【正文】 （ ）A．游樂學(xué)校B．文法學(xué)校C．修辭學(xué)校D．教區(qū)學(xué)校46. 在西歐社會(huì)學(xué)校中，教學(xué)內(nèi)容主要是神學(xué)和 （ ）A．騎士七技B．六藝C．七藝D．十二銅表法47. 英國現(xiàn)代學(xué)制最終確立是由（ ）通過的。A．遺傳因素B．環(huán)境C．教育D．個(gè)體能動(dòng)性35. “玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”體現(xiàn)了（ ）對(duì)人的發(fā)展的作的作用。A．維果茨基B．贊可夫C．皮亞杰D．埃里克森29. “一般發(fā)展”理論是由（ ）提出的。A．定量研究B．定性研究C．思辨研究D．理論研究18. 《民主主義與教育》是（ ）理論的代表性著作。A．文字B．有閑者C．學(xué)校D．教師7. 我國學(xué)校最早產(chǎn)生于（ ）A．夏代B．商代C．周代D．春秋戰(zhàn)國時(shí)期8. 學(xué)校教育具有鮮明的等級(jí)性特點(diǎn)，這是（ ）A．奴隸社會(huì)的教育B．封建社會(huì)的教育C．資本主義社會(huì)的教育D．社會(huì)主義社會(huì)的教育9. 我國封建社會(huì)教育的主要內(nèi)容有（ ）A．四書五經(jīng)B．七藝C．六藝D．騎士七技10. 馬克思在《資本論》中指出，（ ）不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。一、單選題1. （ ）是教育發(fā)展的一個(gè)高級(jí)階段，也是社會(huì)文化發(fā)展到較高水平的一個(gè)標(biāo)志。A．個(gè)性化教育B．制度化教育C．學(xué)校教育D．終身教育2. 教育學(xué)史上第一次正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說是（ ）A．教育的神話起源說B．教育的生物起源說C．教育的心理起源說D．教育的勞動(dòng)起源說3. 教育的勞動(dòng)起源說的直接理論依據(jù)和方法論基礎(chǔ)是（ ）A．達(dá)爾文的生物進(jìn)化學(xué)說B．上帝造人C．天降生民D．《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用》4. 下列關(guān)于教育的勞動(dòng)起源說主要觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤的是（ ）A．人類教育起源于其勞動(dòng)或勞動(dòng)過程中所產(chǎn)生的需要B．教育產(chǎn)生于勞動(dòng)是以人類語言意識(shí)的發(fā)展為條件的C．教育是永恒不變的范疇D．教育從產(chǎn)生之日起其職能就是傳遞勞動(dòng)過程中形成與積淀的社會(huì)生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)5. 人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在（ ）A．埃及B．中國C．印度D．希臘6. （ ）的出現(xiàn)意味著人類正規(guī)教育制度的誕生，是人類教育文明發(fā)展的一個(gè)質(zhì)的飛躍。A．普及教育B．義務(wù)教育C．教育機(jī)會(huì)平等D．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合11. 教育學(xué)的研究對(duì)象是（ ）A．教育現(xiàn)象B．教育事實(shí)C．教育規(guī)律D．教育問題12. 在世界教育學(xué)史上被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的是 （ ）A．夸美紐斯B．康德C．赫爾巴特D．洛克13. 被認(rèn)為是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作的是 （ ）A．《大教學(xué)論》B．《學(xué)記》C．《康德論教育》D．《普通教育學(xué)》14. 最早建構(gòu)了完整的紳士教育理論體系的人是 （ ）A．洛克B．盧梭C．康德D．赫爾巴特15. “自然教育”的提出者是 （ ）A．康德B．赫爾巴特C．洛克D．盧梭16. “使人類教育心理學(xué)化”口號(hào)的提出者是 （ ）A．夸美紐斯B．赫爾巴特C．裴斯特洛齊D．梅伊曼17. 實(shí)驗(yàn)教育學(xué)所強(qiáng)調(diào)的（ ）成為20世紀(jì)教育學(xué)研究的一個(gè)基本范式。A．文化教育學(xué)B．實(shí)用主義教育學(xué)C．制度教育學(xué)D．批判教育學(xué)19. 教育社會(huì)性是教育這一永恒的社會(huì)現(xiàn)象的 （ ）A．一般屬性B．根本屬性C．特殊屬性D．不相關(guān)20. 教育社會(huì)性的最主要的表現(xiàn)形式是 （ ）A．教育的生產(chǎn)性B．教育的歷史性C．教育的社會(huì)制約性D．教育的民族性21. 衡量勞動(dòng)者素質(zhì)高低的標(biāo)準(zhǔn)是 （ ）A．勞動(dòng)者的受教育程度B．勞動(dòng)者智商的高C．勞動(dòng)者的勞動(dòng)生產(chǎn)率D．勞動(dòng)者的創(chuàng)新能力22. 在未來的社會(huì)中，教育的階級(jí)性將隨著階級(jí)的消滅而（ ）A．呈現(xiàn)超階級(jí)性B．交替出現(xiàn)C．不變D．消滅23. 前蘇聯(lián)學(xué)者認(rèn)為評(píng)價(jià)教育儲(chǔ)備大國的標(biāo)志是 （ ）A．培養(yǎng)人才的多少B．教育費(fèi)用的積累C．學(xué)歷層次高的人占的比例D．教育投資的多少24. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是制約教育的 （ ）A．前提因素B．中介因素C．直接因素D．首要因素25. 《學(xué)記》中“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”所強(qiáng)調(diào)的是 （ ）A．教育對(duì)生產(chǎn)力的作用B．教育對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的作用C．教育對(duì)政治制度的作用D．教育對(duì)文化的作用26. 教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)及受教育者的權(quán)利是由下面哪一種因素決定的 （ ）A．生產(chǎn)力B．政治制度C．教育思想D．政治思想27. 教育對(duì)社會(huì)政治制度的發(fā)展具有 （ ）A．決定作用B．根本動(dòng)力C．制約作用D．重要影響28. “最近發(fā)展區(qū)”理論是由（ ）提出的。A．維果茨基B．贊可夫C．皮亞杰D．埃里克森30. 認(rèn)知發(fā)生學(xué)派的主要代表人物是 （ ）A．維果茨基B．贊可夫C．皮亞杰D．埃里克森31. 活動(dòng)心理學(xué)派的主要代表人物是 （ ）A．維果茨基 B．贊可夫C．皮亞杰D．埃里克森32. 皮亞杰關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的時(shí)期劃分中，兒童以日益復(fù)雜的方式運(yùn)用符號(hào)的能力的發(fā)展為特點(diǎn)是 （ ）A．感覺運(yùn)動(dòng)階段B．前運(yùn)算階段C．具體運(yùn)算階段D．形式運(yùn)算階段33. 遺傳在人的發(fā)展中的作用為 （ ）A．生理前提B．制約作用C．主導(dǎo)作用D．動(dòng)力因素34. “性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”體現(xiàn)了（ ）對(duì)人的發(fā)展的作用。A．遺傳因素B．環(huán)境C．教育D．個(gè)體能動(dòng)性36. 教育在人的發(fā)展中起 （ ）A．前提作用B．動(dòng)力作用C．制約作用D．主導(dǎo)作用37. 人的社會(huì)化貫穿于每一個(gè)人一生的始終，其中（ ）是人的社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期。A．懷特布雷提案B．巴特勒教育法案C．初等教育法案D．中等教育法案48. 德國雙軌制的初步形成是由（ ）促成的。A．富蘭克林的實(shí)科性質(zhì)的學(xué)院B．義務(wù)教育法C．八四四學(xué)制D．六三三學(xué)制50. 西方現(xiàn)代學(xué)校教育制度的類型可概括為雙軌制、單軌制和 （ ）A．混合制B．復(fù)合制C．中觀制D．分支制51. 我國近代第一個(gè)頒行全國的學(xué)制是 （ ）A．癸卯學(xué)制B．壬寅學(xué)制C．壬戌學(xué)制D．壬子癸丑學(xué)制52. 壬戌學(xué)制是以（ ）學(xué)制為藍(lán)本制定的。A．教育制度B．教育方針C．教育內(nèi)容D．教育目的55. 反映一個(gè)國家教育工作總要求的是 （ ）A．教育途徑B．教育內(nèi)容C．教育方法D．教育方針56. 使人的全面發(fā)展成為可能的物質(zhì)基礎(chǔ)是 （ ）A．獨(dú)立手工業(yè)生產(chǎn)B．工場手工業(yè)生產(chǎn)C．機(jī)器大生產(chǎn)D．原始個(gè)人生產(chǎn)57. 人的全面發(fā)展的重要前提是 （ ）A．社會(huì)生產(chǎn)力B．社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系C．政治制度D．文化制度58. 在現(xiàn)代社會(huì)中，各個(gè)不同政治制度的國家，其教育目的制定首先適應(yīng)它的A．政治制度B．科技水平C．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D．文化傳統(tǒng)59. 教育活動(dòng)所要完成的項(xiàng)目及其過程是 （ ）A．教育方法B．教育內(nèi)容C．教育組織形式D．教育目的60. 在教育過程中，活動(dòng)的主導(dǎo)因素是 （ ）A．教育目的B．教育方法C．教育內(nèi)容D．教育組織形式61. 教育活動(dòng)作為一種具有高度自覺性的活動(dòng)，其表現(xiàn)的一個(gè)重要方面是（ ）A．教育功能B．教育本質(zhì)C．教育內(nèi)容D．教育對(duì)象62. 教育內(nèi)容要與社會(huì)的當(dāng)前需要和未來發(fā)展的需求 （ ）A．無關(guān)系B．相背離C．不相關(guān)D．相一致63. 教育內(nèi)容對(duì)文化的吸收或選擇是建立在（ ）的基礎(chǔ)之上的。A．中介B．基礎(chǔ)C．評(píng)價(jià)D．適應(yīng)65. 德育個(gè)體性功能的本質(zhì)體現(xiàn)與最高境界是 （ ）A．生存性功能B．發(fā)展性功能C．享用性功能D．適應(yīng)性功能66. 德育功能可以概括為社會(huì)性功能、個(gè)體性功能和 （ ）A．文化性功能B．生態(tài)性功能C．適應(yīng)性功能D．教育性功能67. 教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對(duì)象的智慧水平為目標(biāo)的教育是（ ）A．智育B．德育C．美育D．環(huán)境教育68. 學(xué)生通過體育活動(dòng)獲得愉快的情緒體驗(yàn)，這說明學(xué)校體育具有 （ ）A．思想性B．技能性C．娛樂性D．競技性69. 學(xué)校美育的主要內(nèi)容有藝術(shù)美育、自然美育、社會(huì)美育和 （ ）A．形式美育H．生活美育C．教育美育D．家庭美育70. 中國教育史上蔡元培先生倡導(dǎo)的“以美育代宗教說”體現(xiàn)了美育的（ ）A．直接功能B．間接功能C．特殊功能D．超美育功能71. 教學(xué)過程的主要矛盾是 （ ）A．教師與學(xué)生之間的矛盾B．學(xué)生與教材之間的矛盾C．教育活動(dòng)的培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生發(fā)展實(shí)際之間的矛盾D．學(xué)生與課堂之間的矛盾72. 下列選項(xiàng)不是對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生發(fā)展實(shí)際的矛盾的解決方式的是 （ ）A．因材施教B．直觀性原則C．量力性原則D．可接受性原則73. 一個(gè)最基本的教育過程從時(shí)間流程上可以大體歸納為 （ ）A．預(yù)備—內(nèi)化一鞏固B. 預(yù)備—吸收—鞏固C．導(dǎo)入—內(nèi)化一鞏固D．導(dǎo)入—內(nèi)化—終結(jié)74. 以教師的語言作為主要媒介系統(tǒng)，連貫地向?qū)W生傳播知識(shí)，表達(dá)情感和價(jià)值觀念的教育方法是 （ ）A．講授法B．談話法C．陶冶法D．實(shí)踐法75. 以師生交談的方式進(jìn)行知識(shí)教學(xué)和價(jià)值輔導(dǎo)的教育方法是 （ ）A．講授法B．談話法C．陶冶法D．實(shí)踐法76. 通過設(shè)置一定的情境讓學(xué)生自然而然地得到教育的教育方法是 （ ）A．講授法B．談話法C．陶冶法D．實(shí)踐法77. 完成學(xué)校教育任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教育過程的基本途徑是 （ ）A．課外活動(dòng)B．社會(huì)實(shí)踐C．學(xué)校管理D．教學(xué)78. 學(xué)生主體接受客體文化以建構(gòu)其整體人格的過程是 （ ）A．預(yù)備B．內(nèi)化C．分析D．鞏固79. 下列不是應(yīng)用懲罰手段應(yīng)當(dāng)注意的基本問題的是 （ ）A．懲罰的目的是教育B．懲罰應(yīng)當(dāng)合情合理、公平、準(zhǔn)確、靈活C．懲罰應(yīng)以物質(zhì)上的懲罰為本質(zhì)D．懲罰與對(duì)學(xué)生的尊重相結(jié)合80. 下列不是以教師活動(dòng)為主導(dǎo)的教育方法的是 （ ）A．講授法B．演示法C．實(shí)踐法D．訓(xùn)練法81. 以師生雙邊活動(dòng)起平衡作用的方法不包括 （ ）A．講授法B．談話法C．討論法D．陶冶法82. 下列不是教育方法選擇的影響因素的是 （ ）A．教師和學(xué)生因素B．對(duì)教育過程的理解與設(shè)計(jì)C．對(duì)教育過程的反思與批判D．教育目標(biāo)、內(nèi)容、手段等因素83. 體現(xiàn)“無言之教”的教育方法屬于 （ ）A．講授法B．談話法C．宴踐法D．陶冶法84. 要使“陳述性知識(shí)”的學(xué)習(xí)變?yōu)椤俺绦蛐灾S”的學(xué)習(xí)，其必要條件之一是（ ）A．教師的作用B．直接經(jīng)驗(yàn)的參與C．課堂教學(xué)作用D．教材體系的建構(gòu)85. 教師中心論的代表人物是 ( )A．夸美紐斯B．赫爾巴特C．杜威D．巴班斯基86. 學(xué)生中心論的代表人