第十四講-荀子、韓非子-展示頁(yè)
2025-08-03 15:33本頁(yè)面
【正文】 想家。 ? 《 荀子 》 對(duì) 先秦諸子百家學(xué)說有所批評(píng)，在批評(píng)各家的同時(shí)，又吸取百家學(xué)術(shù)的精華，融匯 貫通，自成一家。孟子繼承了孔子的 仁義學(xué)說，荀子則繼承了孔子的禮樂學(xué)說，孟、荀各執(zhí)一端以立論。第十四講 《 荀子 》 、《 韓非子 》 一、 《 荀子 》 ? ? 荀子，名況，字卿。他與孟子都是孔子學(xué)說的正宗傳人。孟子專就內(nèi) 在之仁，主張性善，荀子就外在之禮，主張性惡；孟子重義輕利，荀子重義不輕 利；孟子專法先王，荀子兼法后王；孟子專尚王道，荀子兼尚霸道。荀子的學(xué)說范圍很廣，包括政治、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)等各方面， 而且這些學(xué)說，都是和他所處的社會(huì)息息相關(guān)的。 《 荀子 》 現(xiàn)存 32篇，是其學(xué)說的集中體現(xiàn)。荀子另有一篇 《 成相 》 辭和一篇 《 賦 》 ，對(duì)漢賦的產(chǎn)生有直接影 響。 ? 《 荀子 》 的議論散文，都有明確的論旨，突出的中心，而且用概括性的標(biāo)題點(diǎn)明主題。 ? 二、富于文采，講究修辭，是 《 荀子 》 議論散文的又一特色
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