城市化進(jìn)程中農(nóng)民工認(rèn)同感缺失及對策本科畢業(yè)論文-wenkub.com
2024-08-24 20:13 本頁面
【正文】 文章中有許多不足之處，敬請讀者諒解。不僅要讓農(nóng)民工這個群體的人進(jìn)入臨沂師范學(xué)院 2020 屆本科畢業(yè)論文 11 城市，還要將他們的心留在城市。因此，解決農(nóng)民工問題迫在眉睫。否則自身的地位仍然沒有發(fā)生根本性的變化。三是改變原有的生活文明準(zhǔn)則。城市中存在的很多規(guī)則都不同于農(nóng)村，比如衛(wèi)生和環(huán)保意識，進(jìn)城農(nóng)民要想在城市中生存下去，得到城市居民的認(rèn)可，就必須首先改變原有的舊習(xí)慣，遵守城市中已經(jīng)存在的各種規(guī)則。城市中的中小學(xué)校要平等的看待農(nóng)民工學(xué)生，在學(xué)費等方面實行減免政策，不得歧視、侮辱農(nóng)民工子女。目前大城市里改善投資環(huán)臨沂師范學(xué)院 2020 屆本科畢業(yè)論文 10 境，決不能繼續(xù)過去只盯著城外投資者的短視做法，而是要善待城里的投資者，更要善待自己的居民、移民和來到城里的農(nóng)民，把他們的投資熱情和 意愿發(fā)掘出來，這樣就可以把正規(guī)就業(yè)和非正規(guī)就業(yè)的渠道都開發(fā)出來 。 其次是完善最低生活保障制度，對于收入低于最低收入線的農(nóng)民工進(jìn)行特殊的照顧和給予適當(dāng)補貼，確保其生活不受影響 。 同時為 了適應(yīng)勞動關(guān)系的巨大變化 , 各級地方政府應(yīng)該與時俱進(jìn) , 制定具有地方特色的法規(guī) , 從而營造一個良好的用工環(huán)境和市場信用機(jī)制。對個別惡性違法違規(guī)案件 , 還要在新聞媒體上曝光 ,對其予以經(jīng)濟(jì)上的制裁與輿論上的壓力。 首先 , 政府要加強勞動執(zhí)法監(jiān)督力度。為此 , 就必須在立法工作、執(zhí)法工作中都能夠正確認(rèn)識和處理社會利益、國家利益、集體利益和個人利益四者之間的關(guān)系 , 片面強調(diào)其中某一方面都是不妥的 。 （四）權(quán)益維護(hù)方面 人的一切行為都與利益相關(guān)。在我國各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不均衡以及社會保障體系中各個部分內(nèi)容和要求各不相同 ,因此 , 在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一建立農(nóng)民工社會保障體系很不現(xiàn)實 , 要從各地的實際情況出發(fā) , 逐步建立保障農(nóng)民工權(quán)益的最低生活保障制度、工傷保障制度、社會救濟(jì)制度和養(yǎng)老保險制度。 第二 , 積極培養(yǎng)和提高農(nóng)民工的社會保障意識和能力。幫助農(nóng)民實現(xiàn)歷史性的大轉(zhuǎn)變。不能認(rèn)為農(nóng)民的天職就是耕田種地，農(nóng)民到城市來務(wù)工就業(yè)就是侵占了城市人的地盤，就是爭奪城市人的飯碗。而是要通過農(nóng)村環(huán)境的改變，農(nóng)業(yè)手段的改善，農(nóng)民素質(zhì)的提高，實現(xiàn)新的解放。 臨沂師范學(xué)院 2020 屆本科畢業(yè)論文 8 （二）城市接納方面 城市要接納農(nóng)民工把他們變成城市市民首先是要尊重與理解。政府應(yīng)逐步強調(diào)并確立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展觀在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中的地位 , 推動我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向技術(shù)密集型轉(zhuǎn)換 , 增強企業(yè)的競爭力 , 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。政府的主要職能就是制定解決二者之間矛盾、沖突的最低標(biāo)準(zhǔn)和底線 ,促使其通過協(xié)商、談判等和諧手段來解決二者 之間的不和諧 ，政府要“嚴(yán)格執(zhí)行并不斷完善最低工資制度，推動農(nóng)民工工資水平合理增長”，“全面推動勞動合同制度，切實加強勞動用工管理”。筆者參照眾多學(xué)者的觀點并結(jié)合當(dāng)前我國的實際情況，現(xiàn)總結(jié)出以下幾個途徑： （一）政府政策方面 對農(nóng)民的限制、歧視，以及損害農(nóng)民合法權(quán)益的現(xiàn)象普遍存在，制度上的缺憾不能不說是一個重要原因。文化上的偏差導(dǎo)致劣勢向優(yōu)勢流動，處于劣勢地位的群體為了謀求更好的文化氛圍和學(xué)習(xí)機(jī)會，不斷的從眾流動。 文化方面 農(nóng)民工的文化素質(zhì)低于城市居民這是不可否認(rèn)的，但是這不能作為城市居民排斥、拒絕接納農(nóng)民工進(jìn)入城市的依據(jù)。由此，筆者想到了“社會排斥”。進(jìn)城農(nóng)民工的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是以親緣地緣關(guān)系為紐帶的，他們的人際交往圈仍然束縛在親戚、老鄉(xiāng)或農(nóng)民工的范圍內(nèi)，他們與城市人的交往只限于生產(chǎn)、生活方面的聯(lián)系，而感情交往極少。農(nóng)民工工作的地方大多是一些私人業(yè)主的工地或者小企業(yè)，很多的企業(yè)業(yè)主出于自己利益的考慮，不給農(nóng)民工辦理各種保險和保障，而農(nóng)民工個人或者對這些國家政策規(guī)定不了解，或者畏懼于“老板”，于是也就不去“在乎 ”那些本應(yīng)該屬于自己的權(quán)益。城市遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于農(nóng)村的巨大優(yōu)勢也讓很多農(nóng)民工向往城市生活，甚至有融入到城市的意愿，但是由于農(nóng)民工經(jīng)濟(jì)收益低，工作不固定，導(dǎo)致其不能在城市中買到對大多數(shù)人來說屬于天價的房子，于是這樣便無法保證自己能夠在城市中立足，更不能享受到城市居民的生活。 經(jīng)濟(jì)方面 在當(dāng)今社會中農(nóng)民工作為一個弱勢群體，首先在于其經(jīng)濟(jì)地位的低下。城市本身在對待農(nóng)民工進(jìn)入城市這方面就是矛盾的，一方面城市的基礎(chǔ)設(shè)施、大型建設(shè)等工作需要大量的體力工人來作而這又不可能只靠城市市民能完成的，另一方面城市緊張的住房、交通、社會保障等公共問題。不僅僅是為了多掙錢，而是有著更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)。 農(nóng)民工濃厚的防衛(wèi)心理主要是由長期的農(nóng)村生活習(xí)慣，樸實的農(nóng)村社會交際網(wǎng)絡(luò)造成的。自卑是因為農(nóng)民工自己的農(nóng)民身份不同于市民身份而且又從農(nóng)村進(jìn)入到城市后在生活習(xí)慣、行為方式等方面不同于城市居民，社會資本缺乏，不能與城市居民平等的競爭工作崗位，受歧視較多，自我感覺比城市居民落后，但又一時無法改變，“農(nóng)民工市民主體地位缺失使其在城市中受到不公正待遇”。由于農(nóng)民工 在城市中受到這些不公正待遇，缺乏城市政府的政策支持，使他們在城市的處境非常尷尬，從而對城市產(chǎn)生認(rèn)同危機(jī)。內(nèi)傾性指 他們交往的對象指向為同鄉(xiāng)和從其他地區(qū)來的農(nóng)村人。這一人群常常與居住在城鎮(zhèn)或都市的人群形成一種對照，即 “鄉(xiāng)下人 ”和 “城里人 ”。同時，社會認(rèn)同感也將該人與具有相同屬性的其他人聯(lián)系起來。在這個意義上，農(nóng)民文化、農(nóng)民意識確實存在。結(jié)合上述兩種定義來看，認(rèn)同感可以說是主觀主
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