【正文】 之間的關(guān)系包括：①兩者是相互聯(lián)系的，共性寓 于個性之中，個性是共性的表現(xiàn)；②兩者是相互區(qū)別的，共性只是概括了個性中的共同本質(zhì)，而不是包括個性的全部內(nèi)容；③兩者在 一定條件下相互轉(zhuǎn)化，一定場合為共性的東西，另一場合就可能是個性的東西，反之亦然。 答：矛盾的普遍性是指事事有矛盾、時時有矛盾，矛盾的特殊性是指各種事物的矛盾都各有其特點或個性。 試論矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系的原理及其對建設(shè)有中國特色社會主義的重要意義。三、鑒于我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展 已經(jīng)進(jìn)入人均 GDP1000 美元到 3000 美元的時期，我們要以馬克思主義社會基本矛盾與主要矛盾的基本原理為指 導(dǎo)，高度關(guān)注經(jīng)濟(jì) 社會發(fā)展中可能出現(xiàn)的各種情況，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，堅持以人為本，不斷創(chuàng)新發(fā)展模式，在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，調(diào)整經(jīng)濟(jì)、社會政策， 兼顧社會公平 公正，縮小貧富差距，關(guān)注社會弱勢群體，正確地處理各類社會矛盾，調(diào)動一切積極因素，搞中國特色的社會主義。另一方面由于歷史原因與現(xiàn)實的差異，所有制形式與分配方式的差異等，各地區(qū)各民族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展相 對處于不平衡狀態(tài)，各經(jīng)濟(jì)實體中人民群眾的收入水 平也出現(xiàn)了逐漸拉大差距的趨勢，甚至引發(fā)局部貧富不均的現(xiàn)象。建設(shè)社會主義， 必須努力克服生產(chǎn)關(guān)系中不適合生產(chǎn)力發(fā)展的部分，上層建筑中不適合社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部 分，大力發(fā)展生產(chǎn)力，不斷加大經(jīng)濟(jì) 社會發(fā)展的步伐，以最大限度地滿足廣大人民群眾的物質(zhì)文化需要。在我國社會主義社會初級階段，存在著兩對社會矛盾，一是社會的基本矛盾，即 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與 上層建筑之間的矛盾；二是社會的主要矛盾，即人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生 產(chǎn)之間的矛盾。 話的理解。 發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量，落實‘五個統(tǒng)籌’，把經(jīng)濟(jì)社會切實轉(zhuǎn)入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道。我國已進(jìn)入這一時期，請用唯物辯證法的觀點對這一問題加以分析。（ 。 國際經(jīng)驗表明， 美元的時期，既是黃金發(fā)展期，又是矛盾突顯期，處理得好， 國際經(jīng)驗表明，當(dāng)一個國家和地區(qū)人均 GDP 進(jìn)入 1000 美元到 3000 美元的時期，既是黃金發(fā)展期，又是矛盾突顯期，處理得好， 就能順利發(fā)展，處理不好，將對經(jīng)濟(jì)社會產(chǎn)生不利影響。 在馬克思主義看來，全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的：首先，構(gòu)成社會的人是從事實踐活動的人，推動社會運動的力量是千百萬人的 社會實踐活動；其次，社會生活的全部內(nèi)容就是不斷進(jìn)行的社會實踐；再次，實踐既是人的自覺能動性的表現(xiàn)，也是人的自覺能動性 的根源，是人的生命表現(xiàn)和本質(zhì)特性。 答：這一觀點是正確的。 （教材 P262P29） 全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的。我們通過實踐改造客觀物質(zhì)世界，就要充分認(rèn)識是 物質(zhì)是世界的本原，人的實踐活動依賴于客觀物質(zhì)世界，而 客觀世界的規(guī)律性更制約著人的實踐活動。它堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則和唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界 限；堅 持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論；體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為 徹底的唯物主義奠定了理 論基礎(chǔ)。不僅自然界是物質(zhì)的，人類社會也具有物質(zhì)性，世界的真正統(tǒng)一性在于它的 物質(zhì)性。物質(zhì)世界是聯(lián)系的，發(fā)展 的，發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾。它不依賴于人的 感覺而存在，通過人的感覺為人 所感知、復(fù)寫、攝影和反映。所以說社會主義從空想到科學(xué)在人類思想史上具有劃時代的意義。但是，空想社會主義又有很多局限性，主要表現(xiàn)在，空想社會主義否認(rèn)歷史發(fā)展的必然性，看不到人民群眾特別是無產(chǎn)階級的力量之 所在，以及離開階級斗爭不切實際的去談?wù)摵驮O(shè)計社會主義等。他為后人提供了研究資本主義早期發(fā)跡史的極為珍貴的歷史文獻(xiàn)資料，也提供了激發(fā)工人階級覺悟得極為寶貴的思 想材料。 空想社會主義思想是馬克思主義的直接理論來源之一。 試述社會主義從空想到科學(xué)在人類思想史上的劃時代的意義 史上的劃時代的意義。 它使無產(chǎn)階級真正地意識到自己的歷史地位與作用， 從而使無產(chǎn)階級由自在的階級發(fā)展為自為的階級， 自覺組織起來為本階級和人類的解放而奮斗。馬克思主義是無產(chǎn)階級認(rèn)識 世界和改造世界的理論武器。鮮明的階級性和實踐性是馬克思主義的根 本特性。 這一說法不對。 辨析：馬克思主義是為全人類服務(wù)的?？茖W(xué)發(fā)展觀凝結(jié)著幾代中國共產(chǎn)黨人的心血，集中了億萬人民的智慧，汲取了世界各國在發(fā) 展問題上的經(jīng)驗教訓(xùn)，站在歷史和時代的高度，進(jìn)一步指明了中國現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，是指導(dǎo)全面建設(shè)小 康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是馬克思主義中國化的最新理論成果，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)必 須長期堅持的重要指導(dǎo)思想。中國共產(chǎn)黨在指導(dǎo)思想上的與時俱進(jìn)，都是在黨 和人民事業(yè)發(fā)展的實踐進(jìn)程中實現(xiàn)的，也都是為黨和人民事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實需要服務(wù)的。 十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。由此，他科學(xué)地剖析了帝國主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、深刻矛盾和統(tǒng)治危機(jī)，提出了社會主義革命可 能在一國或數(shù)國首先取得勝利的論斷。馬克思主義的不斷發(fā)展，除了馬克思恩格斯根據(jù)實踐的發(fā)展對自己創(chuàng)立的理論不斷充實和完善外，其后首先 是由列寧等馬克思主義者在領(lǐng)導(dǎo)俄國革命中實現(xiàn)的。 馬克思主義是在實踐中產(chǎn)生的，并在實踐中不斷豐富和發(fā)展。 辨析： 世紀(jì)的產(chǎn)物， 世紀(jì)，時代變了，馬克思已經(jīng)“過時” 辨析：馬克思主義是 19 世紀(jì)的產(chǎn)物，現(xiàn)在是 21 世紀(jì)，時代變了，馬克思已經(jīng)“過時”了。 我們要突破前人，后人也必然會突破我們。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)。馬克思主義理論誕生后，馬克思恩格斯一直都是著眼實際，著眼歷史條件的變化，以實事求是的科學(xué)態(tài)度對待自己創(chuàng)立的理 論。從這個意義上講，與時俱 進(jìn)就要把握規(guī)律性。其次，這種品質(zhì)是人類認(rèn)識發(fā)展規(guī)律的具 體體現(xiàn)。徹底的科學(xué)性是與理論的 與時俱進(jìn)緊密聯(lián)系在一起的。首先，這種品質(zhì)是馬克思主義理論本質(zhì)的反映。 答：堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。 結(jié)合上述材料，談?wù)勎覀儗ΥR克思主義應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度，怎樣才能把堅持和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來。最后，共產(chǎn)主義社會是人類有史以來最美好、最進(jìn)步的 社會。其次，馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力 于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。馬克思主義關(guān)于解決資本主義社會的矛盾、全球化問題、國際市場、經(jīng)濟(jì)周期和經(jīng)濟(jì)決定上層 建 筑等許多具有前瞻性的論述，不斷地為現(xiàn)實社會所證實，并繼續(xù)影響著當(dāng)代許多社會科學(xué)家，對當(dāng)今的社會革命與社會改革仍然具有 巨大的現(xiàn)實指導(dǎo)意義和深遠(yuǎn)的 歷史影響。馬克思主義基本原理與具體實際的結(jié)合，使馬克思主義始終站在人類智 慧的高峰，成為時代的旗幟， 指引人們在實踐中不斷開辟認(rèn)識真理的道路。十九世紀(jì)自然科學(xué)一系列重大成就、特別是細(xì)胞學(xué)說、生物進(jìn)化論和 能量守恒與轉(zhuǎn)化定律對自然規(guī)律的 揭示及對新的世界觀的需要，為馬克思主義的創(chuàng)立提供了科學(xué)基礎(chǔ)。緒 論 結(jié)合我們的學(xué)習(xí)談?wù)勸R克思主義產(chǎn)生的歷史必然性及在當(dāng)代的適用性？ 結(jié)合我們的學(xué)習(xí)談?wù)勸R克思主義產(chǎn)生的歷史必然性及在當(dāng)代的適用性？ 答：一、歷史必然性：工業(yè)革命和世界市場的形成，促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展并產(chǎn)生生產(chǎn)過剩的危機(jī)，暴露了資本主義社會生 產(chǎn)社會化同生產(chǎn)資料私人占有之 間這一不可克服的矛盾，預(yù)示著未來社會革命的性質(zhì)和歷史發(fā)展的方向，為馬克思主義的產(chǎn)生提供 了經(jīng)濟(jì)、社會歷史條件。無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭日趨激 化，對科學(xué)理論的指導(dǎo)提出了強烈需求，這就成為馬克思主義產(chǎn)生 的階級基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)。二、當(dāng)代適用性：馬克思主義理論作為一種具有開放性和 創(chuàng) 新性的理論體系，是一個一脈相承而又與時俱進(jìn)的歷史進(jìn)程。馬克思主義的科學(xué)世界觀與方法論，致力于實現(xiàn)以勞 動人民為主體的最廣大人民的根本利益的政治立場，堅持一切 從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是、與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，實現(xiàn) 物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義的崇高理想，至 今仍是指導(dǎo)全世界無產(chǎn)階級和進(jìn)步 人民努力奮斗的武器強大思想。 如何理解馬克思主義是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一？ 如何理解馬克思主義是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一？ 答：首先，辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。再次，堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際， 實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，這是馬克思主義最崇高的社會理想。 結(jié)合上述材料，談?wù)勎覀儗ΥR克思主義應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度，怎樣才能把堅持和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來。這種與時俱 進(jìn)的理論品質(zhì)，是 150 多年來馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在。馬克思主 義理論的本質(zhì)屬性，在于它的徹底的科學(xué)性、堅定的革命性和自覺的實踐性，而徹底的科學(xué)性是最根本的。在一定意義上說，理論上的與時俱進(jìn)正是科學(xué)性的必然要求。堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，這是人類認(rèn)識發(fā)展規(guī)律的基本要求。馬克思主義經(jīng)典作家從不認(rèn)為他們的理論是一成不變的，而總是要求根據(jù)實踐的發(fā)展和時代的變化豐富發(fā)展他們 的學(xué)說。最后，這種品質(zhì)是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求。實踐沒有止境，認(rèn)識和創(chuàng)新也沒有止境。馬克思主義的發(fā)展，也是一個不斷總結(jié)實踐的新經(jīng)驗，借鑒當(dāng)代人類文明的有益成果，在 理論上不斷擴(kuò)展新視野，做出新概括的過程。 【答案要點】 這一觀點是錯誤的。它雖然誕生于 19 世紀(jì)，但沒有停留于 19 世紀(jì)；它雖然產(chǎn)生于歐洲，卻 跨越歐洲影響了全世界。列寧以一個真正馬克思主義者的態(tài)度，深刻分析了 19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初世界歷史 條件的變化，認(rèn)為資本主義發(fā)達(dá)國家已經(jīng)發(fā)展到帝國主義階段，出現(xiàn)了馬克思恩格斯生前不曾有的新變化、新特點，經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的 不平衡已成為資本主義發(fā)展的絕對規(guī)律。列寧和布爾什維克黨不失時機(jī)地領(lǐng)導(dǎo)俄國工人階級和革命人民奪取了十月社會主義革命的勝 利，使科學(xué)社會主義從理論開始變?yōu)楝F(xiàn)實，從而開創(chuàng)了世界歷史的新紀(jì)元。誕生于半殖民地半封建社會的中國工人階級的政黨——中國共產(chǎn)黨，從成立之日 起就把馬克思列寧主義確立為自己的指導(dǎo)思想，并在長期奮斗中堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，發(fā)展了馬克思主 義，先后產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想這三大理論成果。在新世紀(jì)新階段，黨中央及時提出以科學(xué)發(fā)展 觀來統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的偉大戰(zhàn)略思想。中國化的馬克思主義，是指引全黨全國人民為實現(xiàn)新世紀(jì)新階段的發(fā)展目標(biāo)和宏偉藍(lán)圖而奮斗的根本指 針。 5. 辨析：馬克思主義是為全人類服務(wù)的。 馬克思主義是在無產(chǎn)階級革命實踐中產(chǎn)生、發(fā)展起來的，是無產(chǎn)階級根本利益的科學(xué)表現(xiàn)。 馬克思說過：“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”。馬克思主義第一次闡明了現(xiàn)代無產(chǎn)階級是推翻資本主義制度的“掘墓人”、建設(shè)社會主義的領(lǐng)導(dǎo)力量， 是革命最徹底最有前途的階級。從這樣的意