09-認(rèn)知論-免費(fèi)閱讀
【正文】 因此患者總是錯(cuò)誤地理解問題，無法分辨?zhèn)€人的想象（或預(yù)期）與既存現(xiàn)實(shí)之間的差異。 ? 自我圖式 影響個(gè)體對有關(guān)自我信息的編碼、儲存和提取的認(rèn)知結(jié)果，它源于過去的經(jīng)驗(yàn)。 對行為 結(jié)果、刺激 結(jié)果的預(yù)期，不當(dāng)?shù)男袨槭切袨?結(jié)果的預(yù)期與事實(shí)不一致的結(jié)果。例如，前超感實(shí)驗(yàn)：前面猜測正確率（圓與方）預(yù)測后面的正確率，有的人認(rèn)為會(huì)更差、而有的人認(rèn)為會(huì)更好。有的人總是過高估計(jì)、有的人總是過低估計(jì)自己成功的可能性。人類的基本特性是會(huì)思想和預(yù)期；人是根據(jù)對自己行為結(jié)果的預(yù)期和行為所產(chǎn)生特殊強(qiáng)化的重要性，來選擇或者表現(xiàn)某種行為。患者在不斷地摸索自己的途徑，并契合于自己的角色之中。治療師應(yīng)發(fā)現(xiàn)來訪者心理的實(shí)際情況，指出他可能達(dá)到的目標(biāo)，幫助他成為好的科學(xué)家。這樣，健康的人擁有準(zhǔn)確的和有效的構(gòu)念系統(tǒng)，并對世界擁有靈活的觀點(diǎn)。其中一個(gè)比較重要的模型是周視 — 先取 — 控制（詳查 — 預(yù)斷 — 控制 ）（ CPC）循環(huán)過程。 二、人格發(fā)展動(dòng)力與 CPC循環(huán) ? 凱利極不贊成傳統(tǒng)心理學(xué)上的動(dòng)機(jī)理論。例如，當(dāng)我第一次遇到某人時(shí)，可能用諸如友好 — 不友好、高 —矮、聰明 — 愚笨等個(gè)人建構(gòu)來建立他的形象。一個(gè)構(gòu)念就像一種微型的科學(xué)理論，人們利用這個(gè)理論來預(yù)測現(xiàn)實(shí)。他不認(rèn)為人類只有在內(nèi)部需要和外部誘因或強(qiáng)化的推動(dòng)下才能產(chǎn)生行為。也就是說，處于這一維度的任何一端都不表明是好還是壞，每端的特征都對環(huán)境的某些方面有適應(yīng)的價(jià)值。 ? 傾斜小屋測驗(yàn)：在一間小型的傾斜小屋里，讓被試坐在一把可以調(diào)整方位的椅子上?？梢愿鶕?jù)視野線索（場依存性） ，也可以依據(jù)身體經(jīng)驗(yàn)的線索如動(dòng)覺、平衡覺（場獨(dú)立性）。 ? 后來，場獨(dú)立 — 場依存又被看作是分析的與整體的知覺或知覺的去隱蔽能力； ? 以后，進(jìn)一步把它說成是對材料的認(rèn)知改組技能或構(gòu)析作用； ? 最后威特金把它確定為主要依靠外部情境的參照與主要依靠內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)的參照。要求被試自己將身體調(diào)正。 場獨(dú)立 — 場依存的認(rèn)知方式具有幾個(gè)特征： （二）心理分化 ? 分化 ? 自我 心理機(jī)能 神經(jīng)生理 ? 非我的分裂 分裂 分裂 ? 認(rèn)知改 有限的人際 有組織 特殊化 大腦半球 ? 組技能 的交往技能 的控制 的防衛(wèi) 機(jī)能單側(cè)化 ? 第二節(jié) 凱利的個(gè)人建構(gòu)理論 ? 一、生平簡介 ? 二、人格理論 ? 個(gè)人建構(gòu)理論：一個(gè)假設(shè)和十一條推論 ? 人格發(fā)展動(dòng)力和 CPC循環(huán) ? 三、理論對治療的意義 ? 四、評價(jià) ? 盡管精神分析、特質(zhì)論、人本主義等人格理論中都包含認(rèn)知的成分，但只有凱利獨(dú)立地發(fā)展了關(guān)于人格的綜合的和純粹的認(rèn)知理論，他僅僅專注于人們加工信息的方式，并以此來增進(jìn)人們對周圍世界的理解。相反，他假定人類生來就處于一種過程中，他們總是力圖精確地預(yù)測周圍世界的事件，激發(fā)人類行為的認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)。 ? 構(gòu)念是根據(jù)相似和差異來組織經(jīng)驗(yàn)的方式。 ? 怎樣用個(gè)人建構(gòu)來解釋人格差異呢？凱利認(rèn)為我們彼此行為的差異大多來自人們建構(gòu)世界的不同方式。他把這些理論分為兩大類：推的理論和拉的理論。 ? 周視期：小心翼翼地審查該事物，嘗試多種構(gòu)念以應(yīng)對當(dāng)前的情境。 三、凱利的理論對治療的意義 （一）凱利對心理問題的看法 凱利認(rèn)為人們產(chǎn)生
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