人教版高中哲學生活知識點總結(參考版)
2025-07-01 11:07本頁面
【正文】 實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關系，才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值。社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎。積極投身于為人民服務的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造人類美好生活、促進人的自由全面發(fā)展的重要手段。我們應如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值？ （1）在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。 （2）個人價值與社會價值的統(tǒng)一 原理：個人離不開社會，社會離不開個人，只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段；只有在集體中，才可能有個人自由。②在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。弊相衡取其輕。我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業(yè)，維護人民的利益作為自己最高的價值追求。 （4）人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同。 （2）價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，會因時間、地點和條件的變化而不同。影響價值判斷和價值選擇的因素是什么？據(jù)此我們應該怎么做？ （1）人們選擇的目標能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。 ②利益發(fā)生沖突時，怎么辦？必須堅持社會主義的集體主義價值觀。（4）價值沖突及評價標準：（如何正確處理個人、他人、社會三者利益的關系？）①必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。（2）價值判斷與價值選擇的時候歷史性——是會因時間、地點和條件的變化而不同。 價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用。②價值觀：人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，會形成對實物價值的總的看法和根本觀點，就是價值觀。堅持群眾觀點和群眾路線，是中國共產(chǎn)黨領導人民奪取民主革命勝利、社會主義革命勝利以及成功建設中國特色社會主義的重要保證。 群眾觀點：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者、是社會精神財富的創(chuàng)造者、是社會變革的決定力量。在我國現(xiàn)階段，全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建 設者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者，都屬于人民群眾的范圍。 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（1）人民群眾的概念：人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。但這一矛盾是非對抗性的矛盾，它只能通過社會主義自我發(fā)展、自我完善加以解決。 （3）在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。社會歷史發(fā)展的總趨勢是什么？社會基本矛盾的解決方式是什么？在階級社會和社會主義社會，社會基本矛盾的具體解決方式是什么？ （1）社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎的狀況時，它促進經(jīng)濟基礎的鞏固和完善；當它不適合經(jīng)濟基礎狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展和變革。 經(jīng)濟基礎與上層建筑的相互作用及其矛盾運動 經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用經(jīng)濟基礎。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關系的變革。 四、認識社會與價值選擇社會存在與社會意識（關系原理） （1）社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映：社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)；社會存在的變化決定社會意識的變化。 辯證法的本質(zhì)：是批判的、革命的、創(chuàng)新的。） （2）形而上學的否定觀特征是：在絕對不相容的對立中思維，即要么肯定一切，要么否定一切，“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼話。 （即要求我們，不僅要尊重書本、尊重權威；更要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。 方法論：要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識。辯證的否定觀原理 （1）辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。二者在一定條件下也是可以相互轉化的。矛盾的主要方面和次要方面的關系是對立統(tǒng)一的。方法論：；要求我們想問題辦事情既要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾；同時，又要統(tǒng)籌兼顧，處理好次要矛盾。常表述為“抓重點”、“抓中心”、“抓關鍵”）；其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾叫次要矛盾。即我們在想問題、辦事情要把矛盾普遍性與矛盾特殊性結合起來。方法論：這一原理有助于我們正確地認識事物，學會科學的工作方法，如我們在實際工作中，要堅持一般號召和個別指導相結合，“從群眾中來，到群眾中去”，“解剖麻雀”，“抓好典型”等工作方法。在這個場合為普遍性的東西，到另一場合則變?yōu)樘厥庑?。特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的。）原理內(nèi)容：矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一、相互聯(lián)結的。具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。矛盾的特殊性是事物千差萬別的內(nèi)在原因。 原理：矛盾特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。矛盾不僅是普遍的，而且是客觀的，即矛盾是一切事物所
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