【正文】 如走路遇到的地形。”《外儲說右上》 夫人臣之侵也，如地形焉，即漸以往?！稉P(yáng)權(quán)》 凡奸者，行久而成積，積成而力多，力多而能殺；故明主蚤絕之。 [注 ]喜之：喜歡哪個大臣， 他將呈能多事?！秵栟q》 喜之則多事，惡之則生惡?！吨鞯馈? 是以亂世之聽言也，以難知為察，以博文為辯；其觀行也，以離群為賢，以犯上為 抗?！吨鞯馈? 故群臣陳其言，君以其言授其事，事以責(zé)其功。 [注 ]同合：審 核形與各是一致。同上 大不可量，深不克測。 州部：地方官。課：考核。故 明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。《顯學(xué)》 觀容服，聽辭言，仲尼不能以必士；試之官職，課其攻伐。 據(jù)：作據(jù)。 [注 ]：參驗：驗證。之：其奸?！措y三〉 是以有道之主，不求清潔之吏，而務(wù)必知之術(shù)也。行情：人品行的真實情況。曾：曾子。 [注 ]：廣廷：莊重場合。觀人之所肅，非行情也。 [注 ]索人，尋求人才如不費(fèi)力，使用人才就不 能安逸?！稅鄢肌? 一人不兼官，一官不兼事。斷其下翎，則必恃人而食，焉得不馴乎？夫明主畜臣亦然， 令臣不得不利 君之祿，不得無服上之名。 [注 ]權(quán)：權(quán)變，權(quán)宜之計。故吏者，民之本，綱者也，故圣人治吏不治民。臨淵而搖木，鳥驚而 高，魚恐而下。 （注）獨(dú)善：自行守法。 《定法》 七術(shù)：一曰眾端參觀（全面了解情況），二曰必罰明威，三曰信賞盡能，四曰一聽 責(zé)下（多方面看問題以督下），五曰疑詔詭使（造假疑下，觀其誠偽），六日挾知而問， 七曰倒言反事（說反話做反事以探奸）。法者，憲令著于官府，刑罰必于民心，賞存乎慎法， 而罰加乎奸令者也，此臣之所師也?！豆聭崱? 三、術(shù) 今申不害言術(shù)，而公孫鞅為法。罪重而刑輕，刑輕而事生， 此謂以刑致刑，其國必削。《飭令》 行刑，重其輕者。 《內(nèi)儲說上》 行法曲斷，從五里斷者王，從九里斷者強(qiáng)，宿治者削。 《內(nèi)儲說上》 賞譽(yù)薄而謾者下不用也，賞譽(yù)厚而信者下輕死。夫小過不生，大罪不至，是人無罪而亂不生也。重罪者，人之 所難也；而小過者，人之所易去也。同上 無難之法，無害之功，天下無有也。 《六反》 故法之為道，前苦而長利；仁之為道，偷樂而后窮。故母厚處， 子多敗，推愛也；父薄愛教笞，子多善，用嚴(yán)也。親以 厚愛關(guān)子于安利而不聽，君以無愛利求民之死力而令行。且父母之所以求于子也，動作則 欲其安利也，行身則欲其遠(yuǎn)罪也。” 母之愛子也倍父，父令之行于子者十母；吏之于民無愛，令之行于民也萬父。 [注 ]簡上：對上不敬，簡慢。同上 夫立名號，所以為尊也；今有賤名輕實者，世謂之“高”。《守道》 亂世則不然，主有令，而民以文學(xué)非之；官府有法，而民以私行矯之?！秲?nèi)儲說上》 不獨(dú)恃比干之死節(jié)，不幸亂臣之無詐也；恃怯之所 能服，握庸主之所易守。天失道，草木猶犯干之，而況人君乎？ [注 ]：殺：蕭殺， 摧敗。 [注 ]下言句：把用于一時一事的話，當(dāng)作普 遍規(guī)律來采用。千里之馬時一，其利緩；駑馬日售， 其利急。 [注 ]經(jīng)：原則。逾官：超過職守?！洞篌w》 治不逾官，雖知不言?！从^行〉 不吹毛而求小疵，不洗垢而察難知。西門豹之性急，故佩韋以緩己；董安于之心緩，故佩弦以自急。同上 古之人目短于自見，故以鏡觀面；智短于自知，故以道正己?！都榻購s臣》 千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室 ,以突隙之煙焚。甚，泰： 過分，過度。故去甚去泰，身乃無害。〈外儲說左下〉 天有大命，人有大命。 樹橘柚者，食之則甘，嗅之則香；樹枳棘者，成而刺人。 [注 ]國害：對國家有害就反 省可能從中獲利的人?！锻稣鳌? 常酒者，天子失天下，匹夫失其身。 事物規(guī)律 木之折也必通蠹，墻之壞也必通隙。（情：本意。故后妃、夫人、太子之黨成，而欲君之死也，君不死則勢不重。非輿人仁而匠人賊也，人不 貴則輿不售 ,人不死則棺不賣。疾作：努力耕作。今上征斂于富人以布施于貧家，是奪力儉而與侈墮也， 而欲索民之疾作而節(jié)用，不可得也?！段弩肌? 故明主治國之政，使其商工游食之民少而名卑，以趣本務(wù)而外末作?！栋苏f》 務(wù)本、實，圖功、利 故明主用其力不聽其言，賞其功必禁無用?！讹@學(xué)》 處多事之時 ,用寡事之器 ,非智者之備也 。此四者，所以治安也，而民不知悅也。同上 嬰兒子不知犯其所小苦，致其大利也。 今人有五子而不為多 ,子又有五子 ,大父未死而有二十五孫 ,是以人民眾而貨財寡 , 事力勞而供養(yǎng)薄 ,故民爭 ,雖倍賞累罰而不免于亂。 [注 ]蠋：蛾的幼蟲。人見蛇則驚駭，見蠋則毛起。n）似蛇 ,蠶似蠋 (zh《韓非子》選摘 第一篇：《韓非子》選摘 《韓非子》選 一、一般認(rèn)識 人與現(xiàn)實 夫民之性，惡勞樂佚。 鱣（ sh224。)。然而婦人拾蠶，漁者 握鱣，利之所在，則忘其所惡，皆為孟賁（ bēn）。孟賁：勇士。 《五蠹》 且民固服于勢，寡能懷于義。今上急耕田墾草以厚民產(chǎn)也，而以上為酷； 修刑重罰以為禁邪也，而以上為嚴(yán)；征賦錢粟以實倉庫，且以救饑饉，備軍旅也，而以上為貪；境內(nèi)必知介而無私解，并力疾斗，所以禽虜也，而以上為暴。 [注 ]必知介：一定要知道披甲上陣，而不投靠私門，去免除兵役，為的是協(xié)力戰(zhàn)斗，俘虜敵人。當(dāng)大爭之世 ,而循揖讓之軌 ,非圣人之治 也。故民盡死力以從其上 。（趣：同趨； 外：疏遠(yuǎn)）同上 侈而墮者貧，而力而儉者富。（索：促使。）《顯學(xué)》 故輿人成輿則欲人之富貴，匠人成棺則欲人之夭死也。情非憎人，利在人之死也。情非憎君也，利在君之死也，故人主不可以不加心于利己死者。） 《備內(nèi)》使人不衣食而不饑不寒，又不惡死，則無事上之意。然木雖蠹，無疾風(fēng)不折；墻雖隙，無大雨不壞?！凑f林上〉 是以明主之論也，國害則省其利者，臣害則察其反者。反：反對他的人。故君子慎所樹。夫香美脆味，厚酒肥肉，甘口而疾形；曼理皓齒，說情而損 精。 [注 ]天：自然；人： 人類；大命：普遍規(guī)律?！磽P(yáng)權(quán)〉 凡人之大體，取舍同者則相是也，取舍異者則相非也?！队骼稀? 智如目也，能見百步之外而不能自見其睫。故鏡無見疵之罪，道 無明過之怨。故以有余 補(bǔ)不足，以長續(xù)短之謂明主?！洞篌w》 利莫長于簡，福莫久于安。 [注 ]治：辦事?！峨y三》 人有欲則計會亂，計會亂而有欲甚，有欲甚則邪心勝，邪心勝則事經(jīng)絕，事經(jīng)絕則 禍難生?！督饫稀? 伯樂教其所憎者相千里馬，教其所愛者相駑馬。此周書所謂下言而上用者惑也?！墩f林下》 二、法 夫宜殺而不殺，桃李冬實。犯干：背逆。 [注 ]： 恃：依靠；幸：僥幸，依賴；怯：君怯，臣亦能服；主庸，國亦能守。 [注 ]矯：違背。設(shè)爵位，所以為賤貴基 也，而簡上不求見者，世謂之“賢”。《詭使》 古者有諺日：“為政猶沐也，雖有棄發(fā)，必為之。母 積愛而令窮，吏用威嚴(yán)而民聽從，嚴(yán)愛之策亦可決矣。君上之于民也，有難則用其死，安平則盡其力。明主知之，故不養(yǎng)恩愛之心而 增威嚴(yán)之勢。 [注 ]推：推行。圣人權(quán)其輕重，出其大利，故 用法之相忍，而棄仁之相憐也?！栋苏f》 公孫鞅之法也重輕罪。使人去其 所易，無離其所難，此治之道。 [注 ]離： 違反，觸犯，難犯的重罪。 [注 ]謾：不兌現(xiàn)；下人不為上所用。 [注 ]曲斷：在鄉(xiāng)曲斷案；宿 治，辦事拖到第二天的削弱。輕者不至，重者不來，此謂以刑去刑?！讹喠睢? 智術(shù)之士必遠(yuǎn)見而明察，不明察不能燭私；能法之士必強(qiáng)毅而勁直，不勁直不能矯 奸。術(shù)者，因任而授官，循名而責(zé)實，操殺生之柄，課 群臣之能者也，此人主之所執(zhí)也。君無術(shù)，則弊于上；臣無法，則亂于下，此不可一 無，皆帝王之具也。 聞有吏雖亂而有獨(dú)善之之民，不聞有亂民而有獨(dú)治之吏，故明主治吏不治民?！锻鈨φf左下》 搖木者一一攝其葉，則勞而不遍；左右拊其本，而葉遍搖矣。善張網(wǎng)者引其綱，若一一攝萬目而后得，則是勞而難；引其綱，而魚已 囊矣?！锻鈨φf左下》 既知一時之權(quán)，又知萬世之利。〈難一〉 夫馴鳥者斷其下翎焉。夫利君之祿，服上之名，焉得不服？《外儲說右上》 愛臣太親，必危其身，人臣太貴，必易主位?！峨y一》 索人不勞，使人不佚。《難二》 廣廷嚴(yán)居，眾人之所肅也；宴室獨(dú)處，曾、史之所僈也。 且君上者，臣下之所為飾也。宴室：私室。僈：輕 慢，隨便。之所為飾：文飾以應(yīng)付的對象。 [注 ]知：察?！栋苏f》 無參驗而必之者，愚也；弗能必而據(jù)之者，誣也。必：作斷定。誣：欺騙。則庸人不疑于愚智。 [注 ]必：肯定。伐：成績。卒伍：士兵。同合刑名，審驗法式，擅為者誅，國乃無賊。法式：法度執(zhí)行的情況。功當(dāng)其事，事當(dāng)其言，則賞；功不 當(dāng)其事，事不當(dāng)其言，則誅。［注］難：隱微；察：高明；抗：剛直。故去喜去惡，虛心以為道舍。道舍：為道留空間。??故子夏日： “善持勢者，蚤絕奸之萌。使人主失 端，東西易面而不自知。即漸：是逐漸發(fā)展，變化過去的。東西：面向 東變成面向西?！锻鈨φf下》 申子曰 :”上明見 ,人備之；其不明見 ,人惑之；其知見 ,人飾之；不知見 ,人匿之。故曰 :“吾無可知之 ,惟無為可以規(guī)之。餌：動，引誘。 主賣官爵