【正文】 貝爾）啰（羅杰斯）嗦（盧梭），自然無人陪（裴斯泰洛齊）（能力培養(yǎng)）（傳授）（杜威——“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的”）◆考點 3：確立我國教育目的的依據、經濟、文化背景內容：（1）人的全面發(fā)展。：始于近代，發(fā)源于德國?！艨键c 4：我國現(xiàn)代學制的沿革學制名稱頒布時間特點地位壬寅學制1902只頒布沒有實施首次頒布癸卯學制1903規(guī)定男女不許同校首次實施壬子癸丑學制19121913第一次規(guī)定男女同校第一個具有資本主義性質的學制壬戌學制1922以美國學制為藍本沿用至解放初期※巧記：壬頒布，癸執(zhí)行，長期戌美國◆考點 5：我國現(xiàn)代學制的確立和發(fā)展，我國現(xiàn)行學制是從單軌制發(fā)展而來的分支型學制。專題四 教育制度◆考點 1：教育制度的概念1. 廣義：指國民教育制度2. 狹義：學校教育制度，簡稱學制，是一個國家各級各類學校的總體系，具體規(guī)定各級各類學校的性質、人物、目的、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間相互銜接關系。：（1）學校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展方向做出社會性規(guī)范。：人的發(fā)展是個體的內在因素與外部環(huán)境相互作用的結果◆考點 4：影響人的身心發(fā)展的因素內部因素遺傳——可能性（物質前提）個體主觀能動性——決定性因素外部因素環(huán)境——現(xiàn)實學校教育——主導作用 ★1. 學校教育——主導作用（為什么）（1）學校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動。（1）文化本身是一種教育力量（2）教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象◆考點 6：學校文化校園文化學校文化的縮影。（1）教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用。（3）通過教育制度，實現(xiàn)對受教育者的階級或階層的選拔，使原有的社會政治關系得以延續(xù)和發(fā)展，或者加速改變舊的社會政治關系。（2）社會化理論提出者：鮑爾斯和金蒂斯觀點：學校教育的經濟和社會價值在于它所具有的“社會化功能”?！艨键c 12：馬克思主義教育學（1）馬卡連柯：《教育詩》：集體主義教育；（2）克魯普斯卡婭（列寧的老婆）：最早以馬克思主義為基礎探討教育問題；（3）凱洛夫《教育學》：世界上第一部馬克思主義的教育學著作，對我國建國后的教育都產生了很大的影響；（4）楊賢江《新教育大綱》：我國第一部以馬克思主義為指導的教育學著作。（1）根本任務：揭示教育規(guī)律；（2）內在動力：教育問題；（3）屬于基礎學科◆考點 10：教育學的萌芽 ★（1）《學記》樂正克——中國古代、世界上第一本教育學專著觀點：“化民成俗，其必由學”：揭示了教育的重要性 “道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”：闡釋了啟發(fā)式教學“學不躐等”：教學要循序漸進（2）孔子——《論語》：有教無類、因材施教、啟發(fā)式教學（“不憤不啟，不悱不發(fā)”）B．西方（1）蘇格拉底：“產婆術”（問答法，啟發(fā)性原則）（2）柏拉圖：《理想國》，寓學習于游戲（3）亞里士多德：首次提出“教育遵循自然”的原則（4）昆體良：《論演說家教育》（也叫《雄辯術原理》），西方第一部教育學專著，世界上最早研究教學法的書◆考點 11：教育學的創(chuàng)立階段 ★人物著作教育觀點培根《新工具》1. 科學歸納法2. 首次指出“教育學”應獨立夸美紐斯（“教育學之父”）《大教學論》1. 教育要遵循人的自然發(fā)展；2. 教學制度：班級授課制；3. 教學思想：“泛智教育”康德（赫爾巴特的老師）《康德論教育》“人是唯一需要教育的動物”；最早在大學講授教育。 第四，高等教育的類型日益多樣化。（5）教育的現(xiàn)代化?！艨键c 8：20 世紀以后的教育1．20 世紀以后教育的新特點（1）教育的終身化。◆考點 7：古代社會的教育奴 隸 社 會學校名稱教育內容備注中國夏、商、西周庠序校六藝（禮樂射御書數(shù)）政教合一學在官府外國古印度古儒《吠陀》為主的經典、經義宗教教育古埃及文士學校文字、書寫、執(zhí)政能力以僧為師以吏為師古希臘斯巴達軍事體育尚武雅典政治、哲學、文學藝術、體操等崇文封 建 社 會學校名稱教育內容備注中國春秋戰(zhàn)國私學以儒、墨為主的顯學漢代官學私學“獨尊儒術”察舉制征辟制隋唐六學二館分科教學（經、史、律、書、數(shù)）科舉制西方中世紀教會學校七藝（三科、四學）培養(yǎng)教師和僧侶騎士學校七技培養(yǎng)封建騎士古代學校教育的基本特征是：（1）古代學校教育與生產勞動相脫離，具有非生產性。（2）教育是有意識、有目的地進行。它包括社會教育、學校教育和家庭教育?！督逃R與能力》考點梳理第一章 教育基礎知識和基本原理專題一 教育與教育學◆考點 1：“教育”一詞的由來：“教育”一詞最早見于《孟子 狹義的教育主要指學校教育，是教育者根據一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動。（3）存在教育的基本三要素。（2）具有階級性；封建社會的學校還具有等級性。（2）教育的全民化。※巧記：“全民多現(xiàn)終”2．現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢 第一，加強學前教育并重視與小學教育的銜接。 第五，學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化。盧梭《愛彌兒》浪漫主義自然教育洛克《教育漫話》1.“白板說”；2.“紳士教育”裴斯泰洛齊《林哈德與葛篤德》“教育心理學化”赫爾巴特（“科學教育學之父”）《普通教育學》1. 倫理學和心理學；2. 三中心：教師中心、教材中心、課堂中心；3. 四階段：清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法；4. 教育性教學原則（德育）；杜威《民主主義與教育》1. 新三中心：兒童中心、經驗中心、活動中心；2. 教育即生活、教育即生長、教育即經驗的改組或改造；3. 學校即社會；4. 從做中學；斯賓塞《教育論》1. 教育預備說；2. 科學知識最有價值；※巧記：1.“培根首提出，紐斯來實現(xiàn)，巴特再規(guī)范”；2. “級智夸大獨立”（ 夸美紐斯）：級：班級授課制；智：泛智教育；大：《大教學論》；獨立：教育學形成一門獨立學科?！艨键c 13：現(xiàn)代教育理論的發(fā)展（1）贊科夫：發(fā)展性教學理論；（2）布魯納：結構主義學說和發(fā)現(xiàn)法；（3）瓦根舍因：范例教學理論；（4）蘇霍姆林斯基：全面和諧教育理論；（5）布魯姆：掌握學習理論※巧記：木（姆）有掌握，哪（納）來結構，挖根（瓦根）找范例，高度贊發(fā)展，真可謂全面和諧斯基?！艨键c 4：教育與政治經濟制度（1）政治經濟制度決定著教育目的的性質（2）政治經濟制度決定教育的領導權（3）政治經濟制度決定著受教育的權利（4）政治經濟制度影響部分教育內容?！艨键c 5：教育與精神文化的相互關系（1）文化影響教育目的的確立。（2）教育具有傳播和交流文化的作用。按照不同的層次和標準，可以再細分為：校園物質文化、校園精神文化、校園制度文化專題三 教育與人的發(fā)展◆考點 1：人的發(fā)展概念人的發(fā)展是指個體隨年齡增長而發(fā)生的身心有規(guī)律的、連續(xù)變化的過程，包括生理和心理兩方面的發(fā)展。 【概念】（2）學校教育是通過專門訓練的教師來進行的，相對而言效果較好。（2）學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。它處于國民教育的核心和主體地位。2.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20102020年）》工作方針：優(yōu)先發(fā)展（戰(zhàn)略地位）、育人為本（根本要求）、改革創(chuàng)新（強大動力）、促進公平（基本教育政策）、提高質量（核心任務）。：義務教育法，1986年頒布，2006年修訂。全面發(fā)展的人是指精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人；（2）教育與生產勞動相結合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。分類：（1）自然情境下的觀察和實驗室中的觀察；（2）直接觀察和間接觀察；（3）參與性觀察和非參與性觀察；（4）結構式觀察和非結構式觀察（二）調查法——問卷、訪談、作品分析、測量分類：（1）按調查對象的選擇范圍，可以分為普遍調查、抽樣調查和個案調查；（2）依據調查內容，可以分為現(xiàn)狀調查、相關調查、發(fā)展調查和預測調查；（3）依據調查的方法和手段，可以將調查分為問卷調查、訪談調查、測量調查和調查表法（三）歷史法歷史法是通過搜集某種教育現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和演變的歷史事實，加以系統(tǒng)客觀的分析研究，從而揭示其發(fā)展規(guī)律的一種研究方法。狹義的課程：特指某一門學科。活動課程（杜威）又稱經驗課程，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動為中心組織的課程。地方課程滿足地方社會發(fā)展的現(xiàn)實需要?；顒又行恼n程論（經驗課程）杜威、克伯屈第一，學習就是經驗的改造或改組；第二，教學必須從學習者已有的經驗開始；第三，強調在活動中學習，而教師從中發(fā)揮協(xié)助作用。狹義上的課程目標：主要指教育目標=教育目的+培養(yǎng)目標+課程教學目的+教學目標。教材的編寫：（1） 直線式教科書結構：均不重復的編排形式。（3）評價的指向不應該只是課程計劃滿足目標的程度，而且更應該考慮課程計劃滿足實際需要的程度。第三章 中學教學專題八 教學◆考點 1：教學的內涵 教學是指在教育目的規(guī)范下的、教師的教與學生的學共同組成的一種活動?！艨键c 2：形勢教育與實質教育（17世紀）——代表人物：洛克、裴斯泰洛齊主張：發(fā)展學生的智力；理論基礎：官能心理學（18世紀末和19世紀初）——代表人物：赫爾巴特、斯賓塞主張：傳授對生活有用的知識；理論基礎：聯(lián)想主義心理學◆考點 3：我國現(xiàn)階段的教學任務——傳授系統(tǒng)的科學基礎知識和基本技能（首要任務）。質量指標：信度、效度、難度和區(qū)分度◆考點 9：教學原則 ★1. 啟發(fā)性教學原則——教師的主導與學生的主體相統(tǒng)一2. 理論聯(lián)系實際教學原則（鄉(xiāng)土教材）——間接經驗與直接經驗相統(tǒng)一3. 科學性與教育性相結合的原則——傳授知識與思想教育相統(tǒng)一4. 循序漸進教學原則——順序性5. 量力性原則（可接受性原則）——階段性——個別差異性7．直觀性教學原則（實物直觀、模象直觀和言語直觀）8. 鞏固性教學原則著作教育思想《學記》“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達?！薄安涣旯?jié)而施之謂孫”《論語》“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復也。把學生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級，教師根據課程計劃和規(guī)定的時間表進行教學的一種組織形式。 特點：指向性和集中性種類目的性意志努力產生的條件或者規(guī)律無意注意無不需要主客觀條件有意注意有需要目的、間接興趣、組織和意志力有意后注意有不需要直接興趣、熟練和系統(tǒng)化3．注意的品質及影響因素注意的范圍（廣度）、注意的穩(wěn)定性、注意的轉移、注意的分配◆考點 2：感覺（1）感覺適應：暗適應和明適應（2）感覺后象：正后象、負后象（3）感覺對比：同時對比和繼時對比（4）感覺的相互補償（5）聯(lián)覺◆考點 2：知覺：知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性在人腦中的反映。2）、長時記憶（1分鐘以上）；按信息加工和存儲內容的不同：陳述性記憶、程序性記憶。思維的憑借物直觀動作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維思維的邏輯性直覺思維、分析思維思維的指向性聚合思維、發(fā)散思維思維的創(chuàng)新性程度再造性思維、創(chuàng)造性思維4．創(chuàng)造性思維的特征：流暢性（數(shù)量）、變通性（類型）、獨創(chuàng)性（新奇獨特）。泛化：對相似刺激作出相同反應；分化：對相似刺激作出不同反應。：心境、激情、應激和熱情。第七章 中學德育專題十四 中學德育◆考點 1：品德的心理結構：道德認識（核心部分）、道德情感、道德意志和道德行為（衡量品德的重要標志）。公正階段1012歲開始傾向于主持公正、平等。德育過程從本質上說就是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。德育過程是促進學生的思想品德內部矛盾積極轉化的過程。教育學1. 教育的概念：教育有廣義和狹義之分，廣義的教育，泛指能增長人的思想品德、提高人的認識能力、增強人的體質、完善人的個性的一切活動。3. 教育的構成要素：教育者、受教育者和教育措施。教育手段指的是在教育活動過程中所采用的方式和方法，既包括教育者教的方法，也包括受教育者的學習方式以及教育活動中運用的一些物質器具等，如教師教具、實驗設備、教育輔助材料等。（2） 教育的社會功能：教育活動和系統(tǒng)對社會發(fā)展所產生的各種影響和作用，包括教育的經濟功能、政治功能、文化功能和人口功能。8. 現(xiàn)代教育的特點：（1）現(xiàn)代的學校教育緊密聯(lián)系社會生產生活，為社會培養(yǎng)了各行各業(yè)的人才，極大地促進了社會經濟的發(fā)展。9. 20世紀后期教育改革的幾個方面：終身化、民主化、全民化、多元化、現(xiàn)代化。教育方針政策的制定要考慮教育學所闡述的教育科學理論，教育學也要圍繞教育方針政策提出的問題、課題，開展科學的研究和探討，提出意見。教育實踐經驗是學習、研究、發(fā)展教育學的基礎之一。3. 夸美紐斯主張教育的自然性，提出“把一切只是教給一切人”的口號，拓展了教育的只是范圍，也提出了教育普及的思想，其《世界圖解》是一本運用直觀性原則編寫的教科書。7. 赫爾巴特的教育理論是傳統(tǒng)教育理論的代表?？茖W技術是第一生產力，勞動者的思想道德素質和科學文化素質在社會主義經濟建設中具有重要的作用，初中教育是經濟建設和社會發(fā)展的重要組成部分。初中生理和心理變化很快，身體、智力發(fā)展迅