【正文】 理論。 理論是人們把實踐中獲得的認識和經(jīng)驗加以概括和總結(jié)所形成的某一領(lǐng)域的知識體系。一方面，社會實踐是科學(xué)理論的基礎(chǔ)，另一方面，科學(xué)理論對社會實踐又具有指導(dǎo)作用。? 根據(jù)叢飛的 事跡，說一說社會實踐與改造客觀世界和主觀世界的關(guān)系。 叢飛生前卻用歌聲向人們說：?只要你快樂，只要你幸福，只要你圓上好夢，我就不辛苦。你熱愛歌唱，你為奉獻而唱，為幸福而歌，用愛唱響了生命之歌，用歌聲傳遞著人類的真善美。 同時，他還提出，身后捐出眼角膜，讓自己有用的器官能幫助有需 要的人。 他 說： 國家和社會已經(jīng)給了我非常好的照顧，醫(yī)護人員也盡心盡力了。 但 是， 他 10 年 傾其所有，累計捐款捐物 300 多萬元，資助失學(xué)兒童和殘疾人超過 150 人，自己卻一直過著清貧的生活，甚至不惜向生命借貸。人們只有在實踐中自覺地為社會服務(wù) ，為人民服務(wù)，積極地為社會做出貢獻，才能實現(xiàn)個人與社會的正確統(tǒng)一，實現(xiàn)個人的人生價值，這就是我們追求的人生觀境界。人們只有在實踐中實現(xiàn)主觀與客觀的科學(xué)的統(tǒng)一，才能確立想問題、辦事情的正確價值導(dǎo)向，才能正確地認識客觀世界，成功地改造客觀世界。在這種相互作用之中，人們不斷地改善著主觀世界同客觀世界的關(guān)系，促進客觀世界的發(fā)展和人自身不斷完的善。改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們在改造客觀世界的 同時也改造著自己的主觀世界。 請你運用所學(xué)知識，分析在當(dāng)前我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進入新的關(guān)鍵時期，加強主觀世界的改造，樹立起科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀的必要性。改造主觀世界，關(guān)鍵是要牢牢地樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，牢固地樹立為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗的信念。 在改造客觀世界的過程中改 造 主觀世界 5 胡錦濤指出：?在改造客觀世界的進程中，我們的主觀世界可以得到磨煉和提高。 世界觀、人生觀、價值觀是統(tǒng)一的，其中起決定作用的是世界觀。各門具體科學(xué)既包含著科學(xué)知識又滲透著具體思維方法。 右邊?樹立社會主義榮辱觀?的列表 ，向我們鮮明地展示所要提倡的?八榮?，所應(yīng)不為的?八恥?。 世界觀、人生觀、價值觀的改造 人在社會生活中 ，并不會自發(fā)地形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。 4 改造主觀世界與改造客觀世界是緊密聯(lián)系的。 社會被分裂為資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的對立。工人嚴(yán)格地被組織在工廠中，成為依附于機器的出賣勞動力的雇擁勞動者。在工業(yè)革命中產(chǎn)生和壯大的資產(chǎn)階級，在政治上進一步要求擴大權(quán)利，不斷推行革命或改革，鞏固其在 本國的統(tǒng)治，并在世界范圍內(nèi)建立資本主義制度。 人類改造自然界的能力和水平進入到?蒸汽機時代?的歷史新階段。伴隨蒸氣機的發(fā)明和改進，以前依賴人力與手工完成的工作被機械化生產(chǎn)取代。它既是人類改造自然界的一場偉大革命，同時也是人類變革社會關(guān)系、改造社會的一場偉大革命。 改造自然和改造社會的活動相互聯(lián)系、相互促進 改造自然的活動推動著生產(chǎn)和科學(xué)文化的發(fā)展，從而也推動著社會制度的變化和發(fā)展；正確地改造社會的活動調(diào)整和改變了經(jīng)濟、政治、思想等各個領(lǐng)域的人與人之間的關(guān)系，必然推動科學(xué)文化的進步和社會生產(chǎn)的發(fā)展；從而也就推動著改造自然的活動越來越向縱深發(fā)展。 3 他傳奇的人生穿越半個世紀(jì)的風(fēng)雨，成為中國農(nóng)村大地上一面不倒的旗幟。 就是這位老人竟創(chuàng)造了當(dāng)代中國農(nóng)民的?神話? —— 他以 48 年村黨支部書記的履歷，成為在中國這個最小官位上任職時間最長的人。在 13 億人口的中國全面建設(shè)小康社會，讓貧窮落后的中國逐步走向現(xiàn)代化，更是人類歷史上空前的改造社會的壯舉。 ?將海水變藍? 的成功，給了你什么樣的啟示 ？ 改造社會就是要通過變革不合理的社會制度或管理體制，改變?nèi)伺c人的社會關(guān)系，使社會 面貌發(fā)生新的變化，不斷取得進步。 2020 年奉賢區(qū)開始醞釀?將海水變藍?的計劃，并選中海灣東改造客觀世界是認識世界的根本目的 2 部 平方公里作為試驗區(qū)，開始圍海造堤。 上海雖然臨海，但由于長江口和杭州灣的泥沙淤積，海水含沙量太高，只能呈現(xiàn)黃色。人類發(fā)展的歷史表明，沒有實踐，就沒有歷史的進步和人自身的進步。 實踐是人能動地改造世界的活動。認識世界的目的是為了改造世界。 第一節(jié) 認識世界的根本目的是改造世界 認識世界和改造世界是人類的兩項基本活動。 1 第四課 改造世界 追求真理 既異想天開，又實事求是，這是科學(xué)工作者特有的風(fēng)格，讓我們在無窮的宇宙長河中去探索無窮的真理吧！ —— 郭沫若 我們改造世界，要具有銳意進取的精神，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，沖破落后的、陳腐的觀念，不斷有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進。在改造客觀世界的同時，我們還要善于批評與自我批評，堅持真理，修正錯誤，自覺地改造主觀世界。認識世界就是認識世界的普遍本 質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，認識我們所要了解的具體對象。改造世界的活動又包括兩個方面：改造客觀世界和改造主觀世界。實踐，把居于能動與主導(dǎo)方面的主體和居于依據(jù)與基礎(chǔ)方面的客體聯(lián)結(jié)起來，形成了改造關(guān)系，它改造著自然界，改造著社會，改造著人們之間的關(guān)系和人自身。 改造客觀世界就是改造自然界和人類社會 改造自然界，就是探求和利用自然界固有的規(guī)律性，變革自然物的原始形態(tài)，創(chuàng)造出新的人工形態(tài)的物 質(zhì)資料，以滿足人類生產(chǎn)和生活的需要；同時，創(chuàng)造條件讓自然界可持續(xù)發(fā)展，保持人類與自然界的和諧。?碧海藍天?的景色一直與上海無緣。三年后，國內(nèi)最大的人造海灘將在奉賢展現(xiàn)?碧海藍天，水清沙白?出的濱海風(fēng)情。人類歷史上各種形式的社會革命、社會改良、社會管理改革和社會建設(shè)，都是改造社會的活動。 扎根土地的旗幟 吳仁寶個頭不高，笑容明凈而淳樸，眼睛里滿是溫暖與慈祥，這是一個地道的鄉(xiāng)村老人。 他領(lǐng)導(dǎo)的華西村從昔日人人窮得沒飯吃，發(fā)展到今天戶戶住別墅，家家有汽 車，人均存款超過百萬的?天下第一村?。 思考： 從華西村的變革談?wù)剬Ω脑焐鐣恼J識。 工業(yè)革命 世界近代史說明：工業(yè)革命是人類歷史發(fā)展的里程碑 。 工業(yè)革命 之前，整個生產(chǎn)所需動力依靠人力和畜力。一系列技術(shù)革命引起了從手工勞動向動力機器生產(chǎn)轉(zhuǎn)變的重大飛躍。 工業(yè)革命是以人類長期積累的社會生產(chǎn)力和社會文化作為基礎(chǔ)而爆發(fā)的，它使社會關(guān)系發(fā)生革命性的變化。 在工業(yè)革命中，人類歷史上最先進階級 —— 工業(yè)無產(chǎn)階級誕生。資本主義雇傭勞動制度在工業(yè)中迅速得到確立。從此，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的斗爭貫穿于整個資本主義社會。 改造主觀世界是指改造思想、認識能力、主觀世界與客觀世界的關(guān)系，其核心是改造世界觀、人生觀、價值觀。只有在實踐基礎(chǔ)上，自覺學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)世界觀、人生觀、價值觀，克服唯心主義和形而上學(xué)，以及消極頹廢人生觀的影響，抵制一切腐朽思想的侵襲，才能轉(zhuǎn)變主觀世界，使個人得到全面的、健康的發(fā)展，推動社會的進步。 思考：?八個為榮，八個為恥?與我們學(xué)習(xí)科學(xué)人生觀、價值觀有什么關(guān)系？ 認識能力和思維方法是主觀世界的有機組成部分，改造主觀世界還要求學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)的思想方法，提 高文化素養(yǎng)、科學(xué)水平和勞動技能。我們應(yīng)當(dāng)認真學(xué)習(xí)哲學(xué)和各門具體科學(xué)，積極參加社會實踐，提高自身的科學(xué)文化素養(yǎng)，改善知識結(jié)構(gòu)，從而改造思維方法，提高認識能力。世界觀不僅是人們對整個世界的根本觀點，同時也是一種人生態(tài)度和想問題辦事情的價值原則，決定著一個人的人生追求和現(xiàn)實生活中的價值選擇。我們的主觀世界不斷得到改造，就可以推 動我們更好地改造客觀世界。? 有一些黨員干部由于忽視了主觀世界的改造，經(jīng)不住金錢、物欲的誘惑，不僅自己身敗名裂，而且敗壞了黨風(fēng)和社會風(fēng)氣，給黨和國家造成很大損失。 改造客觀世界和改造主觀世界是相互聯(lián)系、相互作用的。通過自覺改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力。 社會實踐是改造客觀世界和主觀世界的基礎(chǔ) 實踐是主觀見之于客觀的活動，也是個人在社會中進行的活動，因而實踐是主觀與客觀、個人與社會的統(tǒng)一的基礎(chǔ)。這是我們追求的世界觀境界。 叢 飛 作為一名 職業(yè) 歌手，商業(yè)演出頻繁，本應(yīng)該生活富裕。 當(dāng)生命垂危時， 他和父親向醫(yī)院鄭重提出 ： 停止靜脈補藥治療，僅保留鎮(zhèn)痛治療。我不想再讓國家和社會為我花更多的錢，希望能把這些費用用到其他有治療 價值 6 的人身上。 在為叢飛送行時，一位市民代表聲淚俱下地說：你用自己年輕的生命書寫了一曲幫困助弱、無私奉獻的動人樂章。你的一言一行，一顰一笑，匯聚在一起就是一種力量，這力量升騰為一個共產(chǎn)黨員追求人生的真諦和本質(zhì)。只要你開心，只要你如意，只要你回頭一笑，我就很知足。 第二節(jié) 科學(xué)理論對實踐的指