城市化進(jìn)程中農(nóng)民工認(rèn)同感缺失及對策本科畢業(yè)論文(已修改)
2025-09-08 20:13 本頁面
【正文】 本科 畢業(yè)論文 城市化進(jìn)程中農(nóng)民工認(rèn)同感缺失的原因及對策研究 臨沂師范學(xué)院 2020 屆本科畢業(yè)論文 1 摘 要 在我國，無論在社會研究中還是在日常生活的環(huán)境中，只要是談到“農(nóng)民工”時(shí)，聯(lián)想到的并不僅僅是簡單的一種職業(yè)，它同時(shí)也是一種社會身份，一種與城市市民生活天壤之別的生存狀態(tài)，一種特殊弱勢群體的社會組織方式。確切地說，農(nóng)民工是被城市和農(nóng)村邊緣化的一種尷尬的群體，他們不僅在社會保障中存在缺失，而且在對城市生活等各種方式的觀念上也存在不同程度的認(rèn)同感的缺失，雖然這種尷尬的從屬現(xiàn)象只是城市化進(jìn)程中的過渡時(shí)期特有的，但 是這個(gè)過渡時(shí)期非常重要，它直接關(guān)系到和諧社會的構(gòu)建和新農(nóng)村的建設(shè)。因此同是我們的人民，他們的生活、就業(yè)需要保障，他們的切身利益需要維護(hù)，他們在精神層面上的認(rèn)同更需要得到尊重和支持。 關(guān)鍵 詞 ： 城市化；農(nóng)民工；認(rèn)同感；社會排斥 臨沂師范學(xué)院 2020 屆本科畢業(yè)論文 2 中國經(jīng)濟(jì)的快速持續(xù)發(fā)展與工業(yè)化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，其直接結(jié)果是人民生活水平的提高和城市化的高速發(fā)展，在城市化過程中，大量的農(nóng)村剩余勞動力向城市轉(zhuǎn)移，這也就影響了作為我國根基的農(nóng)業(yè)的各種問題即“三農(nóng)”問題。“三農(nóng)”問題，即農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題，是我國工業(yè)化進(jìn)程中城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)不同步發(fā)展造成的機(jī)構(gòu)性偏 差問題，現(xiàn)已成為當(dāng)今中國改革與發(fā)展中的最大難題。農(nóng)民工問題是伴隨我國城市化的發(fā)展而產(chǎn)生的 ，“農(nóng)民工現(xiàn)象是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代化疊加的產(chǎn)物”。 [1]從城 市化的定義來看， “ 所謂城市化通常是指伴隨人口集中，農(nóng)村地區(qū)不斷轉(zhuǎn)化為城市地區(qū)的過程（鄭杭生， 298），而城市化的過程是指在一個(gè)國家或社會中，城市人口增加、城市規(guī)模擴(kuò)大、農(nóng)村人口向城市流動以及農(nóng)村中城市特質(zhì)增加的過程。 ” （鄭杭生， 339） [2]。農(nóng)民工這個(gè)特殊的稱謂是對我國農(nóng)村流向城市的體力工人的定義， 2020 年商務(wù)印書館出版的《現(xiàn)代漢語新詞語詞典》中對 “農(nóng)民工 ”一詞做出了解釋：農(nóng)民工，脫離了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動后，來到城市從事建筑、運(yùn)輸?shù)雀黝惿a(chǎn)活動的臨時(shí)工、合同 工 。從社會學(xué)上來說，農(nóng)民工是指具有農(nóng)村戶口，有承包地，但不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，主要在非農(nóng)產(chǎn)業(yè)就業(yè)，依靠工資收入維持生活的人員。他們在農(nóng)村擁有土地，但是又離開了農(nóng)村和土地，在城市務(wù)工，可是又沒有城市戶口的群體，或者說是農(nóng)村進(jìn)入城鎮(zhèn)從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，但戶籍身份依然是農(nóng)民的勞動者。我國眾多社會學(xué)家對農(nóng)民工的定義比較一致，這主要是基于農(nóng)民工特殊的社會身份和社會地位決定的。這種特殊性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是戶籍身份，即農(nóng)民工雖然進(jìn)城 務(wù)工，但其身份歸屬依然是農(nóng)民，大部分城市市民仍然將農(nóng)民工視為農(nóng)民對待；二是職業(yè)身份，農(nóng)民工主要從事的是一些非正式的職業(yè)或邊緣職業(yè)，如建筑業(yè)、采礦業(yè)、服務(wù)業(yè)以及個(gè)體經(jīng)營等自謀職業(yè)，從事的是城市市民不愿從事的或者沒人從事的事業(yè)；三是社會身份，農(nóng)民工雖然在城市中就業(yè)，但是卻沒有像真正的城市市民所具備各種風(fēng)險(xiǎn)的保障，像失業(yè)保險(xiǎn)、城市最低生活保障、醫(yī)療保險(xiǎn)等保障，當(dāng)他們遇到風(fēng)險(xiǎn)和困難時(shí)所能做的就是依靠自己個(gè)人的力量。從以上三個(gè)方面來看，農(nóng)民工是一個(gè)游離于城市居民之外的邊緣群體，邊緣人的特點(diǎn)非常顯著，所以相對于城市居民 來說是在我國處于弱勢地位。農(nóng)民工的稱謂是帶又歧視性質(zhì)和自相矛盾的。它形象地將離開農(nóng)村而又沒能徹底融入城市的農(nóng)民分兩部分來定位：農(nóng)民工的社會身份是農(nóng)民，其職業(yè)身份是工人?；蛘哌@樣說，農(nóng)民工是尚未被承認(rèn)的產(chǎn)業(yè)工人。從宏觀上說，農(nóng)民工在城市化的發(fā)展進(jìn)程中參與城市建設(shè)，貢獻(xiàn)自己的力量，同時(shí)也從中獲得自己生活的保障，在這方面雙方是互益的，筆者認(rèn)為農(nóng)民工與城市存在著“吸收 － 消化 － 吸收”的關(guān)系。農(nóng)村向城市的現(xiàn)代化建設(shè)提供了大量的剩余勞動力，城市將農(nóng)民工吸收進(jìn)來并且將部分消化為城市居民，而剩下的未能進(jìn)入到城市居民行列的農(nóng)民 工則把從城市中學(xué)來的技術(shù)和城市社會生活方式吸收并帶到農(nóng)村中以發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，也就是反哺的過程。但是在這一過程中，農(nóng)民工與城市及城市市民也存在著“沖突”，如：農(nóng)民工融入城市困難問題，農(nóng)民工的社會地位問題，臨沂師范學(xué)院 2020 屆本科畢業(yè)論文 3 農(nóng)民工受歧視問題，農(nóng)民工的社會保障問題等等。其中，農(nóng)民工融入城市問題是解決當(dāng)前農(nóng)民向市民轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。很多學(xué)者都在關(guān)注農(nóng)民工的“民生”即社會保障，生活保障等物質(zhì)制度性方面的保護(hù)不足卻很少有人關(guān)注農(nóng)民工在精神層面上的對城市的認(rèn)同的缺失。筆者認(rèn)為，農(nóng)民工要在社會生活中融入到城市里，在就業(yè)、生活方式等要得到與城市居民一 樣的待遇，首先要在認(rèn)同感方面得到支持和滿足。但就以目前的情況來看，農(nóng)民工認(rèn)同感的缺失還是很嚴(yán)重的。下面本文將從社會學(xué)、心理學(xué)角度去分析農(nóng)民工認(rèn)同感缺失的原因及解決對策。 一、 研究基礎(chǔ) 本文旨在 研究和分析城市化進(jìn)程中農(nóng)民工的認(rèn)同感缺失問題及解決對策，要將 本文進(jìn)行下去就必須先了解本文研究的基礎(chǔ)即：何為認(rèn)同感？認(rèn)同感包含哪幾個(gè)方面？其理論支持背景是什么？ （一）認(rèn)同感的定義 英國著名社會學(xué)家安東尼吉登斯認(rèn)為 ：“ 認(rèn)同（ identity）是指一個(gè)人或一個(gè)群體用來界定他們是誰，以及什么對他們來說是有意義的特征。認(rèn)同的一 些主要來源包括性別、性傾向、國籍或民族性。個(gè)體認(rèn)同的最主要的一種標(biāo)記就是名字。命名對于群體認(rèn)同也很重要。 ” （《社會學(xué)》 P27）。我國著名社會心理學(xué)家沙蓮香給認(rèn)同做了以下定義：所
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