【正文】 為主要目的，強(qiáng)調(diào)研究與活動(dòng)一體化，使教師 從工作過(guò)程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問(wèn)題。分類：（1）自然情境下的觀察和實(shí)驗(yàn)室中的觀察；（2）直接觀察和間接觀察；（3）參與性觀察和非參與性觀察；（4）結(jié)構(gòu)式觀察和非結(jié)構(gòu)式觀察（二）調(diào)查法——問(wèn)卷、訪談、作品分析、測(cè)量分類：（1）按調(diào)查對(duì)象的選擇范圍，可以分為普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查和個(gè)案調(diào)查；（2）依據(jù)調(diào)查內(nèi)容，可以分為現(xiàn)狀調(diào)查、相關(guān)調(diào)查、發(fā)展調(diào)查和預(yù)測(cè)調(diào)查；（3）依據(jù)調(diào)查的方法和手段，可以將調(diào)查分為問(wèn)卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查、測(cè)量調(diào)查和調(diào)查表法（三）歷史法歷史法是通過(guò)搜集某種教育現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和演變的歷史事實(shí)，加以系統(tǒng)客觀的分析研究，從而揭示其發(fā)展規(guī)律的一種研究方法。教育科學(xué)研究是教育科學(xué)自身發(fā)展的基本途徑。全面發(fā)展的人是指精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人；（2）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。◆考點(diǎn) 2：教育目的的有關(guān)理論代表人物：赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干觀點(diǎn)：社會(huì)價(jià)值；培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員※巧記：有位公民撥（柏拉圖）打恐（孔德）嚇（赫爾巴特）電話，涂（涂爾干）害社會(huì)代表人物：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等觀點(diǎn)：個(gè)人價(jià)值；培養(yǎng)“自然人”。：義務(wù)教育法，1986年頒布，2006年修訂。：強(qiáng)制性、普及性、免費(fèi)性。2.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20102020年）》工作方針：優(yōu)先發(fā)展（戰(zhàn)略地位）、育人為本（根本要求）、改革創(chuàng)新（強(qiáng)大動(dòng)力）、促進(jìn)公平（基本教育政策）、提高質(zhì)量（核心任務(wù)）。——“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”◆考點(diǎn) 3：西方現(xiàn)代學(xué)制的類型——英國(guó)；——美國(guó)；——前蘇聯(lián)發(fā)展趨勢(shì)：雙軌學(xué)制在向分支性學(xué)制和單軌學(xué)制方向發(fā)展。它處于國(guó)民教育的核心和主體地位。（4）學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。（2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。（4）學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。 【概念】（2）學(xué)校教育是通過(guò)專門訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好?！庠诹α看砣宋铮很髯樱ā叭酥?，性本惡”）、洛克（“白板說(shuō)”）、華生（“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng) 成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人”）、斯金納。按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，可以再細(xì)分為：校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化專題三 教育與人的發(fā)展◆考點(diǎn) 1：人的發(fā)展概念人的發(fā)展是指?jìng)€(gè)體隨年齡增長(zhǎng)而發(fā)生的身心有規(guī)律的、連續(xù)變化的過(guò)程，包括生理和心理兩方面的發(fā)展。（4）教育具有選擇、提升文化的作用。（2）教育具有傳播和交流文化的作用。（3）文化影響教育教學(xué)方法的使用?！艨键c(diǎn) 5：教育與精神文化的相互關(guān)系（1）文化影響教育目的的確立。（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量。◆考點(diǎn) 4：教育與政治經(jīng)濟(jì)制度（1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì)（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)（3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利（4）政治經(jīng)濟(jì)制度影響部分教育內(nèi)容。◆考點(diǎn) 3：教育與生產(chǎn)力的關(guān)系（1）生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目的的確定（2）生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇（3）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度（4）生產(chǎn)力的發(fā)展制約學(xué)校結(jié)構(gòu)（5）生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教學(xué)方法、手段和教學(xué)組織形式（1）教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的手段（2）教育生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)手段補(bǔ)充：（1）人力資本理論提出者：舒爾茨觀點(diǎn)：舒爾茨認(rèn)為有知識(shí)、有技能的人是一切資源中最為重要的，人力資本投資的收益大于物力資本投資?！艨键c(diǎn) 13：現(xiàn)代教育理論的發(fā)展（1）贊科夫：發(fā)展性教學(xué)理論；（2）布魯納：結(jié)構(gòu)主義學(xué)說(shuō)和發(fā)現(xiàn)法；（3）瓦根舍因：范例教學(xué)理論；（4）蘇霍姆林斯基：全面和諧教育理論；（5）布魯姆：掌握學(xué)習(xí)理論※巧記：木（姆）有掌握，哪（納）來(lái)結(jié)構(gòu)，挖根（瓦根）找范例，高度贊發(fā)展，真可謂全面和諧斯基。4.“杜子疼—三中—主四即—進(jìn)五步—實(shí)用”（杜威）：三中：三中心；主：民主主義教育；四即：教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)、學(xué)校即社會(huì)；進(jìn)：進(jìn)步教育學(xué)（和赫爾巴特相比）；五步：五步教學(xué)法；實(shí)用：實(shí)用主義。盧梭《愛(ài)彌兒》浪漫主義自然教育洛克《教育漫話》1.“白板說(shuō)”；2.“紳士教育”裴斯泰洛齊《林哈德與葛篤德》“教育心理學(xué)化”赫爾巴特（“科學(xué)教育學(xué)之父”）《普通教育學(xué)》1. 倫理學(xué)和心理學(xué)；2. 三中心：教師中心、教材中心、課堂中心；3. 四階段：清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法；4. 教育性教學(xué)原則（德育）；杜威《民主主義與教育》1. 新三中心：兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心；2. 教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造；3. 學(xué)校即社會(huì)；4. 從做中學(xué)；斯賓塞《教育論》1. 教育預(yù)備說(shuō)；2. 科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值；※巧記：1.“培根首提出，紐斯來(lái)實(shí)現(xiàn)，巴特再規(guī)范”；2. “級(jí)智夸大獨(dú)立”（ 夸美紐斯）：級(jí)：班級(jí)授課制；智：泛智教育；大：《大教學(xué)論》；獨(dú)立：教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科。時(shí)期特點(diǎn)原始社會(huì)的教育無(wú)等級(jí)性；與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合；教法單一古代社會(huì)的教育階級(jí)性和等級(jí)性；與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離；道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性現(xiàn)代社會(huì)的教育初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施；班級(jí)授課制20世紀(jì)以后的教育終身化、全民化、民主化、多元化、現(xiàn)代化◆考點(diǎn) 9：教育學(xué)的概念 教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。 第五，學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。 第三，普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展?！捎洠骸叭穸喱F(xiàn)終”2．現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢(shì) 第一，加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。（4）教育的多元化。（2）教育的全民化。（4）古代學(xué)校教育初步發(fā)展。（2）具有階級(jí)性；封建社會(huì)的學(xué)校還具有等級(jí)性。能心理起源說(shuō)兒童對(duì)成年人的“無(wú)意識(shí)模仿”孟祿勞動(dòng)起源說(shuō)勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一米丁斯基、凱洛夫※巧記：“本能生利息（西），心源美夢(mèng)（孟）”◆考點(diǎn) 6：原始社會(huì)教育的特點(diǎn)（1） 無(wú)等級(jí)性；（2） 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)生活融洽在一起緊密集合；（3） 教育內(nèi)容簡(jiǎn)單，教育方法單一。（3）存在教育的基本三要素。它有以下四方面的特點(diǎn)：（1）教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。 狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動(dòng)。 ◆考點(diǎn) 2：教育的概念 從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想和品德的活動(dòng)都稱之為教育。《教育知識(shí)與能力》考點(diǎn)梳理第一章 教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理專題一 教育與教育學(xué)◆考點(diǎn) 1：“教育”一詞的由來(lái)：“教育”一詞最早見(jiàn)于《孟子盡心上》。它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育?！艨键c(diǎn) 3：學(xué)校教育的三要素（主導(dǎo)）（主體） （中介）教育內(nèi)容和教育手段◆考點(diǎn) 4：教育的屬性教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。（2）教育是有意識(shí)、有目的地進(jìn)行。（1）永恒性（2）歷史性（3）相對(duì)獨(dú)立性◆考點(diǎn) 5：教育的起源學(xué)說(shuō)主張代表人物神話起源說(shuō)神（上帝或天）所創(chuàng)造的宗教生物起源說(shuō)動(dòng)物界的生存本能利托爾諾、沛西◆考點(diǎn) 7：古代社會(huì)的教育奴 隸 社 會(huì)學(xué)校名稱教育內(nèi)容備注中國(guó)夏、商、西周庠序校六藝（禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)）政教合一學(xué)在官府外國(guó)古印度古儒《吠陀》為主的經(jīng)典、經(jīng)義宗教教育古埃及文士學(xué)校文字、書(shū)寫(xiě)、執(zhí)政能力以僧為師以吏為師古希臘斯巴達(dá)軍事體育尚武雅典政治、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、體操等崇文封 建 社 會(huì)學(xué)校名稱教育內(nèi)容備注中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)私學(xué)以儒、墨為主的顯學(xué)漢代官學(xué)私學(xué)“獨(dú)尊儒術(shù)”察舉制征辟制隋唐六學(xué)二館分科教學(xué)（經(jīng)、史、律、書(shū)、數(shù)）科舉制西方中世紀(jì)教會(huì)學(xué)校七藝（三科、四學(xué)）培養(yǎng)教師和僧侶騎士學(xué)校七技培養(yǎng)封建騎士古代學(xué)校教育的基本特征是：（1）古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，具有非生產(chǎn)性。（3）表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。◆考點(diǎn) 8：20 世紀(jì)以后的教育1．20 世紀(jì)以后教育的新特點(diǎn)（1）教育的終身化。 （3）教育的民主化。（5）教育的現(xiàn)代化。 第二，強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。 第四，高等教育的類型日益多樣化。 第六，教育制度有利于國(guó)際交流。（1）根本任務(wù)：揭示教育規(guī)律；（2）內(nèi)在動(dòng)力：教育問(wèn)題；（3）屬于基礎(chǔ)學(xué)科◆考點(diǎn) 10：教育學(xué)的萌芽 ★（1）《學(xué)記》樂(lè)正克——中國(guó)古代、世界上第一本教育學(xué)專著觀點(diǎn)：“化民成俗，其必由學(xué)”：揭示了教育的重要性 “道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”：闡釋了啟發(fā)式教學(xué)“學(xué)不躐等”：教學(xué)要循序漸進(jìn)（2）孔子——《論語(yǔ)》：有教無(wú)類、因材施教、啟發(fā)式教學(xué)（“不憤不啟，不悱不發(fā)”）B．西方（1）蘇格拉底：“產(chǎn)婆術(shù)”（問(wèn)答法，啟發(fā)性原則）（2）柏拉圖：《理想國(guó)》，寓學(xué)習(xí)于游戲（3）亞里士多德：首次提出“教育遵循自然”的原則（4）昆體良：《論演說(shuō)家教育》（也叫《雄辯術(shù)原理》），西方第一部教育學(xué)專著，世界上最早研究教學(xué)法的書(shū)◆考點(diǎn) 11：教育學(xué)的創(chuàng)立階段 ★人物著作教育觀點(diǎn)培根《新工具》1. 科學(xué)歸納法2. 首次指出“教育學(xué)”應(yīng)獨(dú)立夸美紐斯（“教育學(xué)之父”）《大教學(xué)論》1. 教育要遵循人的自然發(fā)展；2. 教學(xué)制度：班級(jí)授課制；3. 教學(xué)思想：“泛智教育”康德（赫爾巴特的老師）《康德論教育》“人是唯一需要教育的動(dòng)物”；最早在大學(xué)講授教育。3.“五四三民，巴普傳教，倫心科規(guī)”（赫爾巴特）：五四：五段四階教學(xué)法；三：三中心；民：培養(yǎng)公民；普：普通教育學(xué)；傳：傳統(tǒng)教育學(xué)之父（現(xiàn)代：杜威）；教：教育性教學(xué)原則；倫心：倫理學(xué)心理學(xué)；科：科學(xué)教育學(xué)之父；規(guī)：規(guī)范。◆考點(diǎn) 12：馬克思主義教育學(xué)（1）馬卡連柯：《教育詩(shī)》：集體主義教育；（2）克魯普斯卡婭（列寧的老婆）：最早以馬克思主義為基礎(chǔ)探討教育問(wèn)題；（3）凱洛夫《教育學(xué)》：世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作，對(duì)我國(guó)建國(guó)后的教育都產(chǎn)生了很大的影響；（4）楊賢江《新教育大綱》：我國(guó)第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作。專題二 教育與社會(huì)的發(fā)展◆考點(diǎn) 1：教育的功能——個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能——正向功能與負(fù)向功能——顯性功能與隱性功能◆考點(diǎn) 2：教育與人口發(fā)展的關(guān)系（一）人口對(duì)教育的影響（二）教育對(duì)人口的作用；；；。（2）社會(huì)化理論提出者：鮑爾斯和金蒂斯觀點(diǎn)：學(xué)校教育的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值在于它所具有的“社會(huì)化功能”。（1）教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才。（3）通過(guò)教育制度，實(shí)現(xiàn)對(duì)受教育者的階級(jí)或階層的選拔，使原有的社會(huì)政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，或者加速改變舊的社會(huì)政治關(guān)系。（2）文化影響教育內(nèi)容的選擇。（1）教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用。（3）教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。（1）文化本身是一種教育力量（2）教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象◆考點(diǎn) 6：學(xué)校文化校園文化學(xué)校文化的縮影?！艨键c(diǎn) 2：個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律 ★（教育啟示：循序漸進(jìn)，不能“拔苗助長(zhǎng)”，“不陵節(jié)而施”，適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)）（教育啟示：不同階段不同質(zhì)，不能搞“一刀切”）（教育啟示：不同時(shí)期不同速，抓關(guān)鍵期）（教育啟示：揚(yáng)長(zhǎng)避短）（教育啟示：因材施教）◆考點(diǎn) 3：個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因——內(nèi)在需要代表人物：孟子（“人之初，性本善”）、弗洛伊德、威爾遜、格塞爾、霍爾（“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”）、高爾登（“優(yōu)生學(xué)”）。：人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境相互作用的結(jié)果◆考點(diǎn) 4：影響人的身心發(fā)展的因素內(nèi)部因素遺傳——可能性（物質(zhì)前提）個(gè)體主觀能動(dòng)性——決定性因素外部因素環(huán)境——現(xiàn)實(shí)學(xué)校教育——主導(dǎo)作用 ★1. 學(xué)校教育——主導(dǎo)作用（為什么）（1）學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)。（3）學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。：（1）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展方向做出社會(huì)性規(guī)范。（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。專題四 教育制度◆考點(diǎn) 1：教育制度的概念1. 廣義：指國(guó)民教育制度2. 狹義：學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱學(xué)制，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、人物、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間相互銜接關(guān)系。◆考點(diǎn) 2：學(xué)制在形式上的發(fā)展——實(shí)體化教育——正規(guī)教育中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉、興學(xué)堂”?！艨键c(diǎn) 4：我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的沿革學(xué)制名稱頒布時(shí)間特點(diǎn)地位壬寅學(xué)制1902只頒布沒(méi)有實(shí)施首次頒布癸卯學(xué)制1903規(guī)定男女不許同校首次實(shí)施壬子癸丑學(xué)制19121913第一次規(guī)定男女同校第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制壬戌學(xué)制1922以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本沿用至解放初期※巧記：壬頒布，癸執(zhí)行，長(zhǎng)期戌美國(guó)◆考點(diǎn) 5：我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的確立和發(fā)展，我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制?！艨键c(diǎn) 6：義務(wù)教育制度：義務(wù)教育是依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、 家庭必須予以