管理學資料周三多第四版課后思考題答案精刪版-展示頁
2025-07-07 01:14本頁面
【正文】 經(jīng)營的一般環(huán)境的具體內(nèi)容有哪些?⑴政治法律環(huán)境①國家政治體制。企業(yè)社會責任的體現(xiàn):,把企業(yè)做強,做大，,為股東實現(xiàn)組織利潤最大化是企業(yè)的天職,增進和保護社會福利是政府和非盈利組織的責任?？陀^上看，由于影響道德的因素十分復雜，組織要實行合乎道德的管理（即道德管理）并不容易。（5）推己及人道德觀推己及人道德觀是中國儒家道德觀的高度概括，在現(xiàn)實中，能體現(xiàn)其思想的有“己所不欲，勿施于人”、“換位思考”、“將心比心”、“設身處地”等，在競爭激烈的社會中，推己及人的道德觀卻經(jīng)常被譏諷為“書生氣”，或“競爭不力”。這種道德觀實質上是功利主義道德觀的變種。這種道德觀在理論上是完全正確的，但在實踐中情況卻十分復雜。其積極的一面是它保護了個人權利；消極的一面是，在強調(diào)個人權利時，可能會影響組織的整體利益，并演變?yōu)楦魅俗运阶岳?，任性放縱的無組織狀態(tài)。權利至上道德觀認為，決策要在尊重和保護個人基本權利的前提下做出。一方面，功利主義對效率和生產(chǎn)率有促進作用，并符合利潤最大化的目標；另一方面，它沒有考慮手段，如果采取了不公平、不道德甚至損害了他人或社會利益的手段，則會產(chǎn)生不道德的行為；同時，功利主義只是規(guī)定了對大多數(shù)人有利，而沒有規(guī)定所得利益如何在相關人員中分配，所以很可能產(chǎn)生利益分配不公，形成貧富兩極分化的現(xiàn)象。這是一種完全根據(jù)行為結果即所獲得的功利來評價人類行為善惡的道德觀。答：五種道德觀的具體內(nèi)涵，以及它們可能產(chǎn)生的社會結果主要表現(xiàn)為：（1）功利主義道德觀①內(nèi)涵。因此，倫理與道德作為人類文明的基本因子，是指評價人類行為善與惡的社會價值形態(tài)，在日常生活中具體表現(xiàn)為一定的行為規(guī)范和準則。因而精神是倫理的文化內(nèi)核。道德是指在一定風俗習慣下所形成的個人的品質、氣質。？計劃、組織、領導、控制和創(chuàng)新，并對之進行簡要評價。(4)管理的職能是信息、決策、計劃、組織、領導、控制和創(chuàng)新。(2)管理的本質是合理分配和協(xié)調(diào)各種資源的過程，而不是其它。總論?如何理解管理的具體含義?答:管理是指組織為了達到個人無法實現(xiàn)的目標，通過各項職能活動，合理分配、協(xié)調(diào)相關資源的過程。對這一定義可作進一步解釋：(1)管理的載體是組織。(3)管理的對象是相關資源，包括人力資源在內(nèi)的一切可以調(diào)用的資源。(5)管理的目的是為了實現(xiàn)既定的目標，而該目標僅憑個人的力量是無法實現(xiàn)的。4．請解釋倫理、道德的內(nèi)涵倫理最初的自然形態(tài)是風俗習慣。倫理的真諦是個人的單一性與共同體的普遍性的統(tǒng)一，但它不是借助外在的強制（如法律規(guī)范的形式上）達到的統(tǒng)一，而是透過精神所達到的統(tǒng)一。而所謂“德”就是個體將共同體的普遍性、普遍品質或普遍要求加以內(nèi)化，“內(nèi)得于己”并“外施于人”，形成個體內(nèi)在的倫理普遍性，獲得“倫理上的造詣”，造就精神同一性，從而使共同體成員達到“同心同德”。5．解釋功利主義、權利至上、公平公正、社會契約和推己及人五種道德觀的具體內(nèi)涵，以及它們可能產(chǎn)生的社會結果。功利主義道德觀認為，能給行為影響所及的大多數(shù)人帶來最大利益的行為才是善的。②社會結果。（2）權利至上道德觀①內(nèi)涵。②社會結果。（3）公平公正道德觀公平公正主要是指支付薪酬的依據(jù)應當只是員工的技能、經(jīng)驗、績效或職責等因素，而不是其他各種似是而非的因素。（4）社會契約道德觀社會契約道德觀認為，只要按照企業(yè)所在地區(qū)政府和員工都能接受的社會契約所進行的管理行為就是善的。它有很大的局限性，因為契約具有很強的情境特征，在很多場合是相關各方利益博弈的結果，與合理性無關。實踐中，無論組織或個人往往是根據(jù)具體事情和具體情況綜合運用的，不可能“從一而終”。，解釋企業(yè)與社會的關系。社會經(jīng)濟學的觀點認為,企業(yè)不只是對股東負責的 獨立實體,還要對社會負責,企業(yè)的責任不只是創(chuàng)造利潤,“經(jīng)濟細胞”,而且是“社會公器”,因而具有倫理屬性,并承擔社會責任。7。②政治的穩(wěn)定性。④法律環(huán)境。②經(jīng)濟發(fā)展水平及其發(fā)展能力。④科技發(fā)展水平。⑶文化環(huán)境①權力距離。③個人主義或集體主義。⑤長期導向或短期導向。主要包括自然資源、地理位置、地形、氣候等因素。（1）出口：包括直接出口與間接出口。其次，出口方式的資源投入相對較少，風險也相對較小。在出口進入方式下，企業(yè)往往會遇到東道國的關稅與非關稅壁壘，此外還需要支付高額的運輸和保險費用。在出口進入方式下，本企業(yè)難以對其行為進行直接干預，企業(yè)對營銷渠道及其運行效率的控制必然會被削弱，于是國際經(jīng)營計劃的實施與發(fā)展所必須的穩(wěn)定性也會受到影響。優(yōu)點：從事非股權安排的企業(yè)在進入東道國時，可以繞開貿(mào)易壁壘，節(jié)省關稅支出；還可以通過技術滲透實施對東道國企業(yè)的控制。由于不涉及股權，就大多數(shù)情況而言，非股權安排對東道國企業(yè)的控制是相當有限的。（3）國際直接投資：包括合資進入、獨資進入，新建進入和購并進入等多種方式。獨資企業(yè)在所有權和經(jīng)營權上有獨特的優(yōu)勢：一是不存在與其他
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