城市化進程中農(nóng)民工認同感缺失及對策本科畢業(yè)論文-展示頁
2024-09-09 20:13本頁面
【正文】 入城市問題是解決當前農(nóng)民向市民轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。農(nóng)村向城市的現(xiàn)代化建設提供了大量的剩余勞動力，城市將農(nóng)民工吸收進來并且將部分消化為城市居民，而剩下的未能進入到城市居民行列的農(nóng)民 工則把從城市中學來的技術(shù)和城市社會生活方式吸收并帶到農(nóng)村中以發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，也就是反哺的過程?；蛘哌@樣說，農(nóng)民工是尚未被承認的產(chǎn)業(yè)工人。農(nóng)民工的稱謂是帶又歧視性質(zhì)和自相矛盾的。這種特殊性主要表現(xiàn)在三個方面：一是戶籍身份，即農(nóng)民工雖然進城 務工，但其身份歸屬依然是農(nóng)民，大部分城市市民仍然將農(nóng)民工視為農(nóng)民對待；二是職業(yè)身份，農(nóng)民工主要從事的是一些非正式的職業(yè)或邊緣職業(yè)，如建筑業(yè)、采礦業(yè)、服務業(yè)以及個體經(jīng)營等自謀職業(yè)，從事的是城市市民不愿從事的或者沒人從事的事業(yè)；三是社會身份，農(nóng)民工雖然在城市中就業(yè)，但是卻沒有像真正的城市市民所具備各種風險的保障，像失業(yè)保險、城市最低生活保障、醫(yī)療保險等保障，當他們遇到風險和困難時所能做的就是依靠自己個人的力量。他們在農(nóng)村擁有土地，但是又離開了農(nóng)村和土地，在城市務工，可是又沒有城市戶口的群體，或者說是農(nóng)村進入城鎮(zhèn)從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，但戶籍身份依然是農(nóng)民的勞動者。農(nóng)民工這個特殊的稱謂是對我國農(nóng)村流向城市的體力工人的定義， 2020 年商務印書館出版的《現(xiàn)代漢語新詞語詞典》中對 “農(nóng)民工 ”一詞做出了解釋：農(nóng)民工，脫離了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動后，來到城市從事建筑、運輸?shù)雀黝惿a(chǎn)活動的臨時工、合同 工 。 [1]從城 市化的定義來看， “ 所謂城市化通常是指伴隨人口集中，農(nóng)村地區(qū)不斷轉(zhuǎn)化為城市地區(qū)的過程（鄭杭生， 298），而城市化的過程是指在一個國家或社會中，城市人口增加、城市規(guī)模擴大、農(nóng)村人口向城市流動以及農(nóng)村中城市特質(zhì)增加的過程?！叭r(nóng)”問題，即農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題，是我國工業(yè)化進程中城鄉(xiāng)經(jīng)濟不同步發(fā)展造成的機構(gòu)性偏 差問題，現(xiàn)已成為當今中國改革與發(fā)展中的最大難題。因此同是我們的人民，他們的生活、就業(yè)需要保障，他們的切身利益需要維護，他們在精神層面上的認同更需要得到尊重和支持。 本科 畢業(yè)論文 城市化進程中農(nóng)民工認同感缺失的原因及對策研究 臨沂師范學院 2020 屆本科畢業(yè)論文 1 摘 要 在我國，無論在社會研究中還是在日常生活的環(huán)境中，只要是談到“農(nóng)民工”時，聯(lián)想到的并不僅僅是簡單的一種職業(yè)，它同時也是一種社會身份，一種與城市市民生活天壤之別的生存狀態(tài)，一種特殊弱勢群體的社會組織方式。確切地說，農(nóng)民工是被城市和農(nóng)村邊緣化的一種尷尬的群體，他們不僅在社會保障中存在缺失，而且在對城市生活等各種方式的觀念上也存在不同程度的認同感的缺失，雖然這種尷尬的從屬現(xiàn)象只是城市化進程中的過渡時期特有的，但 是這個過渡時期非常重要，它直接關(guān)系到和諧社會的構(gòu)建和新農(nóng)村的建設。 關(guān)鍵 詞 ： 城市化；農(nóng)民工；認同感；社會排斥 臨沂師范學院 2020 屆本科畢業(yè)論文 2 中國經(jīng)濟的快速持續(xù)發(fā)展與工業(yè)化目標的實現(xiàn)，其直接結(jié)果是人民生活水平的提高和城市化的高速發(fā)展，在城市化過程中，大量的農(nóng)村剩余勞動力向城市轉(zhuǎn)移，這也就影響了作為我國根基的農(nóng)業(yè)的各種問題即“三農(nóng)”問題。農(nóng)民工問題是伴隨我國城市化的發(fā)展而產(chǎn)生的 ，“農(nóng)民工現(xiàn)象是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代化疊加的產(chǎn)物”。 ” （鄭杭生， 339） [2]。從社會學上來說，農(nóng)民工是指具有農(nóng)村戶口，有承包地，但不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，主要在非農(nóng)產(chǎn)業(yè)就業(yè)，依靠工資收入維持生活的人員。我國眾多社會學家對農(nóng)民工的定義比較一致，這主要是基于農(nóng)民工特殊的社會身份和社會地位決定的。從以上三個方面來看，農(nóng)民工是一個游離于城市居民之外的邊緣群體，邊緣人的特點非常顯著，所以相對于城市居民 來說是在我國處于弱勢地位。它形象地將離開農(nóng)村而又沒能徹底融入城市的農(nóng)民分兩部分來定位：農(nóng)民工的社會身份是農(nóng)民，其職業(yè)身份是工人。從宏觀上說，農(nóng)民工在城市化的發(fā)展進程中參與城市建設，貢獻自己的力量，同時也從中獲得自己生活的保障，在這方面雙方是互益的，筆者認為農(nóng)民工與城市存在著“吸收 － 消化 － 吸收”的關(guān)系。但是在這一過程中，農(nóng)民工與城市及城市市民也存在著“沖突”，如：農(nóng)民工融入城市困難問題，農(nóng)民工的社會地位問題，臨沂師范學院 2020 屆本科畢業(yè)論文 3 農(nóng)民工受歧視問題，農(nóng)民工的社會保障問題等等。很多學者都在關(guān)注農(nóng)民工的“民生”即社會保障，生活保障等物質(zhì)制度性方面的保護不足卻很少有人關(guān)注農(nóng)民工在精神層面上的對城市的認同的缺失。但就以目前的情況來看，農(nóng)民工認同感的缺失還是很嚴重的。 一、 研究基礎 本文旨在 研究和分析城市化進程中農(nóng)民工的認同感缺失問題及解決對策，要將 本文進行下去就必須先了解本文研究的基礎即：何為認同感？認同感包含哪幾個方面？其理論支持背景是什么？ （一）認同感的定義 英國著名社會學家安東尼認同的一 些主要來源包括性別、性傾向、國籍或民族性。命名對于群體認同也很重要。我國著名社會心理學家沙蓮香給認同做了以下定義：所謂認同（ identity）是心理學中用來解釋人格統(tǒng)合機制的概念，即人格與社會及文化之間怎樣互動而維系人格統(tǒng)一性和一貫性，認同是維系人格與社會及文化之間互動的內(nèi)在力量，從而是維持人格統(tǒng)一性和一貫性的內(nèi)在力量，因此這個概念又用來表示主體性，歸屬性。結(jié)合上述兩種定義來看，認同感可以說是主觀主體對客觀世界的歸屬 感和客觀世界對主體的認可程度。 自我認同感
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