馬克思主義當(dāng)代課后思考題答案-新-展示頁
2025-07-07 22:30本頁面
【正文】 當(dāng)前發(fā)展的需要，同時又是為實現(xiàn)最高目標(biāo)添磚加瓦，創(chuàng)造條件。社會主義建設(shè)的最高目標(biāo)，是實現(xiàn)每個人的自由發(fā)展。社會主義與資本主義的根本區(qū)別，主要不是生產(chǎn)力發(fā)展速度，而是發(fā)展的目的。像中國這樣落后的國家，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，盡快發(fā)展生產(chǎn)力，應(yīng)是任何時候都不能忘記的根本任務(wù)。這個新起點就是從過去片面地偏重于物質(zhì)財富的增長，轉(zhuǎn)向更為自覺地重視人的發(fā)展。 中國共產(chǎn)黨提出“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，是社會主義發(fā)展理念的里程碑。這里，馬克思不僅闡明共產(chǎn)主義條件下每個人全面而自由發(fā)展的本質(zhì)特征，而且根據(jù)唯物史觀，根據(jù)對歷史、特別是對資本主義的批判，具體闡明實現(xiàn)這一人類理想的前提、條件和道路。在這個“聯(lián)合體”中，“個人以整體的生活為樂事，整體則以個人的信念為樂事”，是充滿人與人、人與社會和諧快樂的狀態(tài)。這一預(yù)言對于深刻理解當(dāng)代人與社會的全面發(fā)展及其內(nèi)在統(tǒng)一性，有何重要的理論意義和實踐價值？《共產(chǎn)黨宣言》以“每個人的自由發(fā)展”來界定社會主義，深刻地表明了社會主義的本質(zhì)特征，從根本上把社會主義同一切舊社會區(qū)別開來。實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，有利于促進(jìn)生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的統(tǒng)一；有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長方式由粗放型向集體型轉(zhuǎn)變，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)；有利于國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展，提高人民的生活水平和質(zhì)量；從注重眼前利益、局部利益的發(fā)展轉(zhuǎn)向長期利益、整體利益的發(fā)展，從物質(zhì)資源推動型的發(fā)展轉(zhuǎn)向非物質(zhì)資源或信息資源（科技與知識）推動型的發(fā)展；我國人口多、自然資源短缺、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和科技水平落后，只有控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，才能實現(xiàn)社會和經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán)，使各方面的發(fā)展能夠持續(xù)有后勁。應(yīng)通過提高資源的利用效率來解決經(jīng)濟(jì)增長的問題。因此，對資源的節(jié)約，就成為可持續(xù)發(fā)展的一個基本要求。如果它失去穩(wěn)定，一切生物（包括人類）都不能生存。人與環(huán)境的和諧共存，是可持續(xù)發(fā)展的基本模式。正是在這種背景下，人類選擇也必需選擇走可持續(xù)發(fā)展的道路。傳統(tǒng)的西方工業(yè)文明的發(fā)展道路，是一種以摧毀人類的基本生存條件為代價獲得經(jīng)濟(jì)增長的道路。如資源危機(jī)、土地沙漠化日益嚴(yán)重、環(huán)境污染日益嚴(yán)重、物質(zhì)滅絕和森林面積大量減少等。使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)?？沙掷m(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展，但要求在嚴(yán)格控制人口、提高人口素質(zhì)和保護(hù)環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)既有聯(lián)系，又不等同。針對當(dāng)代發(fā)展的重大問題，談?wù)勅绾卫斫膺x擇可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實踐與歷史根據(jù)？可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的需求，又不對后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展稱為可持續(xù)發(fā)展。中國解決所有問題的關(guān)鍵是要自己的發(fā)展，我們要利用機(jī)遇，把中國發(fā)展起來，我們所做的可以概括為一句話：要發(fā)展自己。當(dāng)代中國的發(fā)展是在經(jīng)濟(jì)全球化、科技信息化、競爭國際化的時代背景下展開的，是包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等建設(shè)在內(nèi)的復(fù)雜系統(tǒng)。發(fā)展問題是一個世界性的共同課題。中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國社會主義發(fā)展的具體實際結(jié)合起來，形成了關(guān)于發(fā)展的一系列重要思想。從根本上講，馬克思主義學(xué)說就是指引人類社會朝著更加繁榮、文明、進(jìn)步的方向發(fā)展的學(xué)說。當(dāng)代發(fā)展問題是人類面臨的極為重大的理論和實踐問題?！吨袊R克思主義與當(dāng)代》課后思考題第二講 當(dāng)代發(fā)展問題1．馬克思主義發(fā)展理論是認(rèn)識當(dāng)代發(fā)展問題的思想前提與理論基礎(chǔ)。深入理解馬克思主義發(fā)展理論，對于認(rèn)識當(dāng)代發(fā)展的基本內(nèi)涵、基本理念以及重大問題，具有哪些當(dāng)代意義與價值？發(fā)展是馬克思主義的基本范疇之一。馬克思主義的發(fā)展理論為把握當(dāng)代發(fā)展問題提供了科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義有著豐富的發(fā)展理論，它是把握發(fā)展概念基本內(nèi)涵的理論基礎(chǔ)，也是認(rèn)識當(dāng)代發(fā)展理念、發(fā)展問題的指導(dǎo)思想。這些思想集中體現(xiàn)在毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系兩大理論成果之中。對于發(fā)展中國家來說，這是頭等重大的事情，關(guān)系到國家與民族的生死存亡。馬克思主義發(fā)展理論使中國國人民認(rèn)識到中國的主要目標(biāo)是發(fā)展，是擺脫落后，使國家的力量增強(qiáng)起來，人民的生活逐步得到改善。2．人類發(fā)展的實踐，既要滿足人的需要，又要保護(hù)自然；既要滿足當(dāng)代人的發(fā)展要求，又要維護(hù)后代人生存發(fā)展的有利環(huán)境與條件。它們是一個密不可分的系統(tǒng)，既要達(dá)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的，又要保護(hù)好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境，使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)。環(huán)境保護(hù)是可持續(xù)發(fā)展的重要方面。發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的前提；人是可持續(xù)發(fā)展的中心體；可持續(xù)長久的發(fā)展才是真正的發(fā)展。傳統(tǒng)的發(fā)展模式給我們?nèi)祟愒斐闪烁鞣N困境和危機(jī)，它們已開始危及人類的生存。當(dāng)代發(fā)生的各種危機(jī)，都是人類自己造成的。人類已走到十字路口，面臨著生存還是死亡的選擇?？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的目的，是要使社會具有可持續(xù)發(fā)展能力，使人類在地球上世世代代能夠生活下去。自然系統(tǒng)是一個生命支持系統(tǒng)。自然資源的可持續(xù)利用，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基本條件。它要求在生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)活動中對非再生資源的開發(fā)和使用要有節(jié)制，對可再生資源的開發(fā)速度也應(yīng)保持在它的再生速率的限度以內(nèi)。我國人口眾多，人均資源相對不足，就業(yè)壓力大，生態(tài)環(huán)境突出，因此，對可持續(xù)發(fā)展問題非常重視。3．《共產(chǎn)黨宣言》預(yù)言：未來社會“將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。從某個具體特征來界定社會主義，即使這一特征很重要，也只是說明社會主義的某個側(cè)面；而“每個人的自由發(fā)展”，則說明社會主義的終極價值和最高目標(biāo)，那類具體特征只不過是達(dá)到這一終極價值和最高目標(biāo)的一個階段或手段。個人是作為個人參加共同體，個人的存在擺脫了對人與對物的依賴，成為獨立的、有個性的個人?？梢哉f，這是迄今為止對“每個人的自由發(fā)展”的成熟的表述。它標(biāo)志著人們對社會主義的認(rèn)識，回到了《宣言》的基本思想上來，標(biāo)志著社會主義建設(shè)實踐的新的起點。鄧小平說貧窮不是社會主義，我認(rèn)為這一句話也包括：“國富民窮”也不是社會主義。但這里有一個發(fā)展的目的問題。資本家發(fā)展生產(chǎn)，是為了利潤；社會主義生產(chǎn)目的是為
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