàn)儀。 ? 后來，場獨(dú)立 — 場依存又被看作是分析的與整體的知覺或知覺的去隱蔽能力； ? 以后，進(jìn)一步把它說成是對材料的認(rèn)知改組技能或構(gòu)析作用； ? 最后威特金把它確定為主要依靠外部情境的參照與主要依靠內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)的參照。判斷視野中的有關(guān)項(xiàng)目十分與地面垂直。第九章 認(rèn)知人格論 第一節(jié) 威特金的認(rèn)知方式與心理分化論 第二節(jié) 凱利的個人建構(gòu)論 第三節(jié) 羅特的行為預(yù)測論與控制點(diǎn)理論 第四節(jié) 人格的認(rèn)知因素 第五節(jié) 認(rèn)知療法 第一節(jié) 威特金的認(rèn)知方式 ? 一、認(rèn)知方式的實(shí)質(zhì)與成因 ? （一）場獨(dú)立性 — 場依存性 ? “場獨(dú)立 — 場依存”的認(rèn)知方式 最初是為了解釋知覺過程中的個體差異而提出來的， 主要是指人在知覺外物的空間位置時，以外在的視野還是以身體本身作為主要的對比傾向 。 ? 威特金等人設(shè)計(jì)的三個著名實(shí)驗(yàn)，即棒框測驗(yàn)、身體順應(yīng)測驗(yàn)、轉(zhuǎn)屋測驗(yàn)來測?？梢愿鶕?jù)視野線索（場依存性） ，也可以依據(jù)身體經(jīng)驗(yàn)的線索如動覺、平衡覺（場獨(dú)立性）。 ? 棒框測驗(yàn)：早期的棒框測驗(yàn)是在暗室中進(jìn)行的。儀器內(nèi)裝有面對著一個可調(diào)傾斜度的亮框，框中心安裝有一個能轉(zhuǎn)動的亮棒。適應(yīng) 5分鐘后，要求被試把這條傾斜的亮棒調(diào)整到與地面垂直。 ? 傾斜小屋測驗(yàn)：在一間小型的傾斜小屋里，讓被試坐在一把可以調(diào)整方位的椅子上。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，場依存型者在確定自己身體的位置時，往往以傾斜的小屋為主要參照物；而場獨(dú)立型者則更多地以自己身體的內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)為主要參照。這就需要被試對刺激進(jìn)行認(rèn)知改組，把一個項(xiàng)目從組織好的場中分離出來，這也成為克服隱蔽的能力（去隱蔽能力）。 ? 場依存型者的特點(diǎn)： 1 更多地利用外在的社會參照確定他的態(tài)度和行為 2 比較注意別人提供的社會線索 3 優(yōu)先注意他所參與的人際關(guān)系的情況 4 對他人有興趣 5 善與人交往 ? 場獨(dú)立型者的特點(diǎn)： 1 對別人提供的社會線索不敏感 2 喜歡孤獨(dú)的與人無關(guān)的情況 3 對他人不感興趣，喜歡關(guān)心概念與抽象原則 4 行為是非社會定向的 5 不善與人交往 ? 它們是過程變量而不是
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