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正文內(nèi)容

禪修體驗項目營銷策劃-展示頁

2024-11-19 11:06本頁面
  

【正文】 IS技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等高新手段,對景區(qū)總體規(guī)劃范圍內(nèi)的土地利用,建設(shè)工程是否符合規(guī)劃和規(guī)定的審批程序及生態(tài)環(huán)境是否相對穩(wěn)定進行動態(tài)監(jiān)測,系統(tǒng)功能主要包括監(jiān)測比對,核查填報,專題圖,統(tǒng)計分析GIS功能及多元數(shù)據(jù)輔助管理等,為景區(qū)管理層的科學(xué)決策和依法管理提供科學(xué)依據(jù)。島上氣候適宜,冬暖夏涼,空氣清新,環(huán)境幽靜,海岸線曲折,海蝕和海積地貌交替分布,平緩沙灘和巨大洞穴千姿百態(tài),絢麗迷人。近年來的旅游景區(qū)開發(fā)中,人們對佛教文化景區(qū)的開發(fā)投入了越來越多的關(guān)注,國內(nèi)興起了一股佛教文化景區(qū)建設(shè)熱潮。 中國是佛教的第二故鄉(xiāng),佛教文化已經(jīng)成為中國文化不可或缺的一部分,在中國擁有廣大的信仰群。 隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人民生活水平的提高,旅游休閑逐漸成為當(dāng)代人們生活中不可或缺的一部分。近年來,舟山市全力打造“海天佛國銷售額:2500*18*5+4000*12*3=369000元利潤:3690001450*18*52546*12*3=146844元回報率=146844/(532000+222156)=%我們在第一年資金回報率是不高的,主要的目標(biāo)是樹立品牌,占領(lǐng)市場,提高產(chǎn)品認知度和美譽度。(2)在促銷渠道上,我們的又一大特色是利用飛機機刊,財經(jīng)雜志等專業(yè)高端紙媒來重點宣傳。結(jié)合我們之前的問卷了解到,對禪修不感興趣的人數(shù)比例只有19%,而極感興趣的有33%,足以說明這個項目的市場容量相當(dāng)可觀??傮w來說禪修項目作為一個新興的心靈關(guān)懷產(chǎn)品,其市場競爭關(guān)系不是很明顯。從產(chǎn)品特征上來看,禪修旅游旨在解決現(xiàn)代人面臨的心理問題,是一項高級減壓活動,這樣競爭對手就是目前存在的一些減壓項目:如旅游觀光,瑜珈,心理醫(yī)生等。業(yè)務(wù)領(lǐng)域三天禪修旅游和五天禪修旅游,活動:佛事活動,聽禪,與法師交流,坐禪,吃齋禮佛,結(jié)緣祈福。顧客價值享受普陀山悠久的佛教文化和得天獨厚的海天合一的自然環(huán)境,通過自身的修悟,獲得獨一無二的禪修體驗,最后達到壓力的釋放、心靈的凈化。通過普陀山禪修體驗式旅游項目的開展,一方面為普陀山旅游景區(qū)開拓深層次旅游市場,提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),刺激消費者的深度旅游消費,為景區(qū)帶來更多的經(jīng)濟收益;強化普陀山佛教文化品牌,樹立高層次文化形象;另一方面為廣大想要獲取心靈寧靜,得到人生感悟的旅游愛好者提供壓力釋放、心靈培育的平臺。 GGGAAAIIFFBBBCCCEEEDDDHHH團隊品質(zhì)(1)擁有良好的溝通機制 (2)積極有效的傾聽(3)激發(fā)認知性沖突(4)領(lǐng)導(dǎo)者充分的授權(quán)(5)極強的團隊凝聚力二、項目目標(biāo)介紹禪修的巴利文意思是“心靈的培育”,禪修體驗便是通過一系列的修禪項目(坐禪,聽禪,體驗佛法等)教你體察自己的身心,觀察自身經(jīng)驗到的實相,找到安寧的自己,獲得安祥的解脫之道的一種過程。GGG,發(fā)言人之一,能言善辯,邏輯性強,負責(zé)數(shù)據(jù)處理和陳述。她們合作完美,是黃金搭檔。兩手都負責(zé)具體的細節(jié)工作,不同的是左手活躍善創(chuàng)新,負責(zé)為具體工作突破封閉思想。不分晝夜的電動小馬達,審美觀頗高,負責(zé)制作展示性文件。CCC:唯一的韓國人。BBB:肝臟。團隊的實干家。信息提供者和實踐操作者,一切從實踐出發(fā)是她的座右銘,帶領(lǐng)我們從理論走向?qū)嵺`。負責(zé)分工匯總,計劃進度,帶領(lǐng)我們頭腦風(fēng)暴。AAA:“頭頭”。從聯(lián)合到磨合再到整合到最后的融合,從戚譯老師那里我們學(xué)會了從“七” 到“一”,而我們小組也成功實現(xiàn)了從“九”到“一”。本團隊從成立以來一直圍繞著戚譯老師關(guān)于營銷策劃應(yīng)該理論聯(lián)系實際的指導(dǎo)思想,致力于將所學(xué)的市場營銷學(xué)知識運用到具體的普陀山禪修體驗式旅游項目的開發(fā)中去,并在這一實戰(zhàn)過程中,強化團隊成員分析問題和解決問題的能力,培養(yǎng)團隊合作與創(chuàng)新精神,同時通過小組交流和演講,提高陳述與溝通能力。揚”團隊介紹在戚譯老師的指導(dǎo)下,“漂amp。營銷策劃報告普陀山禪修體驗式旅游項目策劃報告指導(dǎo)老師:戚譯漂amp。揚 團隊2009年11月計劃概要一、“漂amp。揚”團隊于2009年9月25日在浙大紫金港校區(qū)隆重成立,共有九個團隊成員:AAA、BBB、CCC、DDD、EEE、FF、GGG、HHH、II。團隊合作我們是一個團體,更是一個整體。我們是一體的,我們的整體性為我們各方面的合作奠定了基礎(chǔ),同時我們也完美進化為一個整體的人。有著領(lǐng)導(dǎo)者的高度,管理者的深度。II:頸部。FF:心臟。我們的活力之源,負責(zé)具體的記錄工作和發(fā)言,讓飄揚又添了一份活力。團隊的推進者,負責(zé)會議和實踐工作的連接,為每次的磨合鋪下了基礎(chǔ)。團隊技術(shù)專家。DDD,EEE:左右手。右手冷靜善分析,負責(zé)數(shù)據(jù)收集和分析。GGG,HHH:左右腿。HHH,冷靜沉著,制作技術(shù)強,和CCC一起負責(zé)制作展示型文件,同時又是團隊的監(jiān)督者,終極Boss。我們的普陀山禪修體驗式旅游就是一項基于這樣一個過程從而為廣大旅游愛好者提供身體和心靈的雙重慰藉的深層次旅游項目。三、項目具體內(nèi)容及組織開展介紹產(chǎn)品獨特性普陀山禪修體驗式旅游是針對現(xiàn)代社會中工作生活壓力較大的高端客戶所開發(fā)的一類新型旅游產(chǎn)品,旨在憑借普陀山得天獨厚的自然文化環(huán)境(山、海、天、禪合一)以及一系列禪修活動(坐禪、行禪、禮佛)幫助消費者緩解壓力,體察自己身心,開闊心胸,凈化心靈,解除生活中存在的各種困惑與心理障礙。目標(biāo)顧客想要獲取壓力釋放、心靈培育的高壓力的社會精英階層:企業(yè)家、職業(yè)經(jīng)理人、高級白領(lǐng)等。市場競爭特征表面看來,普陀山禪修旅游的直接競爭對手是其他佛教名山開展的禪修項目,但禪修旅游作為一個新興的旅游產(chǎn)品,所面臨的主要困難是其市場認知度不高,如何將產(chǎn)品在市場上推廣才是首要問題。然而禪修旅游的提出,正因為當(dāng)以上項目無法滿足這部分人心靈減壓的需求。市場規(guī)模估計本項目的市場容量很難用準(zhǔn)確數(shù)據(jù)估計,就企業(yè)家(第一年的營銷主攻對象)這一部分群體來講,從浙江省工商局公布的企業(yè)數(shù)據(jù)顯示,截止2009年6月底,浙江實有內(nèi)資企業(yè)664,268戶,如果把長江三角洲其他地方也算在內(nèi)的話這個數(shù)據(jù)會更大。營銷活動獨特性(1)我們一開始就會告知消費者我們在禪修體驗游所獲利潤的10%用于慈善事業(yè)。(3)尋找與其他高級團體(主要成員為我們的目標(biāo)客戶)的合作機會資金來源與回報率普陀山禪修體驗式旅游是為普陀山旅游集散中心量身打造的一款新型旅游產(chǎn)品,本項目從研發(fā)策劃到最終的計劃實施都由普陀山旅游集散中心負責(zé)資金的提供與運轉(zhuǎn)。行業(yè)背景與市場分析一、宏觀環(huán)境分析(PESTN模型)普陀山,是我國的四大佛教名山之一。漁都港城中國舟山群島”這一旅游品牌,同時大力扶持禪修悟佛等深層次游,因為相較于傳統(tǒng)的淺層次旅游,禪修等深層次旅游項目豐富,文化含量高,以游客為主體的參與性項目多,更注重于游客精神境界的提升和心靈的凈化。2008年席卷全球的金融危機,造成了數(shù)以萬計勞動者的失業(yè),降低了人均收入水平,在相當(dāng)大的程度上削弱了人們的消費能力和欲望,但同時也使很多人遭受了心靈上的創(chuàng)傷。當(dāng)今世界旅游正由“度假時代”轉(zhuǎn)向“文化旅游時代”,文化成為21世紀旅游業(yè)的靈魂。4.自然環(huán)境“以山而兼海之勝,當(dāng)推普陀”,普陀山是中國唯一以佛教名山為特色的海島型國家級重點風(fēng)景名勝區(qū),即以海天壯闊取勝,又以山林深邃見長,在四大佛教名山中又是獨一無二的。島上除普濟,法雨和慧濟三大寺外,尚有七十余寺,可為自然景觀與人文景觀相輔相得。二、波特五力分析現(xiàn)在禪修體驗式旅游產(chǎn)品在國內(nèi)還不成熟。但根據(jù)目標(biāo)群體的二度調(diào)查,發(fā)現(xiàn)禪修者的忠誠度很高,而且禪修項目的核心環(huán)節(jié)就是顧客與法師之間的一對一交流,這樣培養(yǎng)起來的忠實市場不易被新進入者搶占。在國外,禪修體驗式旅游已經(jīng)非常成熟,但在中國大陸卻還是個新興產(chǎn)品,市場處于饑渴狀態(tài)。近年來,峨眉、九華山、衡山、嵩山以及普陀山等佛教名山也紛紛效仿,積極參與到禪修項目的開發(fā)中來。另一方面,峨眉、九華山、衡山、嵩山
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