【正文】 學(xué)語文，欣賞名山大川是學(xué)語文，了解民俗風(fēng)情是學(xué)語文，參加公益事業(yè)是學(xué)語文，甚至休閑娛樂游戲亦是學(xué)語文，語文學(xué)習(xí)的觸角可延伸到生活的各個領(lǐng)域，真可謂“處處留心皆學(xué)問、人情練達(dá)即文章”。 美國教育家華特．B．科勒涅斯稱“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”。這種劃一、呆板的學(xué)習(xí)方法，在現(xiàn)行的職業(yè)學(xué)?？荚囍贫认驴赡軒椭鷮W(xué)生順利地拿到畢業(yè)證書，但能真正提高學(xué)生多少的語文素養(yǎng)，使學(xué)生終身受益呢？下面這首流行于校園的口頭禪就是一種答案吧：“上課記筆記，下課抄筆記，考試背筆記，考完全忘記，畢業(yè)扔筆記。學(xué)生把語文學(xué)習(xí)簡單地等同于學(xué)習(xí)任務(wù)，等同于畢業(yè)或升學(xué)路上所不得不完成的任務(wù)。認(rèn)為語文訓(xùn)練就是做練習(xí)、做試卷，語文能力的高低就是語文試卷上分?jǐn)?shù)的高低?！　〖夹W(xué)生在初中甚至可能在小學(xué)時就沒有養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣或沒有正確地掌握語文學(xué)習(xí)的方法。學(xué)好語文可使我們更好地交際、交流。他們或進(jìn)企事業(yè)單位做員工，或自己辦廠開店做老板……找工作要寫自薦信、應(yīng)聘信，面試時還要會大方、靈活應(yīng)答；自己開店辦廠首先要向工商部門寫一份營業(yè)申請書；與人生意合作還得會擬定合同?！　W(xué)習(xí)語文還可更好地生活，更好地工作?！?“學(xué)習(xí)讀寫聽說的過程就是語感生成的過程，同時就是對積淀于言語中的人的生命、人的意志的體驗(yàn)過程，對表現(xiàn)于言語中的人的存在、人的生活的認(rèn)同過程，也就是作為人類心聲的言語對具體個別的心靈的同化過程。精神世界的開拓不能不同時是言語世界的延伸，言語世界的延伸也不能不同時是精神世界的開拓，因而，語言學(xué)習(xí)過程不可能不同時是人的意識、人的精神培育的過程”?！?語文的豐富人文性，可促進(jìn)學(xué)生生命的和諧發(fā)展。他必須獲得對美和道德上的善有鮮明的辨別力。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人?！堵殬I(yè)高級中學(xué)（三年）語文教學(xué)大綱》（試行）也明確指出職業(yè)學(xué)校語文的基本任務(wù)是“為學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課程奠定基礎(chǔ)”，可見，語文是學(xué)生學(xué)好專業(yè)課的基礎(chǔ)，學(xué)好語文可提升學(xué)生的職業(yè)技能?！　W(xué)生的這種輕“文”重“專”思想，實(shí)際上是陷入了一個只顧眼前不思長遠(yuǎn)的誤區(qū)。不像專業(yè)課，不學(xué)就不會，多學(xué)就多會，效果可直接看到，而且直接關(guān)聯(lián)自己今后的生活。學(xué)語文無非多認(rèn)識幾個字而已，不學(xué)語文同樣能與人說話交流，語文課中的文章，在日常生活中似乎也無用武之地，多學(xué)幾篇跟少學(xué)幾篇好像并無差別。據(jù)調(diào)查，“%的學(xué)生認(rèn)為專業(yè)課程更有實(shí)用價值，因此，將大部分時間和精力花在專業(yè)課的學(xué)習(xí)上”。加之學(xué)生們都清楚扎實(shí)的專業(yè)知識和技能對他們的就業(yè)將直接產(chǎn)生影響。學(xué)習(xí)成績較差，其語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)就可想而知。一、技校語文令人擔(dān)憂的教學(xué)現(xiàn)狀學(xué)生方面：　　重專業(yè)輕語文，忽視語文對生活的重要作用。所以，采取什么樣的對策使職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)走出困境，實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的價值，給予學(xué)生一張通向生活的“語文通行證”，是一個令人深思的問題，也是一個亟待解決的問題。因此，必須加強(qiáng)技校語文教學(xué)與生活的聯(lián)系，注重聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)和社會需要，注重引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的基礎(chǔ)知識，去關(guān)照社會實(shí)際。職業(yè)教育是就業(yè)準(zhǔn)備教育，怎樣使學(xué)生個體更好地社會化以參與成人社會的生活是義不容辭的使命?！敖逃ㄟ^生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育”。這是生活教育理論的方法論，是“生活即教育”、“社會即學(xué)?！敝T原則的實(shí)施策略。這是生活教育理論的場所論。這是生活教育理論原則的核心，是生活教育理論的本體論。杜威所要做的，就是要使學(xué)校生活成為兒童生活和社會生活的契合點(diǎn)，從而使教育既合乎兒童需要亦合乎社會需要。因此學(xué)校生活應(yīng)與兒童自己的生活相契合，滿足兒童的需要和興趣。關(guān)鍵詞：技校語文，生活化教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方式，教學(xué)評價19世紀(jì)末20世紀(jì)初，杜威提出了“教育即生活”的命題，他關(guān)注的主要是正規(guī)的學(xué)校教育與社會生活及個人（兒童）生活的關(guān)系。并從技校語文教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化、語文教學(xué)方式的轉(zhuǎn)換、語文教學(xué)評價的革新三方面著重探討了技校語文生活化教學(xué)的策略。技校語文教學(xué)生活化淺談內(nèi)容摘要 回歸生活，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的聯(lián)系，是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的基本理念之一。本著這一基本理念、根據(jù)職業(yè)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，筆者反思了技校語文教學(xué)現(xiàn)狀的弊端，提出了技校語文生活化教學(xué)的觀點(diǎn)，并分析了如何實(shí)施技校高語文生活化教學(xué)研究。本文的現(xiàn)實(shí)針對性和可操作性，為豐富技校語文教學(xué)方法提供了積極的思路。杜威認(rèn)為教育是生活的過程，學(xué)校是社會生活的一種形式，亦即學(xué)校生活也是生活的一種形式。其次，學(xué)校生活應(yīng)與學(xué)校以外的社會生活相契合，適應(yīng)現(xiàn)代社會變化的趨勢并成為推動社會發(fā)展的重要力量，校園不應(yīng)是世外桃源而應(yīng)積極參與社會生活。陶行知先生的“生活即教育”，則從另一個側(cè)面展示了教育與生活的內(nèi)在關(guān)系：第一、“生活即教育”。生活決定教育，過什么樣的生活就是受什么樣的教育，教育從屬于生活，教育對生活有改造、制約、促進(jìn)的能動作用，它是能夠引起生活變化的偉大力量；第二、“社會即學(xué)?！?。它一方面指教育范圍的擴(kuò)大，“整個社會的活動，就是我們的教育范圍”；另一方面指學(xué)校必須與社會溝通，與社會密切聯(lián)系；第三、“教學(xué)做合一”。教、學(xué)、做只是一種生活的三個方面，而不是三個各不相謀的過程，教與學(xué)都以“做”為中心，“做”是實(shí)踐，是人類生活中一切有意義的活動，在這里，主體與客體得到高度的統(tǒng)一，從而使生活教育理論這一教學(xué)系統(tǒng)工程充分發(fā)揮它的整體功能?！敖逃瓷睢标U述的是教育的生活意義，而“生活即教育”昭示的是生活的教育意義，中美兩位偉大的教育家確立的信條式的教育命題遙相呼應(yīng)，從兩個不同的維度揭示了教育與生活的本質(zhì)聯(lián)系。杜威的“教育即生活”與陶行知的“生活即教育”啟示我們：生活本身具有教育意義，課程和教學(xué)同樣應(yīng)具有生活意義。實(shí)際上，語文教學(xué)并未真正發(fā)揮其作用，教學(xué)處于沉悶、低迷的狀態(tài)，形成耗時低效的局面，陷入學(xué)生厭學(xué)、教師厭教的尷尬。本著“回歸生活”的教育理念，根據(jù)職業(yè)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、評價方式三方面探討了解決的策略，旨在通過語文的生活化教學(xué)，提高職校語文教學(xué)效率，突出職校語文教學(xué)特色，為學(xué)生今后的職業(yè)生活發(fā)展打好基礎(chǔ)?！　〖夹W(xué)生絕大多數(shù)是高考考的失敗者。曾經(jīng)的失敗讓他們對語文課程產(chǎn)生了畏難情緒和逃避思想，而專業(yè)課是從零開始，思想上沒有包袱，很多學(xué)生進(jìn)職業(yè)學(xué)校就是為了學(xué)得一門技術(shù)。所以，有的學(xué)生認(rèn)為，上職業(yè)學(xué)校全力學(xué)好專業(yè)，獲一技之長就行了。3對于語文，他們覺得學(xué)不學(xué)無所謂，因?yàn)閷頁駱I(yè)時，用人單位主要看你專業(yè)技能怎么樣，不會問你語文成績怎么樣?？傊瑢W(xué)語文勞神費(fèi)力，收獲不大，又對今后的生活沒多大直接的影響。由于對所學(xué)知識缺乏認(rèn)同感，所以他們學(xué)習(xí)語文的動力大大降低。他們只強(qiáng)調(diào)了“職業(yè)”的特點(diǎn)，卻忽視了“文化”的內(nèi)涵，即在掌握從事某種職業(yè)本領(lǐng)的同時，必須達(dá)到相當(dāng)水平的文化程度，二者本是互為制約又相互依托的?！　垡蛩固拐f得好：“用專業(yè)知識教育人是不夠的。要使學(xué)生對價值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情，這是最基本的。否則，他——連同他的專業(yè)知識——就更像一只受到很好訓(xùn)練的狗，而不像一個和諧發(fā)展的人。語文教育專家王尚文教授曾說：“個人的言語世界也是和他的精神世界相連接、相吻合的。5“教學(xué)語言也不僅僅是使學(xué)生獲得一種工具，同時更是在參與并促進(jìn)他們的人化、社會化過程。”學(xué)習(xí)語文可化育人格，讓人性充盈圓融。職業(yè)教育是就業(yè)準(zhǔn)備教育，學(xué)生畢業(yè)后大部分將自主謀生。當(dāng)幼教老師要能生動形象地講述故事；當(dāng)餐飲服務(wù)員要能聽清客人的要求；當(dāng)技工師傅要能看圖紙說明書；當(dāng)文秘人員要能寫會議記錄……只要生活中進(jìn)行著聽、說、讀、寫，生活就離不開語文。　　學(xué)習(xí)方法單一，忽視語文學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系。且不說那些上課懶得動腦、動手、動口的學(xué)生，就是那些學(xué)習(xí)比較認(rèn)真的學(xué)生，很多人認(rèn)為學(xué)語文就是上課聽老師分析字、詞、句，概括段落大意、中心思想，歸納寫作特點(diǎn)，然后把老師要求劃的重點(diǎn)詞句劃起來，把老師要求摘記的內(nèi)容記下來，課后做做練習(xí)冊，與老師對對答案，考試時背一背。學(xué)生的語文學(xué)習(xí)視野也只停留在教材的狹小范圍內(nèi)，只有課堂，才有語文。語文本來作為交際工具的性質(zhì)在某種程度上被異化了，語文被抽去了生活的本質(zhì)特征，語文與生活成了“兩張皮”?！泵撾x生活的學(xué)習(xí)方法，使本可生動活潑的語文學(xué)習(xí)變得枯燥、單調(diào)、機(jī)械；使原本反映生活并服務(wù)于生活的語文遠(yuǎn)離著生活世界。語文學(xué)習(xí)僅限于課堂聽課和寫大小作文，是不會有什么出息的，語文無所不在，它在書本里，也在生活中，書本以外的生活，更是學(xué)習(xí)語文的廣闊天地。另一方面，語文學(xué)習(xí)的一個重要目的是提高語言的運(yùn)用能力。語文學(xué)習(xí)聯(lián)系生活，可讓學(xué)生深切體驗(yàn)到語文離不開生活，生活需要語文，學(xué)語文可更好地認(rèn)識生活，參與生活，改造生活，從而提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣和效率?！　〖夹Ｉ鷽]有太多的升學(xué)壓力，作業(yè)量較普高也少得多，平時有較多的空暇，按理說這為學(xué)生的課外閱讀提供了足夠的時間保障。語文教育專家于漪說過這樣的一句話:“不重視閱讀，課外不化力氣閱讀，等于關(guān)閉了第二生活的窗戶，關(guān)閉了第二生活的大門。作為語文學(xué)科的課外閱讀，優(yōu)秀的文學(xué)作品應(yīng)該是主要讀物，但當(dāng)前職業(yè)學(xué)校學(xué)生的課外讀物中占有首位的不是什么文學(xué)作品，而是娛樂休閑類書籍。從閱讀方法來說，學(xué)生閱讀時僅追求感官刺激，未能自覺地和語文學(xué)習(xí)相結(jié)合，有讀而不化的缺憾。這直接影響到學(xué)生的課外閱讀質(zhì)量，影響到學(xué)生語文素質(zhì)的提高，乃至學(xué)生良好品德、正確的世界觀、人生觀的形成。　　職業(yè)學(xué)校的語文教師，他們在中學(xué)時接受的是普通教育，在大學(xué)時接受的是面向普通中學(xué)的師范教育，工作后接受的繼續(xù)教育、教師培訓(xùn)等還是跟普高是一樣的，所以普高的教育理念在他們頭腦中根深蒂固。另外，職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)沒有太大的升學(xué)負(fù)擔(dān)，因而教師提高教學(xué)水平的壓力就小，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育思想，改變教學(xué)觀念的緊迫感也弱。近幾年，普高語文教改聲勢浩大，從理論到實(shí)踐都取得了很大的成績，語文教育專家紛紛提出不同的教育理念，真可謂百家爭鳴，滿園春色?；蛟S是筆者的孤陋寡聞，據(jù)筆者目前了解的國內(nèi)情況看，還沒有哪位有影響力的語文教育專家專門針對職業(yè)學(xué)校語文構(gòu)建出一套教育理念?？傊?，由于諸多原因，目前很多職業(yè)學(xué)校語文教師的教學(xué)觀念是普高化、陳舊化的，嚴(yán)重地疏離了職業(yè)學(xué)校學(xué)生的生活實(shí)際。例如，職業(yè)學(xué)校的語文課程與普高語文課程的性質(zhì)有無區(qū)別，職業(yè)學(xué)校語文課程與專業(yè)課程的關(guān)系如何，社會對職業(yè)學(xué)校生語文能力構(gòu)成有哪些要求，職業(yè)學(xué)校學(xué)生對語文教學(xué)又有哪些要求等等問題。普高與職業(yè)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)不同，培養(yǎng)對象的素質(zhì)也不同，應(yīng)材施教，對癥下藥，按理說，職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)觀念也應(yīng)與普高不同，但事實(shí)卻是職教教學(xué)普教情結(jié)，職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)沒有自己獨(dú)有的教學(xué)理念，致使職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)嚴(yán)重脫離社會生活，脫離職業(yè)學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展實(shí)際以及心理需要，嚴(yán)重地影響了語文教學(xué)的實(shí)際效果?！　≌Z文教學(xué)內(nèi)容就是教材的內(nèi)容，教語文就是教教材，在規(guī)定的時間內(nèi)完成大綱要求的所有課文。例如，它的作者，它的時代背景，它的字詞句，它的中心思想，它的寫作特點(diǎn)等，落腳點(diǎn)也只在“記住”。教師一絲不茍地死扣著教學(xué)參考答案，按部就班地完成著教參規(guī)定的所謂教學(xué)目標(biāo)，而不問問這些教學(xué)內(nèi)容有沒有脫離職業(yè)學(xué)校學(xué)生的實(shí)際和心理需要，教學(xué)目標(biāo)是否真正轉(zhuǎn)化成學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要。教學(xué)內(nèi)容被僵化在近百篇的課文內(nèi)，被隔離在教室的水泥四壁內(nèi)。學(xué)生看不到知識與他們現(xiàn)實(shí)的生活世界的關(guān)系，看不到語文在專業(yè)中的應(yīng)用，也逐漸喪失了學(xué)習(xí)語文的興趣。它既包括在教學(xué)中對現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用，也包括教師對教材內(nèi)容的‘重構(gòu)’——處理、加工、改編乃至增刪、更換