【正文】 成為自身，成為本來(lái)的自我，都得到自我完善。柏拉圖《政治學(xué)》；英國(guó)哲學(xué)家培根是肩帶實(shí)驗(yàn)科學(xué)的鼻祖，提出了實(shí)驗(yàn)歸納法，為教育學(xué) 的發(fā)展奠定了方法論的基礎(chǔ)，首次把教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科提了出來(lái)。教育學(xué)源于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又高于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，它是運(yùn)用理性的思考對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析研究。教育學(xué)是一種科學(xué)研究活動(dòng)和科學(xué)理論，是客觀的、是對(duì)客觀規(guī)律的解釋。（3）教學(xué)內(nèi)容方面，自然科學(xué)知識(shí)的教學(xué)內(nèi)塔大大增加，學(xué)校教育越來(lái)越科學(xué)化和現(xiàn)代化。7 .古代教育的特點(diǎn)：（1）被統(tǒng)治階級(jí)掌握，教育具有鮮明的階級(jí)性，學(xué)校成為統(tǒng)治階級(jí)培養(yǎng)通知人才的場(chǎng)所（2）教育從社會(huì)中分化出來(lái)，學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，古代學(xué)校教育是一種封閉教育（3）教育內(nèi)容主要是古典的人文科學(xué)和統(tǒng)治階級(jí)的治人之術(shù)，輕視生產(chǎn)勞動(dòng)。（1） 教育的個(gè)體功能：教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的促進(jìn)功能，包括促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化和促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化。4. 教育措施主要包括教育的內(nèi)容和手段。狹義的教育，指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求，在特定的教育場(chǎng)所，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，以使他們的身心朝著社會(huì)期望的方向發(fā)展的過(guò)程。 ★（1）導(dǎo)向性原則——政治思想，德育品德的導(dǎo)向；（2）疏導(dǎo)原則——循循善誘，以理服人，有話好好說(shuō)（3）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則——對(duì)人，嚴(yán)和愛(ài)相結(jié)合（4）知行統(tǒng)一原則——言行一致，表里如一（5）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則——正面引導(dǎo)，紀(jì)律約束，對(duì)事不對(duì)人（6）依靠積極因素，克服消極因素的原則——辯證，一分為二（7）教育影響的一致性與連貫性原則——指校內(nèi)外兩方面（8）因材施教原則7. 中學(xué)德育的途徑：思想品德課與其他各科教學(xué)（基本途徑）；社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；課外、校外活動(dòng)；共青團(tuán)組織的活動(dòng)；校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)，；班主任工作。5. 德育過(guò)程的基本規(guī)律德育過(guò)程是學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程。遵守法規(guī)和秩序定向階段服從社會(huì)規(guī)范，尊重法律權(quán)威。權(quán)威階段58歲；；（客觀結(jié)果）?！艨键c(diǎn) 3：中學(xué)生人格發(fā)展氣質(zhì)類(lèi)型高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)過(guò)程高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型氣質(zhì)類(lèi)型特點(diǎn)膽汁質(zhì)強(qiáng)、不平衡不可遏止型（興奮型）精力旺盛，好沖動(dòng)（張飛）多血質(zhì)強(qiáng)、平衡、靈活活潑型活波好動(dòng)，反應(yīng)迅速（賈寶玉）粘液質(zhì)強(qiáng)、平衡、不靈活安靜型安靜穩(wěn)重（牛頓、達(dá)爾文）抑郁質(zhì)強(qiáng)、平衡、不靈活弱型（抑郁型）行為孤僻，多愁善感（林黛玉）：場(chǎng)獨(dú)立性（內(nèi)部參照，毛澤東，理科）和場(chǎng)依存性（外部參照，周恩來(lái)，文科）沖動(dòng)型（反應(yīng)快，易出錯(cuò)）和沉思型（深思熟慮，錯(cuò)誤少）同時(shí)性（同時(shí)考慮多種假設(shè)）和繼時(shí)性（一步一步地分析問(wèn)題）學(xué)前期（4~6歲）：主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感學(xué)齡期（6~12歲）：勤奮感對(duì)自卑感青年期（12~18歲）：自我同一性對(duì)角色混亂第六章 中學(xué)生心理輔導(dǎo)專(zhuān)題十三 中學(xué)生心理輔導(dǎo)◆考點(diǎn) 1：中學(xué)生的障礙性問(wèn)題：焦慮癥、強(qiáng)迫癥、抑郁癥、恐懼癥和網(wǎng)絡(luò)成癮。（2）教學(xué)觀：（原則）動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則第五章 中學(xué)生發(fā)展心理專(zhuān)題十二 中學(xué)生發(fā)展心理◆考點(diǎn) 1：中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展階段年齡特征感知運(yùn)動(dòng)階段0~2歲僅靠感覺(jué)和動(dòng)作適應(yīng)外部環(huán)境，應(yīng)付外界事物。：學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待（誘因）：激活功能、指向功能、維持功能 分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi)名稱(chēng)注釋動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來(lái)源內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)個(gè)體內(nèi)在需要引起的外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)往往由外部誘因引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義高尚動(dòng)機(jī)核心是利他主義低級(jí)動(dòng)機(jī)核心是利己的、自我中心的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起作用的時(shí)間長(zhǎng)短遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系近景性動(dòng)機(jī)與短期目標(biāo)相聯(lián)系學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系直接動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連間接動(dòng)機(jī)與社會(huì)意義相聯(lián)系5. 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果相互作用（1）動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間呈倒 U 型曲線關(guān)系（2）中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成（3）耶克斯多得森定律：動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同較復(fù)雜的問(wèn)題，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)低些任務(wù)比較簡(jiǎn)單，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)高些理論名稱(chēng)代表人物主要觀點(diǎn)行為主義強(qiáng)化理論巴普洛夫、斯金納強(qiáng)化能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)人本主義需要層次理論馬斯洛5 種需要：生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要認(rèn)知主義成就動(dòng)機(jī)理論麥克里蘭、阿特金森追求成功者（50%）和避免失敗者成敗歸因理論韋納三維度六因素自我效能感理論班杜拉自我效能感——主觀判斷影響自我效能感的因素有：成敗經(jīng)驗(yàn)（最重要）；替代性經(jīng)驗(yàn)；言語(yǔ)信息；情感狀態(tài)等韋納的成敗歸因理論 ★維度因素成敗歸因維度因素來(lái)源穩(wěn)定性可控制性?xún)?nèi)部外部穩(wěn)定不穩(wěn)定可控不可控能力√√√努力程度√√√工作難度√√√運(yùn)氣√√√身心狀況√√√外界環(huán)境√√√7. 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)（一）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)——成就動(dòng)機(jī)（二）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲，促使學(xué)生繼續(xù)努力◆考點(diǎn) 2：學(xué)習(xí)遷移：學(xué)習(xí)遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。（1）識(shí)記：無(wú)意識(shí)記和有意識(shí)記、機(jī)械記憶和意義記憶；（2）遺忘的原因：消退說(shuō)、干擾說(shuō)（前攝抑制和倒攝抑制）、壓抑說(shuō)（弗洛伊德）、提取失敗說(shuō)（舌尖現(xiàn)象）；（3）遺忘的規(guī)律由艾賓浩斯提出；（4）回憶：不在眼前；再認(rèn)：再度出現(xiàn)◆考點(diǎn) 4：思維：思維是借助語(yǔ)言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)間接的、概括的反映。◆考點(diǎn) 3：記憶：記憶是在頭腦中積累和保持個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程，是人腦對(duì)外界輸入的信息進(jìn)行編碼、儲(chǔ)存和提取的過(guò)程。產(chǎn)生發(fā)展：1632年夸美紐斯《大教學(xué)論》；我國(guó)最早采用班級(jí)授課制：1862年京師同文館（現(xiàn)北京大學(xué)）優(yōu)越性：提高教學(xué)效率；局限性：不利于因材施教◆考點(diǎn) 12：教學(xué)評(píng)價(jià)：是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，通過(guò)一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果給予價(jià)值上的判斷。（一）國(guó)外常用的教學(xué)方法—研討法——蘭本達(dá)（美）——沙塔洛夫（啟發(fā)教學(xué)法）——洛扎諾夫激發(fā)潛力，無(wú)意識(shí)——羅杰斯以學(xué)生為中心；移情性理解；尊重；真誠(chéng)——布魯納以探究為主的教學(xué)方法（二）國(guó)內(nèi)常用的教學(xué)方法以語(yǔ)言傳遞為主講授法、談話法、討論法、讀書(shū)指導(dǎo)法以直觀感知為主演示法、參觀法以實(shí)際訓(xùn)練為主練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、實(shí)踐活動(dòng)法以情感陶冶為主欣賞教學(xué)法、情境教學(xué)法◆考點(diǎn) 11：教學(xué)組織形式：個(gè)別指導(dǎo)、班級(jí)授課制、分組教學(xué)、設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制、特朗普制、復(fù)式教學(xué)（班級(jí)授課制的特殊形式）。”“學(xué)不躐等。（其他略）◆考點(diǎn) 5：教學(xué)過(guò)程的概念——教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)知過(guò)程◆考點(diǎn) 6：教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律 ★；；；◆考點(diǎn) 7：教學(xué)過(guò)程的基本階段；（中心環(huán)節(jié)）；；；?！糠峙c整體教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑?！艨键c(diǎn) 9：基礎(chǔ)教育課程改革：三維目標(biāo)觀、綜合課程觀、內(nèi)容聯(lián)系觀、學(xué)習(xí)方式觀、發(fā)展評(píng)價(jià)觀、校本發(fā)展觀。◆考點(diǎn) 8：課程評(píng)價(jià)——泰勒【以目標(biāo)為中心】——斯克里文（美）（1）主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上來(lái)。◆考點(diǎn) 7：課程內(nèi)容（一）課程計(jì)劃——指向?qū)W校課程計(jì)劃的組成：課程設(shè)置（首要問(wèn)題）、學(xué)科順序、課時(shí)分配及學(xué)年編制和學(xué)周安排（二）課程標(biāo)準(zhǔn)——指向?qū)W科：前言、課程目標(biāo)（核心部分）、課程內(nèi)容及實(shí)施建議。社會(huì)中心課程理論強(qiáng)調(diào)課程建設(shè)要關(guān)注社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題。呈現(xiàn)方式顯性課程以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程隱性課程亦稱(chēng)潛在課程、自發(fā)課程，是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。選修課程培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性?！艨键c(diǎn) 2：課程的分類(lèi)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)課程課程特點(diǎn)組織方式分科課程（赫爾巴特、斯賓塞）強(qiáng)調(diào)一門(mén)學(xué)科的邏輯體系的完整性。（四）實(shí)驗(yàn)法分類(lèi)：（1）根據(jù)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行的場(chǎng)所，可分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和自然實(shí)驗(yàn)（2）根據(jù)實(shí)驗(yàn)的目的可以分為確認(rèn)性實(shí)驗(yàn)、探索性實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)（3）根據(jù)同一實(shí)驗(yàn)中自變量因素的多少，可分為單因素實(shí)驗(yàn)和多因素實(shí)驗(yàn)（五）行動(dòng)研究法（教師+研究者）亦稱(chēng)“教師行動(dòng)研究”，是指教師在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實(shí)際問(wèn)題為主要目的，強(qiáng)調(diào)研究與活動(dòng)一體化，使教師 從工作過(guò)程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問(wèn)題。教育科學(xué)研究是教育科學(xué)自身發(fā)展的基本途徑?！艨键c(diǎn) 2：教育目的的有關(guān)理論代表人物：赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干觀點(diǎn)：社會(huì)價(jià)值；培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員※巧記：有位公民撥（柏拉圖）打恐（孔德）嚇（赫爾巴特）電話，涂（涂爾干）害社會(huì)代表人物：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等觀點(diǎn)：個(gè)人價(jià)值；培養(yǎng)“自然人”。：強(qiáng)制性、普及性、免費(fèi)性?！敖逃粦?yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”◆考點(diǎn) 3：西方現(xiàn)代學(xué)制的類(lèi)型——英國(guó)；——美國(guó)；——前蘇聯(lián)發(fā)展趨勢(shì)：雙軌學(xué)制在向分支性學(xué)制和單軌學(xué)制方向發(fā)展。（4）學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。（4）學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻?！庠诹α看砣宋铮很髯樱ā叭酥?，性本惡”）、洛克（“白板說(shuō)”）、華生（“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng) 成從領(lǐng)袖到小偷等各種類(lèi)型的人”）、斯金納。（4）教育具有選擇、提升文化的作用。（3）文化影響教育教學(xué)方法的使用。（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量?！艨键c(diǎn) 3：教育與生產(chǎn)力的關(guān)系（1）生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目的的確定（2）生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇（3）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度（4）生產(chǎn)力的發(fā)展制約學(xué)校結(jié)構(gòu)（5）生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教學(xué)方法、手段和教學(xué)組織形式（1）教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的手段（2）教育生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)手段補(bǔ)充：（1）人力資本理論提出者：舒爾茨觀點(diǎn)：舒爾茨認(rèn)為有知識(shí)、有技能的人是一切資源中最為重要的，人力資本投資的收益大于物力資本投資。4.“杜子疼—三中—主四即—進(jìn)五步—實(shí)用”（杜威）：三中：三中心；主：民主主義教育；四即：教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)、學(xué)校即社會(huì)；進(jìn)：進(jìn)步教育學(xué)（和赫爾巴特相比）；五步：五步教學(xué)法；實(shí)用：實(shí)用主義。時(shí)期特點(diǎn)原始社會(huì)的教育無(wú)等級(jí)性；與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合；教法單一古代社會(huì)的教育階級(jí)性和等級(jí)性；與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離；道統(tǒng)性、專(zhuān)制性、刻板性和象征性現(xiàn)代社會(huì)的教育初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施；班級(jí)授課制20世紀(jì)以后的教育終身化、全民化、民主化、多元化、現(xiàn)代化◆考點(diǎn) 9：教育學(xué)的概念 教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門(mén)社會(huì)科學(xué)。 第三，普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。（4）教育的多元化。（4）古代學(xué)校教育初步發(fā)展。能心理起源說(shuō)兒童對(duì)成年人的“無(wú)意識(shí)模仿”孟祿勞動(dòng)起源說(shuō)勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一米丁斯基、凱洛夫※巧記：“本能生利息（西），心源美夢(mèng)（孟）”◆考點(diǎn) 6：原始社會(huì)教育的特點(diǎn)（1） 無(wú)等級(jí)性；（2） 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)生活融洽在一起緊密集合；（3） 教育內(nèi)容簡(jiǎn)單，教育方法單一。它有以下四方面的特點(diǎn)：（1）教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。 ◆考點(diǎn) 2：教育的概念 從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想和品德的活動(dòng)都稱(chēng)之為教育。盡心上》?！艨键c(diǎn) 3：學(xué)校教育的三要素（主導(dǎo)）（主體） （中介）教育內(nèi)容和教育手段◆考點(diǎn) 4：教育的屬性教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。（1）永恒性（2）歷史性（3）相對(duì)獨(dú)立性◆考點(diǎn) 5：教育的起源學(xué)說(shuō)主張代表人物神話起源說(shuō)神（上帝或天）所創(chuàng)造的宗教生物起源說(shuō)動(dòng)物界的生存本能利托爾諾、沛西（3）表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專(zhuān)制性、刻板性和象征性。 （3）教育的民主化。 第二，強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。 第六，教育制度有利于國(guó)際交流。3.“五四三民，巴普傳教，倫心科規(guī)”（赫爾巴特）：五四：五段四階教學(xué)法；三：三中心；民：培養(yǎng)公民；普：普通教育學(xué)；傳：傳統(tǒng)教育學(xué)之父（現(xiàn)代：杜威）；教：教育性教學(xué)原則；倫心：倫理學(xué)心理學(xué)；科：科學(xué)教育學(xué)之父；規(guī)：規(guī)范。專(zhuān)題二 教育與社會(huì)的發(fā)展◆考點(diǎn) 1：教育的功能——個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能——正向功能與負(fù)向功能——顯性功能與隱性功能◆考點(diǎn) 2：教育與人口發(fā)展的關(guān)系（一）人口對(duì)教育的影響（二）教育對(duì)人口的作用；；；。（1）教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才。（2）文化影響教育內(nèi)容的選擇。（3）教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用?！艨键c(diǎn) 2：個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律 ★（教育啟示：循序漸進(jìn)，不能“拔苗助長(zhǎng)”，“不陵節(jié)而施”，適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)）（教育啟示：不同階段不同質(zhì)，不能搞“一刀切”）（教育啟示：不同時(shí)期不同速，抓關(guān)鍵期）（教育啟示：揚(yáng)長(zhǎng)避短）（教育啟示：因材施教）◆考點(diǎn) 3：個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因——內(nèi)在需要代表人物：孟子（“人之初，性本善”）、弗洛伊德、威爾遜、格塞爾、霍爾（“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”）、高爾登（“優(yōu)生學(xué)”）。（3）學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。（3）學(xué)校教育，尤其是