【正文】 都是貼標(biāo)簽，至于瓶子里 裝的是什么，有沒(méi)有真貨色，老師們可以自己判斷一下，這里受篇幅限制，不再展開(kāi)。 若他們的答案可以代表“合作”學(xué)習(xí)的成效的話，我們就可以看出，其實(shí)，第二個(gè)問(wèn)題是不需要“小組合作”的；至于第一與第三個(gè)問(wèn)題是無(wú)論怎么也不會(huì)探究出這樣的結(jié)果來(lái)的，第一個(gè)答案簡(jiǎn)直荒唐，說(shuō)美猴王的“美”表現(xiàn)在身世美、行為美和言語(yǔ)美，難道石頭里蹦出來(lái)的就是“身世美”？“行為美”指的是“那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉??”呢，還是指“瞑目蹲身，將身一縱??”這樣動(dòng)作的瀟灑呢？“語(yǔ)言美”怎樣理解呢？“人而無(wú)信，不知其可”這句話好美 —— 好像是孔子的吧 —— 可惜又給人以太要做大王的感覺(jué)了！至于第三個(gè)答案 ——“ 美猴王是猴，是人，又是神。 （ 3）美猴王是猴，是人，又是神。按理說(shuō)，這也是正常的現(xiàn)象，因?yàn)?，教師的教學(xué)要達(dá)成目標(biāo)這是一個(gè)教師必須具備的最基本的意識(shí)，問(wèn)題是，如此做法是不是真正領(lǐng)會(huì)了新課程的精神？我們語(yǔ)文的目標(biāo)是能力目標(biāo)和素養(yǎng)目標(biāo)，目標(biāo)不等于內(nèi)容，這樣把目標(biāo)當(dāng)作內(nèi)容來(lái)實(shí)踐正確嗎？本案例中該教師把課前學(xué)生預(yù)習(xí)、自習(xí)課文稱之為“自主學(xué)習(xí)”，安排個(gè)小組討論就是“合作學(xué)習(xí)”，查閱資料就是“探究學(xué)習(xí)”，畫(huà)畫(huà)唱歌就是“體驗(yàn)感悟”，講個(gè)故事、“評(píng)點(diǎn)”孫悟空 就叫做“說(shuō)話訓(xùn)練”，這種簡(jiǎn)單化、淺表化、形式化的行為有沒(méi)有真正體現(xiàn)了新課程的精神？本案例中，小組“自主、合作、探究”的題目有三個(gè)，即： （ 1）本文塑造了美猴王的形象，美猴王“美”在哪里？ （ 2）他有哪些性格特點(diǎn)？ （ 3）這個(gè)形象既有神的色彩，又有猴的特點(diǎn)和人的思想感情，三位一體，怎樣理解？ 最后他們的答案是：（ 1）美猴王的“美”表現(xiàn)在：身世美、行為美和言語(yǔ)美。 就以上兩個(gè)特點(diǎn)，我們可以從中引出以下幾個(gè)探討的問(wèn)題：一 .如此“自主、合作、探究”、如此 “體驗(yàn)”感悟”、如此“想象”“創(chuàng)新”算不算真正意義上的“自主、合作、探究”、“體驗(yàn)”“感悟”、“想象”“創(chuàng)新”？諸如此類的行為算不算履踐新課程、達(dá)成語(yǔ)文新課標(biāo)？二 .如此教師把對(duì)新課程的理解主要落實(shí)在教學(xué)、學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)上，而不是教學(xué)內(nèi)容的確定、創(chuàng)生上，這會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果？三 .本案例的 中國(guó)最大的管理資源中心 第 6 頁(yè) 共 42 頁(yè) 教學(xué)內(nèi)容正確嗎？課內(nèi)的人物形象探討的教學(xué)內(nèi)容正確嗎？那些延伸部分的教學(xué)內(nèi)容 —— 畫(huà)畫(huà)、看影像、唱歌等正確嗎？屬于語(yǔ)文嗎？該怎樣界定它們與文本教學(xué)的關(guān)系？ 下面我們對(duì)這些問(wèn)題一一討論。我們現(xiàn)在簡(jiǎn)要的回顧一下教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入—— 識(shí)字 —— 分段 —— 討論（問(wèn)題有兩個(gè)：美猴王美在哪里？有哪些性格特點(diǎn)？）—— 看《西游記》第一集與課文有關(guān)的部分 —— 評(píng)選、講 解美猴王的畫(huà)像 —— 講《西游記》的故事 —— 選擇片段“扣緊課文的性格特點(diǎn)”評(píng)點(diǎn)孫悟空 —— 看 flash 動(dòng)畫(huà)《孫悟空重返花果山》，即興演講“假如我得了孫悟空的神通” —— 共唱?jiǎng)赢?huà)片插曲《猴哥》 —— 結(jié)語(yǔ)。本案例有幾個(gè)特點(diǎn)：一是案例描述中充斥著大量的課標(biāo)里的閃亮詞匯，譬如“自主、合作、探究”、“感悟”“創(chuàng)新”等，另外，“想象”、“培養(yǎng)??能力”等公共話語(yǔ)也充斥其中，授課教師實(shí)踐新課程與培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的良好愿望不容置疑；同時(shí)可以看出授課教師把自己對(duì)語(yǔ)文課改的理解主要落實(shí)在方法的改進(jìn)上。（其余文字略） 。設(shè)計(jì)者定位較準(zhǔn)確，讓學(xué)生主動(dòng)閱讀、搜集和捕捉信息，主動(dòng)思考、討論和解決問(wèn)題，課程資源互動(dòng)發(fā)展，學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)展自己。（其余文字略）學(xué)生是培養(yǎng)的對(duì)象，是發(fā)展的主體，教學(xué)的目的是為了滿足發(fā)展的需求。（其余文字略） 評(píng)析 陳春紅老師的教學(xué)貫穿著自主、合作、探究學(xué)習(xí)的新課程教育理念，體現(xiàn)了讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的人本精神。（多媒體播放音樂(lè)，配上孫悟空優(yōu)美活潑的畫(huà)面。 （屏幕播放 flash 動(dòng)畫(huà)《孫悟空重返花果山》，幾分鐘后定格，學(xué)生爭(zhēng)先恐后的說(shuō)想法。（其余文字略） （ 4）我們看了《西游記》后，都會(huì)對(duì)識(shí)妖降妖的孫悟空贊嘆不已，也常常會(huì)產(chǎn)生做孫悟空的奇想。 (其余文字略 ) （ 3）說(shuō)話訓(xùn)練。 (其余文字略 ) （ 2）講《西游記》的故事。 第四教學(xué)板塊：看看 — 議議 — 畫(huà)畫(huà) — 講講 — 唱唱，培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，引導(dǎo)學(xué)生從課文中攝取有益的東西，提高人文素養(yǎng)，學(xué)習(xí)美猴王的聰明勇敢、有膽有識(shí)。 （ 3）美猴王是猴，是人，又是神。 （ 1）美猴王的“美”表現(xiàn)在：身世美、行為美和言語(yǔ)美。 1．圍繞課文讓學(xué)生提出問(wèn)題，最后經(jīng)過(guò)篩選確定三個(gè)主要問(wèn)題，讓學(xué)生以小組為單位展開(kāi)討論。 全文按情節(jié)的發(fā)展可分為三部分（屏幕顯示下列內(nèi)容）。請(qǐng)一名學(xué)生主持聽(tīng)寫(xiě)，兩名學(xué)生上 講臺(tái)聽(tīng)寫(xiě)，其他學(xué)生寫(xiě)在課堂筆記本上，完成后讓學(xué)生自己點(diǎn)評(píng)，師生共同糾正錯(cuò)誤。 （二）教學(xué)過(guò)程（分為四個(gè)板塊） 第一教學(xué)板塊：預(yù)備動(dòng)作 （略） 《西游記》的簡(jiǎn)介。 教學(xué)過(guò)程 （一）教學(xué)準(zhǔn)備階段 ，編寫(xiě)課件腳本，制作課件，制作與課文有關(guān)的《西游記》片段；從網(wǎng)上下載 flash 動(dòng)畫(huà)《孫悟空重犯花果山》，激發(fā)學(xué)生想象、創(chuàng)新興趣；錄制動(dòng)畫(huà)片插曲《猴哥》。通過(guò)想象畫(huà)出心目中的美猴王，同學(xué)之間可以互相幫助。 ：課前預(yù)習(xí)課文，掃除文字障礙，理清結(jié)構(gòu)層次，圍繞課后思考與練習(xí)自習(xí)課文?！罢Z(yǔ)文秀”使課堂表面上熱鬧與繁華，但實(shí)質(zhì)上是同樣的空虛與貧乏。李海林先生認(rèn)為：“在最深刻的意義上，它也是語(yǔ)文教育的一些歷史積弊在新的歷史條件下的惡性發(fā)展。李海林先生在《語(yǔ)文教學(xué)的自我放逐》（上、下）②一文中把當(dāng)前的不良傾向歸納為“泛語(yǔ)文”、“反文本”、“無(wú)中心拓展”、“無(wú)效討論”“教師不作為”、“去知識(shí)化”和“多媒體化”等，并對(duì)這些現(xiàn)象作了深刻的理論批判。自新課標(biāo)實(shí)施以來(lái)，我們遺憾的看到課標(biāo)里的一些閃亮的詞匯在課堂上的簡(jiǎn)單移植，于是我們看到了大量的貌似神離、有名無(wú)實(shí)、本質(zhì)是教學(xué)內(nèi)容逃逸性質(zhì)的教學(xué)行為與現(xiàn)象在課堂上出現(xiàn)；新課改拉開(kāi)序幕，“語(yǔ)文 秀”粉墨登場(chǎng)。然而也有人把目前的課改情景戲稱為“咸與維‘新’” —— 盡管基層搞得轟轟烈烈，但是實(shí)質(zhì)上強(qiáng)勢(shì)登陸的新課標(biāo)與廣大的老師依然處于隔膜狀態(tài)，我們也的確不無(wú)遺憾的看到課堂中許多教學(xué)行為只是順勢(shì)的盲目追捧。“專業(yè)化”的號(hào)角已經(jīng)吹響，我們廣大的語(yǔ)文老師，你們準(zhǔn)備好了嗎？ 案例分析的編寫(xiě)主要吸納了王榮生教授的一些理論成果，以案例的形式，與廣大教師在“專業(yè)性”的問(wèn)題上作一番探討。我們理性的思考著，語(yǔ)文應(yīng)當(dāng)不是某個(gè)人的語(yǔ)文，而是課程的語(yǔ)文，既然是課 程，就應(yīng)當(dāng)有屬于該課程的一系列的科學(xué)的知識(shí)系統(tǒng)，而掌握該系統(tǒng)知識(shí)的多少應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)教師專業(yè)化的程度的高低，以往我們推崇個(gè)性與創(chuàng)新，但現(xiàn)在我們非常明確的意識(shí)到，所謂的個(gè)性與創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)基于課程。與以往幾次的努力相比，這一次，我們的思考回歸課程。再至新課程強(qiáng)勢(shì)登陸，幾番努力，我們的語(yǔ)文課終于改換“頭面”了。以前，人們總是說(shuō)，教語(yǔ)文最好教了，不就是教教生字讀讀書(shū)嗎！言下之意語(yǔ)文是凡認(rèn)得幾個(gè)字的人都會(huì)教的。 中國(guó)最大的管理資源中心 第 1 頁(yè) 共 42 頁(yè) 語(yǔ)文課堂教學(xué)案例分析 有課程的名字，卻沒(méi)有具體的課程內(nèi)容；有課程目標(biāo)，卻沒(méi)有攀登目標(biāo)的“路徑”；有教材，卻沒(méi)有清晰的教學(xué)內(nèi)容，這就是語(yǔ)文。面對(duì)外界的質(zhì)問(wèn)，倍感委屈的老師們卻也不得不承認(rèn)，語(yǔ)文是所有學(xué)科中專業(yè)化程度最低的學(xué)科。后來(lái)，我們上下求索，移植了許多交叉學(xué)科的理論，艱難的從事著“語(yǔ)文化”的工作。然而，沉靜下來(lái)一反思，我們好像更多的是浮華，面對(duì)課 本與學(xué)生，我們還是缺少專門(mén)的“路數(shù)” —— 說(shuō)到底，我們還是和以前一樣，其實(shí)，我們從來(lái)都沒(méi)有專業(yè)過(guò)！ 語(yǔ)文，我們?nèi)绾位貧w課程？ 語(yǔ)文教師，我們?nèi)绾芜~向?qū)I(yè)之路？ 這是轉(zhuǎn)型時(shí)期的語(yǔ)文教育對(duì)每個(gè)專家學(xué)者與一線教師提出的課題。若說(shuō)，源于上世紀(jì)末的那場(chǎng)討論是以“人文”為武器對(duì)技術(shù)主義、封建主義的聲討，那么，近年來(lái)的語(yǔ)文課改帶有鮮明的“科學(xué)”色彩，我們?cè)凇叭宋慕逃钡幕A(chǔ)上開(kāi)始以課程論觀照我們的語(yǔ)文學(xué)科。語(yǔ)文不是簡(jiǎn)單的讀讀認(rèn)認(rèn)，也不是高超的發(fā)揮，因此教語(yǔ)文不是誰(shuí)都會(huì)的事，但應(yīng)當(dāng)是任何一個(gè)語(yǔ)文老師都應(yīng)當(dāng)會(huì)的事情。 第一章 教師專業(yè)化之現(xiàn)狀：課程 意識(shí)缺席，“語(yǔ)文秀”粉墨登場(chǎng) 中國(guó)最大的管理資源中心 第 2 頁(yè) 共 42 頁(yè) 自新課標(biāo)實(shí)施以來(lái)，我們欣喜地看到了廣大教師積極履踐的繁忙景象。 那些為新課標(biāo)而新課標(biāo)的行為應(yīng)當(dāng)反思。我們?cè)凇缎抡n改背景下知識(shí)缺席導(dǎo)致的課堂教學(xué)畸變》①一文中對(duì)此類不良現(xiàn)象曾有過(guò)概括，這些現(xiàn)象是沒(méi)“進(jìn)去”就“出來(lái)”的“拓展閱讀”、徒具形式的“自主、合作、探究”、 流于淺層的“感受性閱讀”與不受文本限制的“創(chuàng)造性閱讀”、多媒體掛帥的閱讀教學(xué)等等。 這些不良現(xiàn)象我們不能孤立與靜止的看待，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，他 們并不是全部跟新課程有關(guān)。”③我們也認(rèn)為，這些現(xiàn)象與長(zhǎng)期以來(lái)我們?nèi)鄙僬n程與教學(xué)內(nèi)容的研制，教師專業(yè)課程意識(shí)缺席有密切關(guān)系，“其本質(zhì)是教學(xué)內(nèi)容的逃逸性質(zhì)” ④。塵埃落定，浮華去盡，我們還留下什么 ?請(qǐng)看下面案例 —— 《美猴王》教學(xué)案例 （選自孟鴻仲主編《初中語(yǔ)文新課程教學(xué)設(shè)計(jì)與特色案例評(píng)析》，首都師范大學(xué)出版社， 2020 年 6 月） 教 材內(nèi)容 義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》（語(yǔ)文出版社）七年級(jí)上冊(cè)） 教材分析 （略） 設(shè)計(jì)理念 中國(guó)最大的管理資源中心 第 3 頁(yè) 共 42 頁(yè) 自主、合作、探究學(xué)習(xí)的新理念。 ：在預(yù)備課文的過(guò)程中，提倡小組的合作精神，碰到不懂的問(wèn)題提出來(lái)在小組中討論。 ：課文較淺顯，學(xué)生可以自學(xué)，因此，可延伸拓展到整部小說(shuō)，學(xué)生利用課外時(shí)間到閱覽室查閱有關(guān)《西游記》的資料，包括作者簡(jiǎn)介、寫(xiě)作背景、創(chuàng)作意圖以及小 說(shuō)的內(nèi)容等。 ：布置預(yù)習(xí)課文，利用課外時(shí)間到閱覽室讀《西游記》這部書(shū)，動(dòng)手創(chuàng)作有關(guān)美猴王的畫(huà)。 ，掃除文字障礙。 聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)：（略） 第二教學(xué)板塊：以小組為單位討論文章的結(jié)構(gòu)。 （各部分及層次的意思略） 第三教學(xué)板塊：大膽放手，引導(dǎo)參與；小組討論，自主學(xué)習(xí)。 （ 1）本文塑造了美猴王的形象，美猴王“美”在哪里？ 中國(guó)最大的管理資源中心 第 4 頁(yè) 共 42 頁(yè) （ 2）他有哪些性格特點(diǎn)？ （ 3）這個(gè)形象既有神的色彩，又有猴的特點(diǎn)和人的思想感情，三位一體，怎樣理解？ 2．教師深入巡視，參與討論，由學(xué)生回答得出以下的答案。（案例原文其它文字略） （ 2）這是個(gè)聰明靈巧、本領(lǐng)超群、有膽有識(shí)、深孚眾望的猴王。猴表現(xiàn)了他的生物性；人表現(xiàn)了他的社會(huì)性；神，表現(xiàn)了他的傳奇性。 1．觀看錄象，放映《西游記》第一集與課文有關(guān)的部分，邊看邊思考：美猴王具有 怎樣的性格特征？ 2．體驗(yàn)感悟 （ 1）評(píng)選創(chuàng)作畫(huà)，通過(guò)小組評(píng)選出畫(huà)得最好的，拿到投影儀上展示，并自己講解，學(xué)生互評(píng)。 課前布置學(xué)生到閱覽室閱讀《西游記》，選其中一回作好準(zhǔn)備。請(qǐng)選擇一個(gè)精彩的片段或最喜愛(ài)的片段（課內(nèi)課外都可以），自我評(píng)點(diǎn)孫悟空（扣緊課文的性格特點(diǎn)）。假如你得了孫悟空的神通，你將如何？請(qǐng)你以“假如我得了孫悟空的神通”為 題，充分發(fā)揮想象，在小組中討論，即興上臺(tái)講講。其余文字略） （ 5）師生共唱?jiǎng)赢?huà)片插曲《猴哥》。） 3．課堂小結(jié)，結(jié)束全課。這一課堂教學(xué)的具體特點(diǎn)是： 中國(guó)最大的管理資源中心 第 5 頁(yè)