兵法與企業(yè)管理培訓(xùn)課程教材胡星斗(91頁(yè))-管理培訓(xùn)-展示頁(yè)
2024-08-31 10:33本頁(yè)面
【正文】 于千仞之山者，勢(shì)也；三角商法；耐克商店；制造新聞。 ? 兵之情主速：包玉剛借錢(qián)；美國(guó)電話(huà)機(jī)；加拿大楓葉旗；核事故。 ? 兵之形，避實(shí)而擊虛：間隙理論；索尼收音機(jī)、小電視機(jī)；香港手表；中國(guó)機(jī)床。 （二）出奇制勝，求之于勢(shì) ? 以正合，以奇勝：法國(guó)、意大利制品；雷諾茲；宇航；中藥茶館；原始人。 ? 角之。 （一）未戰(zhàn)廟算，知己知彼 ? 相敵：三井的情報(bào)系統(tǒng)；日本人讀人民日?qǐng)?bào)；木村皮鞋；野村證券；三菱發(fā)“銅”財(cái)。 ? 五事：道、天、地（麥當(dāng)勞、中內(nèi)功、穆斯林手表、首鋼、寶鋼）、將（智 三菱與三井的較量、信、仁、勇 艾科卡、嚴(yán)）、法。孫武練兵的啟示。 二、孫子兵法與企業(yè)管理 ? 孫子兵法的當(dāng)代影響。 一、諸子百家與兵法謀略 ? 兩面性 —仕與隱。 君子事來(lái)則心始現(xiàn)，事去而心隨空。 居軒冕之中，不可無(wú)山林的氣味；處林泉之下，須要懷廊廟的經(jīng)綸。 一、諸子百家與兵法謀略 ? 憂(yōu)勤是美德，太苦則無(wú)以適情怡性。 （二）兵法謀略概述 中國(guó)謀略學(xué) —政治謀略；軍事謀略；經(jīng)濟(jì)謀略；社會(huì)謀略。 1小說(shuō)家：宮廷野史，不存。 農(nóng)家：許行；陳相。 《 將苑 》《 登壇必究 》《 虎鈐經(jīng) 》《 投筆膚談 》《 兵經(jīng) 》《 兵儡 》《 太白陰經(jīng) 》《 百戰(zhàn)奇略 》《 曾胡治兵語(yǔ)錄 》《 三十六計(jì) 》 。 （一）先秦諸子百家 縱橫家：鬼谷子；張儀；蘇秦；孫臏；龐涓。祖龍雖死魂猶在，孔丘名高實(shí)秕糠！ ” 名家：惠施；公孫龍。 （一）先秦諸子百家 法家：中國(guó)政治文化；尊法批儒。莊子 —修養(yǎng)；精神自由；天人合一；相對(duì)主義的齊物論；反仁義、反文明、反異化。文子。楊朱。仁政。樂(lè)觀(guān)進(jìn)取。天 —天命；人事；鬼神。禮 —正名；禮治；教育。兵法與企業(yè)管理 ? 培訓(xùn)授課人： 胡星斗，北京理工大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。 內(nèi)容概述 ? 一、諸子百家與兵法謀略 ? 二、孫子兵法與企業(yè)管理 ? 三、太公兵法與企業(yè)管理 ? 四、老子兵法與企業(yè)管理 ? 五、韓非子兵法與企業(yè)管理 ? 六、鬼谷子兵法與企業(yè)管理 ? 七、 《 論語(yǔ) 》 與企業(yè)管理 內(nèi)容概述 ? 八、 《 墨子 》 與企業(yè)管理 ? 九、商家（ 《 貨殖列傳 》 ）與企業(yè)管理 ? 十、 《 三國(guó) 》 與企業(yè)管理 ? 十一、 《 三十六計(jì) 》 與企業(yè)管理 ? 十二、禪宗與企業(yè)管理 一、諸子百家與兵法謀略 （一）先秦諸子百家 儒家：仁 —愛(ài)人；忠??；克己。和 —和為貴，大同，天下為公。出世思想。氣節(jié)精神。 道家：鬻熊。列子。老子。 墨家：歷史影響；當(dāng)代思想。 “ 勸君莫罵秦始皇，焚書(shū)之事待商量。 陰陽(yáng)家：易經(jīng)；八卦；伏羲；周文王；占卜；現(xiàn)代科學(xué)。 兵家： 《 武經(jīng)七書(shū) 》 —《 孫子兵法 》《 吳子兵法 》《 司馬穰苴兵法 》《 六韜 》《 三略 》《 尉繚子 》《 問(wèn)對(duì) 》 。 吳起；孫臏。 一、諸子百家與兵法謀略 商家（貨殖家）：范蠡；白圭。 1雜家：呂不韋；淮南子。 中國(guó)思想類(lèi)型：大眾哲學(xué)型；人生社會(huì)謀略 —外在道德與內(nèi)在謀略；追求境界 —本能境界；功利境界；道德境界；宇宙境界。 淡泊是高風(fēng)，太枯則無(wú)以濟(jì)人利物。 濃肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常。 寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，慢隨天外云卷云舒?！疤煜掠械绖t見(jiàn)，無(wú)道則隱”；“達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身”，“以在野之身應(yīng)在朝之命”；“隱居以求志”；“聊寄傲于琴書(shū)兮，以待天時(shí)”；“獨(dú)立不懼，遁世不悶”，“不事王侯，高尚其事”，“天地閉，賢人隱”；陶淵明：“負(fù)雅志于高云”，李白：“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”，蘇軾：“小舟從此逝，江海寄余生”，唐寅：“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車(chē)馬前” ；陶潛：“心遠(yuǎn)地自偏”，蘇軾：“萬(wàn)人如海一身藏” ；“大隱隱于朝，中隱隱于市，小隱隱于野”。 ? 孫武其人。 ? （一）未戰(zhàn)廟算，知己知彼。 ? 七計(jì)：主孰有道、將孰有能、天地孰得、法令孰行、兵眾孰強(qiáng)、士卒孰練、賞罰孰明。 ? 用間：景泰藍(lán)；榮寶齋；宣紙。 ? 作之。 ? 攻其無(wú)備，出其不意：賣(mài)雨水；情感鞋；巨物城；西鐵城；茅臺(tái)酒。 （二）出奇制勝，求之于勢(shì) ? 兵以詐立：利而誘之；逸而勞之；能而示之不能；用而示之不用；近而示之遠(yuǎn)；遠(yuǎn)而示之近；佯順敵之意；形之；予之。 ? 兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形：因敵而制勝；踐墨隨敵，以決戰(zhàn)事。 ? 聚三軍之眾，投之于險(xiǎn)；投之亡地然后存，陷之死地然后生；道者，令民與上同意也，可以與之死，可以與之生；知?jiǎng)儆形澹荷舷峦邉?；視卒如?ài)子，故可與之俱死。 （二）出奇制勝，求之于勢(shì) ? 自不可亂：紛紛紜紜，斗亂而不可亂；渾渾沌沌，形圓而不可敗也；修道而保法；分?jǐn)?shù)。 （三）上兵伐謀，將能不御 ? 柔武：善戰(zhàn)不斗，故曰柔武；老子：善為士者不武，善戰(zhàn)者不怒；用人之力。 ? 日本味精；可口可樂(lè)配方；三井的東京風(fēng)帆船公司；日本摩托車(chē)。 （三）上兵伐謀，將能不御 ? 雜于利害：智者之慮，必雜于利害；先知迂直之計(jì)者勝；以迂為直，以患為利；必以全爭(zhēng)天下。 ? 將能而君不御：將者，國(guó)之輔也；君命有所不受；因利而制權(quán)；知?jiǎng)儆形澹褐梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，識(shí)眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。 （三）上兵伐謀，將能不御 ? 謹(jǐn)慎用兵：兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 ? 事備而后動(dòng)：勝兵先勝而后求戰(zhàn)。 ? 教戒為先：士不先教，不用也。 三、太公兵法與企業(yè)管理 ? 姜太公其人?！胺蛲跽咧?，如龍首，高居而遠(yuǎn)望，深視而審聽(tīng)。若天之高不可極也，若淵之深不可測(cè)也”；“大智不智，大謀不謀，大勇不勇，大利不利”；“鷙鳥(niǎo)將擊，卑飛斂翼；猛獸將搏，弭耳俯伏；圣人將動(dòng)，必有愚色”。“天下非一人之天下，乃天下之天下也?！案恢^(guān)其無(wú)犯，貴之而觀(guān)其無(wú)驕，付之而觀(guān)其無(wú)轉(zhuǎn)，使之而觀(guān)其無(wú)隱，危之而觀(guān)其無(wú)恐，事之而觀(guān)其無(wú)窮”；“知之有八征：一曰，問(wèn)之以言，以觀(guān)其辭；二曰，窮之以辭，以觀(guān)其變；三曰，與之間諜，以觀(guān)其誠(chéng)；四曰，明白顯問(wèn)，以觀(guān)其德；五曰，使之以財(cái)，以觀(guān)其廉；六曰，試之以色，以觀(guān)其貞；七曰，告之以難，以觀(guān)其勇；八曰，醉之以酒，以觀(guān)其態(tài)”。 三、太公兵法與企業(yè)管理 ? 立國(guó)戰(zhàn)略。 三、太公兵法與企業(yè)管理 ? （二） 《 三略 》 ，傳為黃石公作?！笆裾?，國(guó)之本”；“有德之君，以樂(lè)樂(lè)人”；“興師之國(guó)，務(wù)先隆恩；攻取之國(guó)，務(wù)先養(yǎng)民”； 重用賢才。 三、太公兵法與企業(yè)管理 ? 重視賞罰。 馴服下屬。 （二）管理策略： 知常 襲明。容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒(méi)身不殆”。
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