【正文】 織。人格化傳播：在傳播過(guò)程中，主持人不是演員，不是在表演，他們的形象是人格化了的，是以“真我”的身份與觀(guān)眾面對(duì)面地交流。把關(guān)人：“把關(guān)人”一說(shuō)是傳播學(xué)奠基人之一的勒溫所提出的有關(guān)傳播者的理論，他認(rèn)為，“信息的傳播網(wǎng)絡(luò)中布滿(mǎn)了把關(guān)人”。心理互動(dòng)：是指通過(guò)人與人之間的相互作用而形成的人們之間的社會(huì)心理影響。新聞編輯的受眾意識(shí)：指新聞編輯在工作中立足于受眾、服務(wù)于受眾的心理活動(dòng)。對(duì)新聞工作者來(lái)說(shuō)，也是說(shuō)的更多地尊重外在信息，從占有的外在信息出發(fā)，加工信息。獨(dú)立于場(chǎng)的人：一般不受外界環(huán)境（場(chǎng)）的干擾，能依存自我（自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)）作為參照標(biāo)志，確定對(duì)事物的態(tài)度和自己的行為。新聞編輯的“識(shí)”：是指新聞編輯的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)識(shí)，是編輯人格的體現(xiàn)，也是膽量產(chǎn)生的基礎(chǔ)和動(dòng)力。新聞編輯的“膽”：是指新聞編輯的膽量和氣度，是編輯人格的體現(xiàn)。有膽識(shí)者，是大智大勇者，慎思篤行者，有魄力、有博大胸懷者。這種考慮是從事實(shí)材料直接引發(fā)的，被稱(chēng)為材料驅(qū)動(dòng)歸納。1理論驅(qū)動(dòng)歸納：是指通過(guò)采訪(fǎng)活動(dòng)事先事先已制定好的寫(xiě)作意圖、計(jì)劃的思維策略。聚合思維：是指人們依據(jù)已知的信息，利用熟悉的方法去解決問(wèn)題。創(chuàng)造性思維是人類(lèi)思維的高級(jí)過(guò)程，是創(chuàng)造力的核心。常規(guī)思維：指人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序直接解決問(wèn)題的一種思維。形象思維：是用表象來(lái)進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括的過(guò)程。新聞寫(xiě)作的心理狀態(tài)：是指記者在寫(xiě)作某個(gè)新聞作品時(shí)，內(nèi)心出現(xiàn)的相對(duì)穩(wěn)定的持續(xù)狀態(tài)。外化：指人們將內(nèi)部的心理活動(dòng)轉(zhuǎn)化為外部活動(dòng)形式的過(guò)程。內(nèi)化：是指體外物質(zhì)性對(duì)象的外部形式向智慧、意識(shí)方面進(jìn)行轉(zhuǎn)變的過(guò)程。1刻板印象：是指人們對(duì)某個(gè)群體形成的一種概括而固定的看法，并以此作為判斷和評(píng)價(jià)其人格依據(jù)的現(xiàn)象。1知覺(jué)定勢(shì)：是一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，是一種帶有傾向性的知覺(jué)事物的心向，是人在認(rèn)知外界事物時(shí)的一種預(yù)測(cè)性的心理活動(dòng)。1掃帚星效應(yīng)：即“一壞百壞”的思想，是指對(duì)印象不好的人也會(huì)有一種機(jī)械的不符合邏輯的推導(dǎo)，一切都?jí)摹?近因效益：又稱(chēng)“最近效應(yīng)”，是指雙方在最近交往中的印象對(duì)交往關(guān)系的影響，它是以最后的印象否定以前的看法。比如在空間上越小雙方就越容易接近，相互之間更容易熟悉對(duì)方，就會(huì)成為朋友甚至知己。1互補(bǔ)吸引律：采訪(fǎng)時(shí)記者能在某方面滿(mǎn)足采訪(fǎng)對(duì)象的需要，特別是精神上的需要，會(huì)增加吸引力。人際間的吸引規(guī)律：在人際交往中，人與人之間的“喜歡”是人際關(guān)系親密性的調(diào)節(jié)器，人與人之間主觀(guān)感受到和體驗(yàn)到的直接和間接的、實(shí)在和希望的相互依存關(guān)系，是這種規(guī)律的基礎(chǔ)。頓悟：在典型誘因出現(xiàn)的那一剎那，新的認(rèn)識(shí)、新的觀(guān)點(diǎn)以噴發(fā)的形式從頭腦里閃現(xiàn)出來(lái)的情景就是頓悟，它對(duì)認(rèn)識(shí)具有非常顯著的突破作用。嘗試性思考：當(dāng)一個(gè)陌生的、新奇的事物擺在記者面前時(shí)，記者先得出種種猜測(cè)、種種假設(shè)，然后根據(jù)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)場(chǎng)得到材料，把不正確或不確切的猜測(cè)與假設(shè)一個(gè)個(gè)排除，在排除的過(guò)程中進(jìn)行分析。新聞敏感的敏捷性：思維的敏捷性一般是指人在思維過(guò)程中迅速地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和當(dāng)機(jī)立斷地解決問(wèn)題的能力。新聞敏感的頓悟性：新聞敏感的思維活動(dòng)在表現(xiàn)形式上常常以頓悟的形式出現(xiàn)，它在產(chǎn)生新思想、新觀(guān)點(diǎn)的時(shí)候有一定的突發(fā)性。新聞敏感：是新聞?dòng)浾咛赜械囊环N心理活動(dòng)，是記者發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)、判斷有價(jià)值新聞的一種特殊能力。世界觀(guān)：世界觀(guān)是人們對(duì)人生、對(duì)自然、對(duì)社會(huì)總的看法，它處于性格的最高層次，并對(duì)個(gè)性心理特征中的其他兩個(gè)組成部分氣質(zhì)、能力(內(nèi)含智力)具有統(tǒng)帥性的作用。性格：是表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中的比較穩(wěn)定并且具有核心意義的個(gè)性心理特征。由于道德觀(guān)念的殊異將會(huì)導(dǎo)致新聞工作者對(duì)新聞事件的不同的價(jià)值取向。道德情感：屬于人類(lèi)高級(jí)的社會(huì)性情感，它是和人們已有的道德觀(guān)念相聯(lián)系的。動(dòng)機(jī)：又叫“內(nèi)驅(qū)力”，是發(fā)動(dòng)行為使其為達(dá)到某種目的的內(nèi)部心理動(dòng)力，對(duì)新聞工作者智力活動(dòng)的激發(fā)與導(dǎo)向作用。能力：是智力在一定條件下開(kāi)發(fā)和發(fā)展的一種心理特征，是指人順利地完成一定活動(dòng)所具備的穩(wěn)定的個(gè)性特征。心理素質(zhì)：指人們?yōu)榱诉m應(yīng)變化的環(huán)境和順利地完成任務(wù)而在心理方面應(yīng)具備的基本品質(zhì)或基本條件。1角色理論：20世紀(jì)初，“角色”一詞引入社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域，以此來(lái)說(shuō)明人的社會(huì)化行為。思維：是人腦對(duì)客觀(guān)事物的間接的概括的反映及其過(guò)程，是腦的智力活動(dòng)的核心，對(duì)于其他心理活動(dòng)起到統(tǒng)領(lǐng)、控制、調(diào)節(jié)的作用。信息加工心理學(xué)：借用通訊技術(shù)、信息論概念和規(guī)律來(lái)描述人類(lèi)的認(rèn)知系統(tǒng)，它把人的不可見(jiàn)的內(nèi)隱的認(rèn)知過(guò)程類(lèi)比為可觀(guān)察到的外顯的信息通道處理信息的過(guò)程，它將人看作是一個(gè)信息加工的系統(tǒng)，認(rèn)為認(rèn)知就是信息加工，包括感覺(jué)輸入的編碼、貯存和提取的全過(guò)程。第二信號(hào)系統(tǒng)：俄國(guó)生理學(xué)家巴甫洛夫的條件反射理論認(rèn)為，人腦的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本方式主要是條件反射。第一信號(hào)系統(tǒng)：俄國(guó)生理學(xué)家巴甫洛夫的條件反射理論認(rèn)為，人腦的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本方式主要是條件反射。角色期望：又叫角色期待，是指群體或個(gè)人某種角色應(yīng)表現(xiàn)出的特定的行為期望。主要代表人物是紐厄爾和西蒙。角色互換：又叫“扮演他人的角色”，是指不同角色之間為了一個(gè)共同的目的或公開(kāi)或隱蔽地進(jìn)行角色互換，旨在認(rèn)知、體驗(yàn)與己有關(guān)的另一種角色，以便更自覺(jué)地履行本角色的職能。1特有水平：是指把人們?cè)谛侣劵顒?dòng)中特有的心理現(xiàn)象作為新聞心理學(xué)研究的重點(diǎn)，例如探討人們?cè)诳措娨曔^(guò)程中存在的“看新聞過(guò)目即忘現(xiàn)象”，探討電視記者進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)采訪(fǎng)時(shí)與觀(guān)眾之間的心理感應(yīng)等。1解釋水平：是指新聞心理學(xué)側(cè)重研究的是運(yùn)用心理學(xué)理論去闡述新聞現(xiàn)象。1檔案分析法：又叫個(gè)案分析法，是根據(jù)對(duì)新聞工作者或采訪(fǎng)對(duì)象的檔案、新聞作品、日記、傳記等文字或錄音（錄像）材料了解他們的行為表現(xiàn)及心理活動(dòng)的方法，如對(duì)名記者、名編輯、名主持人心理品質(zhì)的分析。如參與采訪(fǎng)、寫(xiě)作、收聽(tīng)、收看新聞等活動(dòng)，觀(guān)察、記錄或拍攝他們的言行。1發(fā)展性原則：就是用發(fā)展的眼光研究新聞心理現(xiàn)象。客觀(guān)性原則：在新聞心理學(xué)的研究中堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，切忌主觀(guān)臆想。新聞心理：作為新聞心理學(xué)的研究對(duì)象，它是指是新聞現(xiàn)象或新聞活動(dòng)在新聞活動(dòng)主體頭腦中的主觀(guān)能動(dòng)的反映。新聞受眾：是新聞活動(dòng)的起點(diǎn)和歸宿，包括報(bào)刊讀者、廣播聽(tīng)眾、電視觀(guān)眾等。新聞傳播者：在我國(guó)一般稱(chēng)之為新聞工作者，國(guó)際新聞界大多稱(chēng)之為新聞從業(yè)人員，主要是指記者、編輯、播音員、節(jié)目主持人、制作和傳播新聞的其他工作人員。一、名詞解釋新聞心理學(xué)：新聞心理學(xué)屬于新聞學(xué)和心理學(xué)相交叉的邊緣學(xué)科，是研究新聞傳播者、采訪(fǎng)對(duì)象和新聞受眾的心理現(xiàn)象的產(chǎn)生、發(fā)展及其特點(diǎn)和規(guī)律的科學(xué)。新聞活動(dòng)認(rèn)識(shí)主體：新聞活動(dòng)認(rèn)識(shí)主體，指參與新聞活動(dòng)的各類(lèi)人，包括新聞的采制者、傳播者（新聞傳者和采訪(fǎng)對(duì)象）、新聞的接收者（新聞受眾）。采訪(fǎng)對(duì)象：是新聞素材的主要來(lái)源，是記者在采訪(fǎng)活動(dòng)中索取情況的對(duì)象，包括被報(bào)道對(duì)象、當(dāng)事人、目擊者、知情人等等。新聞傳播活動(dòng)：是圍繞著人類(lèi)信息傳播活動(dòng)中有關(guān)新聞信息的制作、傳播、接收時(shí)開(kāi)展的活動(dòng)。新聞信息：新聞信息是新聞傳播的內(nèi)容，是影響受眾心理的主要刺激物，新聞傳播活動(dòng)是人類(lèi)進(jìn)行信息傳遞的一種特殊的社會(huì)活動(dòng)。整體性原則：又稱(chēng)系統(tǒng)性原則，是指把新聞活動(dòng)中傳、受雙方的各種心理活動(dòng)視為一個(gè)整體結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究，揭示新聞心理發(fā)展的總體規(guī)律。1現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)察法：是指親臨新聞活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，通過(guò)觀(guān)察新聞活動(dòng)的傳受雙方在新聞活動(dòng)重大行為表現(xiàn)去了解其心理的方法。1訪(fǎng)問(wèn)調(diào)查法：是指通過(guò)開(kāi)座談會(huì)或訪(fǎng)談或問(wèn)卷等方法直接獲得新聞傳播者或新聞受眾雙方的自我陳述，從而達(dá)到認(rèn)知其在新聞活中的行為表現(xiàn)及心理活動(dòng)的方法。1心理測(cè)驗(yàn)法：是運(yùn)用心理測(cè)驗(yàn)量表對(duì)新聞活動(dòng)的傳授雙方（包括個(gè)體或群體）進(jìn)行測(cè)驗(yàn)，從而了解其心理特點(diǎn)和規(guī)律的方法。例如用閱讀心理學(xué)去分析報(bào)刊的可讀性；用視知覺(jué)理論去研究電視的可看性等等。角色沖突：是指居于一定地位的個(gè)體與不相符合的期待發(fā)生沖突的情境，主要有兩種表現(xiàn)形式：角色內(nèi)部沖突和角色之間的沖突。認(rèn)知心理學(xué)：認(rèn)知心理學(xué)是二十世紀(jì)50年代中期在西方興起的一種心理學(xué)思潮，它研究人的高級(jí)心理過(guò)程，主要是認(rèn)知過(guò)程，如注意、知覺(jué)、表象、記憶、思維和語(yǔ)言等。從廣義上來(lái)說(shuō)，它是研究人的認(rèn)知過(guò)程的心理學(xué)；從狹義上看，它就是通常所說(shuō)的信息加工心理學(xué)。新聞價(jià)值：所謂新聞價(jià)值，是指新近發(fā)生的事實(shí)在傳播過(guò)程中所履行的能滿(mǎn)足人們知曉、認(rèn)識(shí)、教育、審美等諸種需要的功能。他把用具體事物作為條件刺激物所建立的各種各樣的條件反射叫作第一信號(hào)系統(tǒng)。他把用詞語(yǔ)作為條件刺激物所建立的各種各樣的條件反射叫做第二信號(hào)系統(tǒng)。注意：是指心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，具有“單線(xiàn)加工的特點(diǎn)”，這種心理活動(dòng)的功能主要是對(duì)外界事物的選擇，在某一時(shí)刻內(nèi)只能對(duì)有限的信息進(jìn)行加工。1社會(huì)心理學(xué)是心理學(xué)和社會(huì)學(xué)之間的一門(mén)邊緣學(xué)科，是研究“人”（包括個(gè)體和群體）在與社會(huì)交互作用中的社會(huì)心理現(xiàn)象及其從屬的社會(huì)行為。該理論認(rèn)為，人們?cè)谏鐣?huì)中產(chǎn)生的種種社會(huì)心理和社會(huì)行為是與他們所處的社會(huì)地位、所具有的社會(huì)身份即所承擔(dān)的某種社會(huì)角色分不開(kāi)的。智力：是大腦的一種心理潛能，是以抽象思維能力為核心的包括觀(guān)察力、記憶力、想象力、言語(yǔ)表達(dá)能力諸因素的有機(jī)結(jié)合。非智力因素：是指人們進(jìn)行各種活動(dòng)時(shí)的智力因素以外的全部因素的總稱(chēng)，它是由動(dòng)機(jī)、信念、興趣、情感、意志、氣質(zhì)、性格等心理要素組成的。情緒情感：是人的心理生活的一個(gè)重要方面，它是人對(duì)客觀(guān)事物的一種特殊的反映形式，即人對(duì)客觀(guān)事物與人的需要之間關(guān)系的反映，對(duì)新聞工作者智力的激發(fā)、選擇和調(diào)節(jié)作用。當(dāng)客觀(guān)事物符合人們的道德觀(guān)念時(shí)，主體就會(huì)產(chǎn)生一種肯定的、愉快的情感體驗(yàn)。情緒智力：個(gè)體監(jiān)控自己及他人的情緒和情感，并識(shí)別、利用這些信息指導(dǎo)自己的思想和行為的能力。它是以世界觀(guān)為核心的，在一定程度上反映出一個(gè)人的本質(zhì)特征，對(duì)新聞工作者智力活動(dòng)的制約作用。它最能體現(xiàn)一個(gè)人真實(shí)的精神面貌。也是記者對(duì)事實(shí)現(xiàn)象感覺(jué)器官敏感化的基礎(chǔ)上（如敏銳地捕捉細(xì)節(jié)、觀(guān)察神態(tài)、迅速的發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)等等）頭腦的判斷能力、產(chǎn)生思想的能力也能在最短的時(shí)間內(nèi)作出積極反應(yīng)的思維敏感化。新聞敏感的靈活性：能迅速輕易地從一類(lèi)對(duì)象轉(zhuǎn)變到另一類(lèi)對(duì)象上面；能機(jī)動(dòng)自由地從一種認(rèn)識(shí)方向轉(zhuǎn)向另一種認(rèn)識(shí)方向，把一種認(rèn)知方法改換稱(chēng)另一種認(rèn)知方法；能隨機(jī)應(yīng)變地從新聞事實(shí)的接觸中找到獨(dú)特的采訪(fǎng)、寫(xiě)作、編輯的角度。新聞敏感的創(chuàng)造性：就是運(yùn)用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)創(chuàng)造想象產(chǎn)生嶄新思想的能力。記者這種猜測(cè)與假設(shè)的過(guò)程就是一種常識(shí)性思考。社會(huì)認(rèn)知：社會(huì)認(rèn)知是個(gè)人對(duì)他人的心理狀態(tài)、行為動(dòng)機(jī)和意向作出推斷與判斷的過(guò)程。一致吸引律：記者在采訪(fǎng)中，讓對(duì)方知道自己與他的共同點(diǎn)或相似點(diǎn)，從而產(chǎn)生親密感，增加吸引力。1時(shí)空上的接近：時(shí)空上的接近往往是人與人之間彼此熟悉，加深了解的一個(gè)客觀(guān)外在條件。1首因效應(yīng)：是指人們交往中，比較重視前面的信息，而對(duì)后來(lái)的信息則不夠重視的現(xiàn)象。1暈輪效應(yīng)：即“一好百好”的思想，因機(jī)械地看問(wèn)題的方法所引起，這種認(rèn)知將導(dǎo)致記者背離客觀(guān)立場(chǎng)做出不合實(shí)際的報(bào)道。這種認(rèn)知將導(dǎo)致記者背離客觀(guān)立場(chǎng)做出不合實(shí)際的報(bào)道。1定勢(shì)效應(yīng)：是指在人們的頭腦中形成的關(guān)于他人的或某種社會(huì)現(xiàn)象的固定的看法，它是一種簡(jiǎn)單化的思想方法，容易發(fā)生認(rèn)識(shí)上的偏差。新聞寫(xiě)作心理：是新聞?dòng)浾咴趯?duì)新近或正在發(fā)生的事實(shí)進(jìn)行內(nèi)化（認(rèn)知、理解）和外化（物化為新聞作品）的過(guò)程中產(chǎn)生的心理活動(dòng)的特點(diǎn)及規(guī)律。記者在新聞寫(xiě)作時(shí)的內(nèi)化是指由體外物質(zhì)性對(duì)象（采訪(fǎng)對(duì)象、事件、實(shí)物等）的外部形式（語(yǔ)言、形態(tài)、事件發(fā)生的過(guò)程）向智慧、意識(shí)方面（記者的各種心理活動(dòng)）進(jìn)行轉(zhuǎn)化的過(guò)程。記者在新聞寫(xiě)作時(shí)的外化則是指記者將內(nèi)化了的新聞素材用語(yǔ)言或聲音、畫(huà)面轉(zhuǎn)化為外部形式即新聞作品的過(guò)程。新聞寫(xiě)作的心理狀態(tài)的特征：心理活動(dòng)的完整性和相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)間性。理性思維：又叫邏輯思維或抽象思維，是以概念、判斷、推理的形式反映客觀(guān)事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)特征內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)過(guò)程。創(chuàng)造性思維：是重新組織已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思維方式。發(fā)散思維：是指按照不同的方向去思考可能存在的各種答案，它以一個(gè)目標(biāo)（一個(gè)事物）為中心，將思路輻射開(kāi)去，進(jìn)行一系列與主要目標(biāo)相關(guān)的聯(lián)想，以需求多個(gè)解決問(wèn)題的方案。聚合思維的方向是向著一個(gè)點(diǎn)或幾個(gè)點(diǎn)集中，以求對(duì)事物規(guī)律有透徹的認(rèn)識(shí)或產(chǎn)生某種符合邏輯的結(jié)論。1材料驅(qū)動(dòng)歸納：記者原有寫(xiě)作計(jì)劃被打亂，根據(jù)已經(jīng)變化的新情況或突然發(fā)生的事件，做出新的考慮。膽識(shí)：膽識(shí)是人格力量的表現(xiàn)，它是人的態(tài)度傾向和行為的結(jié)合。膽識(shí)是新聞編輯追求的一種精神境界，是新聞編輯人格的體現(xiàn)。編輯的“膽”表現(xiàn)在具有堅(jiān)持真理的勇氣和魄力及鎮(zhèn)定果敢的堅(jiān)毅精神和謀略。新聞編輯的“識(shí)”表現(xiàn)為：甘為他人作嫁衣裳和獨(dú)具慧眼。場(chǎng)依存性者：傾向于更多地利用外在參照標(biāo)志不那么主動(dòng)對(duì)外來(lái)信息加工。新聞編輯的全局意識(shí)：新聞編輯在工作中立足全局的心理活動(dòng)，即新聞編輯自覺(jué)地有意識(shí)地從全局出發(fā)，選擇修改編排稿件（節(jié)目），以發(fā)掘新聞事實(shí)中有益于全局的最大價(jià)值。即新聞編輯自覺(jué)地有意識(shí)地從受眾利益和需求出發(fā)，選擇修改編排稿件（節(jié)目），最大限度地滿(mǎn)足受眾的所需所求。心理互動(dòng)可以表現(xiàn)在直接的面對(duì)面的人際交往中，又可以憑借大眾傳播媒體互施影響。顯然，勒溫指的“把關(guān)人”是包括所有新聞從業(yè)人員的。這種人際交流中的“擬態(tài)”傳播即人格化傳播。角色認(rèn)知：在扮演角色之前應(yīng)當(dāng)對(duì)角色內(nèi)涵有所了解和認(rèn)識(shí)，這在心理學(xué)中稱(chēng)為“角色認(rèn)知”。角色定位：就是將從事某一職業(yè)的主體的所作所為，規(guī)范在一定職業(yè)所必需的思想行為準(zhǔn)則中。播音員和主持人的雙重角色：作為播音員和主持人，既以個(gè)體的身份展示別具個(gè)性的播音和主持，又以體現(xiàn)媒介性質(zhì)、特色為己任，因此，我們稱(chēng)其為雙重角色。移情：作為心理學(xué)的一般用語(yǔ)是指“在人際交往中，人們彼此的感情相互作用，能設(shè)身處地感受和理解對(duì)方的心情。反應(yīng)時(shí)越短，應(yīng)變能力越強(qiáng)。這種心理活動(dòng)是在受眾原有心理基礎(chǔ)上由新聞信息傳播而引起的一種心理反映。新聞受眾的需要：是一種精神需要，它是受眾對(duì)新聞信息的需求愿望。新聞受眾的興趣：是受眾對(duì)