【正文】 . 首次指出“教育學(xué)”應(yīng)獨(dú)立夸美紐斯（“教育學(xué)之父”）《大教學(xué)論》1. 教育要遵循人的自然發(fā)展；2. 教學(xué)制度：班級(jí)授課制；3. 教學(xué)思想：“泛智教育”康德（赫爾巴特的老師）《康德論教育》“人是唯一需要教育的動(dòng)物”；最早在大學(xué)講授教育。（1）教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用。專(zhuān)題四 教育制度◆考點(diǎn) 1：教育制度的概念1. 廣義：指國(guó)民教育制度2. 狹義：學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、人物、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間相互銜接關(guān)系?！艨键c(diǎn) 2：教育科學(xué)研究的基本方法 ★（一）觀察法觀察法是進(jìn)行教育科學(xué)研究中廣泛使用的、最基本的研究方法?！艨键c(diǎn) 3：課程理論流派課程理論代表人物基本觀點(diǎn)學(xué)科中心課程論夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心，與不同學(xué)科對(duì)應(yīng)設(shè)置課程，通過(guò)分科教學(xué)，使學(xué)生掌握各科教學(xué)的基本知識(shí)、技能、思想方法，從而形成學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。：教育以人為本，即：“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。：課堂教學(xué)的主要形式。分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi)含義例遷移性質(zhì)正遷移積極的促進(jìn)作用英語(yǔ)→德語(yǔ)負(fù)遷移消極的促進(jìn)作用英語(yǔ)→日語(yǔ)遷移的抽象水平的不同水平遷移（橫向遷移）同一抽象和概括水平水果→蔬菜垂直遷移（縱向遷移）不同抽象和概括水平水果→蘋(píng)果遷移方向順向遷移先前→后繼前攝抑制逆向遷移后繼→先前倒攝抑制遷移內(nèi)容不同一般遷移（非特殊遷移、普遍遷移）一般原理、方法、策略和態(tài)度→具體內(nèi)容勾股定理→計(jì)算直角三角形邊長(zhǎng)具體遷移（特殊遷移）具體→具體石→磊遷移范圍不同近遷移相似的學(xué)習(xí)情境遠(yuǎn)遷移極不相似的情境小鳥(niǎo)→飛機(jī)（1）早期遷移理論：形式訓(xùn)練說(shuō)沃爾夫（最早）；共同要素說(shuō)桑代克、伍德沃斯；經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)賈德；關(guān)系轉(zhuǎn)化說(shuō)苛勒（2）現(xiàn)代遷移理論：認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論奧蘇貝爾、布魯納◆考點(diǎn) 3：學(xué)習(xí)策略分類(lèi)：（1） 認(rèn)知策略：復(fù)述策略、精加工策略、組織策略（2） 元認(rèn)知策略：計(jì)劃策略、監(jiān)視策略、調(diào)節(jié)策略（3） 資源管理策略：時(shí)間管理策略、環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略專(zhuān)題十一 學(xué)習(xí)理論◆考點(diǎn) 1：桑代克的聯(lián)結(jié)主義理論試誤說(shuō)——通過(guò)盲目嘗試，逐步減少錯(cuò)誤學(xué)習(xí)定律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律（最重要）◆考點(diǎn) 2：巴甫洛夫經(jīng)典性條件作用理論經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律：；。后習(xí)俗水平（20歲）社會(huì)契約定向階段看中法律的效力，法律可變普遍倫理定向階段最高階段，人命關(guān)天，生命無(wú)價(jià)：生命教育、生活教育、生存教育、安全教育、升學(xué)就業(yè)指導(dǎo)教育。教育內(nèi)容是教育者對(duì)受教育者施教的載體，主要包括教科書(shū)、教學(xué)參考書(shū)以及相關(guān)的電視影像資料、報(bào)刊、廣播等信息趙體以及教育環(huán)境等。而教育方針政策是主觀的，是一定的階級(jí)集團(tuán)為了教育上的利益而制定的。1中學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位：表現(xiàn)在兩個(gè)方面：（1） 初中教育培養(yǎng)的大批勞動(dòng)者是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)大軍中的重要組成部分。美育的任務(wù)是使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的只是和能力；培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力；培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。人的一生分為嬰兒期、幼兒期、兒童期、少年期和成年期等幾個(gè)階段。教育的個(gè)體社會(huì)化的功能表現(xiàn)在三個(gè)方面：教育根據(jù)社會(huì)規(guī)范和要求存進(jìn)個(gè)體思想意識(shí)的社會(huì)化；教育通過(guò)引導(dǎo)和規(guī)范個(gè)體的行為，促進(jìn)個(gè)體行為的社會(huì)化；教育通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生滾局自己的興趣和能力確定自己未來(lái)的職業(yè)意向和角色，培養(yǎng)個(gè)體的職業(yè)角色意識(shí)。（4） 傳道者。為了更好的開(kāi)展工作，教師需要以一種變化發(fā)展的觀點(diǎn)、以一種研究的態(tài)度對(duì)待自己的工作對(duì)象、工作內(nèi)容和各種教育活動(dòng)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)新理論，不斷反思自己的實(shí)踐，不斷發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題解決新問(wèn)題，以使自己的工作不斷適應(yīng)新形勢(shì)并有所創(chuàng)新。根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行加工創(chuàng)造。在這種環(huán)境中，為師生帶來(lái)積極的教育影響。（3） 是提高師生學(xué)校生活質(zhì)量、建立良好教育教學(xué)秩序的基礎(chǔ)。智力能力和體力是中學(xué)教學(xué)的重要任務(wù)和內(nèi)容。教學(xué)活動(dòng)不僅要開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，還要促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。教學(xué)的教育性寓于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。教學(xué)過(guò)程中教師要發(fā)揮好主導(dǎo)作用，使學(xué)生處于積極 的學(xué)習(xí)狀態(tài)，要注意培養(yǎng)學(xué)生的求知欲，激發(fā)他們思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的積極性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，主動(dòng)探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)文化知識(shí)和基本技能，發(fā)展自己的能力。這種教學(xué)組織形式與當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)流行的雙軌制相適應(yīng)，由于廣大勞動(dòng)者的子女只能在條件簡(jiǎn)陋、師資缺乏的初等學(xué)校學(xué)習(xí)，只能采用這種轉(zhuǎn)授的學(xué)習(xí)方法，但是實(shí)踐證明，這種教學(xué)組織形式教學(xué)質(zhì)量比較低，難以滿(mǎn)足大工業(yè)生產(chǎn)對(duì)學(xué)校提出的教育質(zhì)量的要求。特朗普于20世紀(jì)50年用靈活的時(shí)間單位，以大約20分鐘為一個(gè)單位。課堂教學(xué)效果的測(cè)評(píng)是診斷學(xué)生學(xué)習(xí)情況、改進(jìn)教師教學(xué)工作、調(diào)控教學(xué)活動(dòng)的重要手段，也是下一課題和單元備課的基礎(chǔ)。尤其是現(xiàn)代新技術(shù)革命對(duì)學(xué)校課程的設(shè)置起著非常直接的作用。它考慮學(xué)生的興趣、能力差異，強(qiáng)調(diào)目標(biāo)的適應(yīng)性和生成性；表現(xiàn)性課程目標(biāo)，指在教育情境中的種種遭遇中每一個(gè)學(xué)生個(gè)性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)。3. 安排課程表遵循的原則：整體性原則；遷移性原則；生理適宜原則。2. 課程目標(biāo)的分類(lèi)：行為取向性目標(biāo)?，F(xiàn)代的學(xué)校教育課程必須反映現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)人的要求以及內(nèi)容、手段的更新變化。（3） 布置課外作業(yè)。但是缺點(diǎn)也十分明顯，一是很難科學(xué)的鑒定學(xué)生的能力和水平；二是在對(duì)待分組上，家長(zhǎng)、老師和學(xué)校常常產(chǎn)生分歧；三是分組容易使快班的學(xué)生產(chǎn)生驕傲情緒，降低普通班和慢班的學(xué)習(xí)積極性。夸美紐斯確定基本輪廓——德國(guó)赫爾巴特提出了教學(xué)過(guò)程的基本階段理論——蘇聯(lián)凱洛夫提出了課的類(lèi)型和結(jié)構(gòu)理論。一方面，教師在教學(xué)過(guò)程中要通過(guò)實(shí)物、模型和語(yǔ)言等手段，豐富學(xué)生的感性知識(shí)，為學(xué)生形成清的表象，從而為學(xué)生正確理解書(shū)本知識(shí)和法則認(rèn)知能力創(chuàng)造良好的條件。這一規(guī)律體現(xiàn)了教學(xué)的科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一辯證關(guān)系。 （2） 教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。2. 中學(xué)教育的基本內(nèi)容：（1） 傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本的技能技巧。15. 良好師生關(guān)系的意義（1） 是促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展、促進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的基本保證。良好師生關(guān)系的建立、維系和發(fā)展，既是教育的基本要求，也是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要保證，他不僅可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，而且對(duì)于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和良好的人際關(guān)系的建立都起到了積極的促進(jìn)作用，因此，我們應(yīng)該積極的建立良好的師生關(guān)系，充分發(fā)揮師生關(guān)系的功能。十年育樹(shù)，百年育人。（8） 父母和朋友的角色。關(guān)鍵詞：社會(huì)發(fā)展的中介人橋梁作用 承前啟后作用（2） 教師的人類(lèi)物質(zhì)文明和精神文明的直接或間接創(chuàng)造者。1. 作用：（1） 學(xué)校教育促進(jìn)了個(gè)體的個(gè)性化和社會(huì)化。單軌制：美國(guó)。（2） 智育：是傳授給學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展他們的智力的教育活動(dòng)。6. 洛克的“白板說(shuō)”和紳士教育，輕視國(guó)民教育。（4）班級(jí)授課制成為教學(xué)的基本組織形式，科學(xué)的教學(xué)方法和現(xiàn)代化的教學(xué)手段得到廣泛的推廣，基礎(chǔ)教育得以逐漸普及。2. 教育的本質(zhì)屬性：就是根據(jù)一定社會(huì)的需要進(jìn)行的培養(yǎng)人的活動(dòng)，或者說(shuō)是培養(yǎng)人的過(guò)程。可逆性階段810歲；；（主觀動(dòng)機(jī)）。：間接性、概括性。”循序漸進(jìn)原則“雜施而不孫，則壞亂而不修。（2）主張?jiān)u價(jià)除了要關(guān)注預(yù)期的結(jié)果之外，還應(yīng)關(guān)注非預(yù)期的結(jié)果。設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)主體國(guó)家課程體現(xiàn)國(guó)家的教育意志，確保所有國(guó)民的共同基本素質(zhì)?！捎洠河幸粋€(gè)人，一路（福祿貝爾）啰（羅杰斯）嗦（盧梭），自然無(wú)人陪（裴斯泰洛齊）（能力培養(yǎng)）（傳授）（杜威——“教育的過(guò)程，在它自身以外沒(méi)有目的，它就是它自己的目的”）◆考點(diǎn) 3：確立我國(guó)教育目的的依據(jù)、經(jīng)濟(jì)、文化背景內(nèi)容：（1）人的全面發(fā)展。：（1）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展方向做出社會(huì)性規(guī)范。（3）通過(guò)教育制度，實(shí)現(xiàn)對(duì)受教育者的階級(jí)或階層的選拔，使原有的社會(huì)政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，或者加速改變舊的社會(huì)政治關(guān)系。 第四，高等教育的類(lèi)型日益多樣化。（2）教育是有意識(shí)、有目的地進(jìn)行。（3）存在教育的基本三要素。 第五，學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化?！艨键c(diǎn) 5：教育與精神文化的相互關(guān)系（1）文化影響教育目的的確立。（2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。全面發(fā)展的人是指精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人；（2）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。地方課程滿(mǎn)足地方社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。（3）評(píng)價(jià)的指向不應(yīng)該只是課程計(jì)劃滿(mǎn)足目標(biāo)的程度，而且更應(yīng)該考慮課程計(jì)劃滿(mǎn)足實(shí)際需要的程度。”“不陵節(jié)而施之謂孫”《論語(yǔ)》“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。思維的憑借物直觀動(dòng)作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維思維的邏輯性直覺(jué)思維、分析思維思維的指向性聚合思維、發(fā)散思維思維的創(chuàng)新性程度再造性思維、創(chuàng)造性思維4．創(chuàng)造性思維的特征：流暢性（數(shù)量）、變通性（類(lèi)型）、獨(dú)創(chuàng)性（新奇獨(dú)特）。公正階段1012歲開(kāi)始傾向于主持公正、平等。3. 教育的構(gòu)成要素：教育者、受教育者和教育措施。9. 20世紀(jì)后期教育改革的幾個(gè)方面：終身化、民主化、全民化、多元化、現(xiàn)代化。7. 赫爾巴特的教育理論是傳統(tǒng)教育理論的代表。智育的任務(wù)是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)基本技能技巧；發(fā)展學(xué)生的智力。蘇聯(lián)性學(xué)制。個(gè)性化是個(gè)體獨(dú)特的表現(xiàn)。 教師的勞動(dòng)是是個(gè)體進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)、創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的基礎(chǔ)和前提，在這個(gè)過(guò)程中，教師其實(shí)是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的間接創(chuàng)造者。低年級(jí)的學(xué)生往往把教師看做自己的父母的化身，而高年級(jí)的學(xué)生更傾向于將教師看做自己的朋友，希望得到教師在學(xué)習(xí)、生活和人生多方面的指導(dǎo)。知識(shí)的掌握需要長(zhǎng)期的積累，技巧和技能的掌握也需要長(zhǎng)期的實(shí)習(xí)和演練，品德思想和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)更是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，因此，教師這種培育人的活動(dòng)具有時(shí)間行長(zhǎng)見(jiàn)效慢的特點(diǎn)，教師的教育效果并不能夠馬上顯示出來(lái)。（1） 教育功能。 關(guān)鍵詞 使學(xué)生具有安全感，激勵(lì)教師的教學(xué)熱情和責(zé)任感。中學(xué)階段要掌握的知識(shí)主要是各門(mén)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，各個(gè)學(xué)科內(nèi)容所體現(xiàn)的基本事實(shí)、基本概念和基本原理。這種特殊性主要體現(xiàn)在：教學(xué)活動(dòng)是個(gè)體認(rèn)識(shí)，而不是對(duì)人類(lèi)社會(huì)的整體認(rèn)識(shí)，教學(xué)活動(dòng)是一種獲得間接經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)；由于個(gè)體在認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)上的差異，教學(xué)的個(gè)體認(rèn)識(shí)是不同的。首先，教學(xué)具有教育性。另一方面，中學(xué)生正處于邏輯思維能力發(fā)展的關(guān)鍵階段，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生正確分析學(xué)習(xí)資料，對(duì)學(xué)習(xí)資料進(jìn)行分析與綜合，抽象與概括的學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生的理論思維能力和抽象邏輯思維能力。我國(guó)采用班級(jí)授課制始于京師同文館。23. 特朗普制。這是教學(xué)工作的重要組成部分?？v觀現(xiàn)代學(xué)校教育的發(fā)展，學(xué)校課程經(jīng)歷了一次又一次的重大變革，而社會(huì)時(shí)代發(fā)展的狀態(tài)與需要，是造成不同時(shí)代學(xué)校教育課程體系結(jié)構(gòu)重大差別的重要原因。是起到的學(xué)生 的學(xué)習(xí)結(jié)果，它具有導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、控制功能和評(píng)價(jià)功能。4. 影響課程。這不是由外部事先規(guī)劃好的，而是在教育情境之中隨著教育過(guò)程的展開(kāi)而逐漸的自然的形成的，它關(guān)注的不是教學(xué)活動(dòng)的結(jié)果，而是過(guò)程。隨著人類(lèi)社會(huì)的不斷發(fā)展，科技的進(jìn)步與革新對(duì)學(xué)校課程的影響日益顯現(xiàn)。（4） 課堂教學(xué)效果的測(cè)評(píng)。是美國(guó)的勞伊德主要方法是教師以教年齡大的學(xué)生為主，然后由學(xué)生之中的一些佼佼者去教年幼的或?qū)W習(xí)差的學(xué)生。這一原則基于在教學(xué)過(guò)程中教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用提出的。因此，知識(shí)教學(xué)和思想教育是互相滲透、互相促進(jìn)地統(tǒng)一在教學(xué)過(guò)程中。（3） 教學(xué)過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程。（2） 發(fā)展中學(xué)生的智力能力和體力，提高他們自我學(xué)習(xí)的能力。 有助于雙方認(rèn)同教育目標(biāo)，工作任務(wù)，有助于共同理解，減少摩擦。尊師愛(ài)生，師生之間互遵互愛(ài)，體現(xiàn)了社會(huì)主義的倫理道德，體現(xiàn)了社會(huì)主義人與人之間的關(guān)系。因材施教。教師的對(duì)象是具有生命力的活生生的個(gè)體，這就決定了教師要根據(jù)教育對(duì)象的不同特點(diǎn)調(diào)整工作內(nèi)容和方法，不能千篇一律。（3） 教師是人類(lèi)靈魂的工程師，對(duì)青少年一代的健康全面發(fā)展起著關(guān)鍵性 的作用。社會(huì)化是個(gè)體學(xué)習(xí)社會(huì)的行為規(guī)范、內(nèi)化社會(huì)的價(jià)值觀、獲得適應(yīng)社會(huì)的知識(shí)和技能，并使這些社會(huì)性的價(jià)值成為自我的一部分的過(guò)程。（2） 階段性 關(guān)鍵詞：各個(gè)階段的身心發(fā)展具有不同的發(fā)展矛盾，具有不同的發(fā)展任務(wù)。（4） 美育是通過(guò)現(xiàn)實(shí)妹和藝術(shù)美的形象化形式打動(dòng)學(xué)生情感，使學(xué)生在心靈深處受到感染和感化，從而培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀點(diǎn)，具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力的教育。9. 馬克思主義教育學(xué)的建立：克魯普斯卡婭《國(guó)民教育與民主制度》，是以馬克思主義為基礎(chǔ)最早探討教育學(xué)問(wèn)題的拙作，加里寧《論共產(chǎn)主義教育》，馬卡連柯《論共產(chǎn)主義教育》和《教育詩(shī)》，凱洛夫《教育學(xué)》，楊賢江，化名李浩吾《新教育大綱》。教育學(xué)是一種科學(xué)研究活動(dòng)和科學(xué)理論，是客觀的、是對(duì)客觀規(guī)律的解釋。4. 教育措施主要包括教育的內(nèi)容和手段。遵守法規(guī)和秩序定向階段服從社會(huì)規(guī)范，尊重法律權(quán)威。：學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待（誘因）：激活功能、指向功能、維持功能 分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi)名稱(chēng)注釋動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來(lái)源內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)個(gè)體內(nèi)在需要引起的外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)往往由外部誘因引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義高尚動(dòng)機(jī)核心是利他主義低級(jí)動(dòng)機(jī)核心是利己的、自我中心的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起作用的時(shí)間長(zhǎng)短遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系近景性動(dòng)機(jī)與短期目標(biāo)相聯(lián)系學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系直接動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連間接動(dòng)機(jī)與社會(huì)意義相聯(lián)系5. 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果相互作用（1）動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間呈倒 U 型曲線(xiàn)關(guān)系（2）中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完