人教版高中哲學(xué)生活知識點(diǎn)總結(jié)-展示頁
2025-07-07 11:07本頁面
【正文】 件的和永恒的；靜止是運(yùn)動的一種特殊形態(tài)，靜止是相對的、有條件的和暫時的；②物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一；③只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論。 （1）運(yùn)動和物質(zhì)的關(guān)系：①世界的一切事物都處于運(yùn)動和變化中，運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運(yùn)動的物質(zhì)。 （1）自然界具有物質(zhì)性 （2）人類社會具有物質(zhì)性A．產(chǎn)生：勞動創(chuàng)造了人和人類社會 B．構(gòu)成：地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式都是客觀的 C．規(guī)律：人類社會的發(fā)展規(guī)律也是客觀的 （3）人的意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能，是客觀存在的反映。 馬克思主義中國化的理論成果 馬克思主義中國化的三大理論成果：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想。 ③直接理論來源：德國古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。如上帝、理念、絕對精神等） 馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件 ①階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展。 （2）依據(jù)——①思維和存在的關(guān)系問題是人們在生活和實(shí)踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題②思維與存在的關(guān)系問題是一切哲學(xué)都不能回避，必須回答的問題③它貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對其他哲學(xué)問題的回答。另一方面，思維和存在有無同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識存在的問題。一方面，思維與存在何者為第一性的問題。②哲學(xué)的任務(wù)就在于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。 （5）哲學(xué)指導(dǎo)生活。（具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。）（2）哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一（世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。哲學(xué)一、生活智慧與時代精神哲學(xué)是什么？ （1）哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。（世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。）（3）哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。）（4）真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華，正確地反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢的把握了時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果。①哲學(xué)就是給人智慧、使人聰明的學(xué)問，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。 哲學(xué)的基本問題 （1）內(nèi)容——思維和存在的關(guān)系問題，或意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。對這個問題的不同回答，可以劃分為可知論和不可知論。 唯物主義及其形態(tài) （1）古代樸素唯物主義（特點(diǎn)：把物質(zhì)歸結(jié)為具體物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等） （2）近代形而上學(xué)唯物主義（特點(diǎn)：把物質(zhì)歸結(jié)為原子，機(jī)械性、形而上學(xué)性） （3）辯證唯物主義（特點(diǎn)：A正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，B反映了社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，C反映了最廣大人民群眾的根本利益）和歷史唯物主義（特點(diǎn)：A它是時代的思想智慧，B是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論要求，C是我們認(rèn)識世界和改造世界的偉大思想武器） 唯心主義及其形態(tài) （1）主觀唯心主義（人的主觀精神是唯一的實(shí)在， 是第一性的東西如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等） （2）客觀唯心主義（客觀精神是世界的主宰和本源。 ②自然科學(xué)基礎(chǔ)：19世紀(jì)自然科學(xué)的巨大進(jìn)步，最具代表性的是細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論三大發(fā)現(xiàn)。 馬克思主義哲學(xué)的基本特征 ①第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一； ②唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一 ③實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。二、探索世界與追求真理 哲學(xué)的物質(zhì)概念：物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。 哲學(xué)的運(yùn)動概念：哲學(xué)上講的運(yùn)動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化過程。②運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)著，脫離物質(zhì)的運(yùn)動是根本不存在的，物質(zhì)和運(yùn)動是不可分割的。物質(zhì)運(yùn)動的規(guī)律（1）規(guī)律的概念：規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。 ②規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運(yùn)動變化和發(fā)展中都普遍遵循其固有規(guī)律。 方法論：①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事； ②人可以發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識和利用規(guī)律。 物質(zhì)決定意識 （1）意識的起源——意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。 ②人能夠能動的改造世界的表現(xiàn)：意識對改造世界具有指導(dǎo)作用，對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。 方法論：物質(zhì)決定意識原理要求一切從實(shí)際出發(fā)，是主觀符合客觀，到達(dá)具體的歷史的統(tǒng)一。 客觀規(guī)律與意識的能動作用 （1）尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性原理：發(fā)揮主觀能動性，是認(rèn)識和利用規(guī)律的必要條件 尊重規(guī)律，是正確發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)。既要尊重規(guī)律，即尊重規(guī)律的客觀性，按客觀規(guī)律辦事。片面強(qiáng)調(diào)任何一方面都是錯誤和有害的。 ②為什么： A、哲學(xué)依據(jù)：第一，世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映；意識對物質(zhì)有能動的反作用。這要求我們一切從實(shí)際出發(fā)；（方法論）第二，事物運(yùn)動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，又是
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